(⛸)その場はそ(📙)れで済(🚐)んだ。しかし仲弓に対する蔭口はやはり(♐)絶(📕)えなかっ(💕)た。いうことがなくなると、結局彼の(💡)身分(🎒)がどうの、父(fù )の素行がどうの(🍣)という(🏭)話になって行った。む(🅰)ろ(⚪)ん、そんな(🕠)話は(🔻)、今(jī(😚)n )に(🏎)始(💁)(shǐ )まったことではなかっ(📡)た。実をい(😭)うと、孔子(👢)が仲弓を特に称(chē(💶)ng )揚(yáng )し(🚳)出し(⚽)た(🏓)のも(🌧)、そ(😥)の人(rén )物が実際(⛏)(jì )優れてい(🙏)たからではあったが、何(🚩)とかして門(mén )人たちに彼の真価を(🤵)知(👸)らせ、彼(bǐ )の身分(🚌)や父(📦)(fù )に関す(☝)る(🌽)噂を話(📟)題にさせないようにしたいためであっ(⛪)た。と(⭕)ころが、(⏯)結果(guǒ )はか(🌊)え(🏍)って反(🛡)対の方に向いて行っ(🚭)た。孔子が彼を讃(➡)めれば讃め(🤨)るほど、彼の(🏹)身分(fè(🧝)n )の賎し(👸)いことや、彼(bǐ )の父の悪(🔩)行が(⛎)門人たちの蔭口の種になるのだった。
門人たちは、孔子が犠(😤)牲(🎡)を探すため(🐀)に、今(📗)日(rì )自分(🍬)たちを郊外(💯)に連(🏸)れ出し(🏚)た(👃)のだと(💣)思った。で(😡)彼等は元(🍥)気(qì )よく合槌(🌠)を(🍦)うち出した。
ところが、(📩)あ(🍛)る日(rì )、樊遅(chí(♊) )が(🥛)孔(🔻)子の供(gòng )をして、馬車を御(yù )することにな(🔃)った(🧔)。樊遅(chí )は孔子(😲)の若い門人(🅾)の(🚷)一(yī )人で(🚮)ある。武芸に(🉐)秀でているために、(🍅)孟孫(🍒)子に愛(☕)されて、しばしば(🦍)その門に出(chū )入す(🈸)る。孔子は(🍪)、(👊)彼(bǐ )な(🎍)ら(🦍)ば、自分の意志をはっきり(🤺)孟(mèng )懿(yì(💕) )子に伝(🚠)え(💻)てくれるだろう、と(💕)考えた。
「如(🥒)(rú )何にも、そ(⛄)れは知者とは云(yún )えませぬ。」
「御教訓(xùn )は、身にしみて(⬆)こたえました。あ(🔼)り(🤖)がとう存じます。これか(🔮)ら(🔗)は、技(jì )術を磨(mó(🤷) )くと共に、(📆)心を治め(🕐)ることに、一(😊)層精(🌷)進いたす(👾)決心(😶)でござ(⬜)います。」(🈁)
(🧒)これも別にむずかしい(🎐)こと(✔)ではな(📐)い。子游にい(🅿)ささか無(🏝)作法(fǎ(🖲) )なところがある(🎬)の(🚓)を思(💑)い合せると、孔(👿)子(zǐ )の心持(🌴)もよく(🏊)わかる。
ビデオ このサイトは2025-02-14 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025