三〇(😐)(一七(🦏)七)(🗄)
一七(二二(èr )二(èr ))
「上に立つ者(🈵)が(🏜)親族(🌞)に懇(😯)篤(🕑)であれば、人民(🍚)はおのず(💪)から仁心を刺戟さ(🏳)れる(🐟)。上に立つ者が故旧(🔻)(jiù )を忘れな(🥋)ければ、人(🛬)民は(🐭)おのずか(💣)ら浮(fú )薄の風(fēng )に遠ざかる。」
二六(liù )(二(èr )三一(yī ))(🔚)
三(🥚)六(🏐)(一(yī(📬) )八(🚎)三)
○ 老(lǎ(🌁)o )子に「善行轍迹無し」(🎖)とあるが(🌓)、至(🏣)(zhì )徳(🐄)の境(jìng )地について(🚈)は、老子も(💫)孔(🆚)(kǒng )子も同一であるのが面白(bái )い(💖)。
二(🐥)(è(🛀)r )八(⏮)(二三三)
○ 射(🥣)(shè )・御(yù )=(🎌)=禮・楽・射・御(💖)・書・数(shù )の六芸のうち(🐫)射(🐝)(弓の技(😢)術)と御(yù )(車馬を御す(🙈)る技(jì )術(💿))とは比較的容易(🤧)で下等な技術とされ(🔖)ており、とりわけ(🚐)御がそうである(🍵)。孔子は戯(hū )れ(🐗)に本(🔩)章(🗓)のような(🈴)ことをいいながら(🎲)、暗に自分の(💩)本領は(⬜)一芸(yún )一(yī )能に秀で(🎏)る(🍸)ことにあるの(🔏)ではない、(🎾)村人(rén )たちの自分に対す(🏬)る批評は的を(🐦)はずれている、(🌻)という意味を門(🧙)人(ré(🏮)n )たちに告(🆖)げ、その戒(jiè )め(🔷)としたもので(㊙)あろう(🐍)。
「文(wén )王(🔟)がなくな(🌚)られた後、文(wé(😲)n )という言葉の内(🙅)容をなす古聖の(🏡)道は、天意によ(🥤)っ(🏻)て(😎)この私に(👣)継承され(🕦)ているではないか。もしその文をほろぼそうと(🥦)するのが天意(yì )であるな(🗺)らば(💧)、何で、後(🍜)の世に(🏚)生れた(🆖)この私(😫)(sī )に(🖥)、文に親(🏷)しむ機会が与(🕛)(yǔ(🌷) )えられよ(🔇)う。文を(⛸)ほろ(🆚)ぼすまいとい(🕯)う(🌃)のが天(🚏)(tiān )意であるかぎり、(🚁)匡(🖥)(kuāng )の人たち(🏵)が、いったい私に対(🍝)して何が出来るとい(💑)うの(🌌)だ(🕙)。」(🐄)
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025