4むろん彼(bǐ )は、仲(😁)(zhòng )弓の(🔌)問題に(🦑)かか(🛡)わりなく(🍈)、(💀)これまでに(🛬)もそ(🚊)の点(diǎn )に力を(📄)入れて門人(💁)たちを教(➿)育して来たの(🤵)である。彼(bǐ )が(👥)つと(🕝)めて「利(lì )」(🎞)について語(🕹)るこ(🌇)とを(🍝)避け(🎎)、たまた(🐦)ま(💣)そ(🙇)れ(♑)を語ること(🚩)があっても(🕍)、(🎎)常に(🔨)天命と(🔘)か(🐒)、仁とかいうような(🕉)ことと結び(🕞)つけて話(huà(😥) )すよ(😺)う(🐐)に注(🍊)意して(🌴)来たのも、そのためで(🏓)ある。ま(❗)た(🦐)彼は、(🔌)機会あるごとに、門人(🔽)達の我(wǒ )執を戒めた。そし(🙅)て、「5自己(jǐ )の意(yì )見(jiàn )に(☕)こだわっ(💪)て、(💘)無理強いに事を行ったり、禁(🎙)止(🔑)したり(🌙)するのは君子の道(dào )で(🍬)ない。君子の行動(dòng )を律するものは、た(🚭)ゞ正義あるのみだ。」と説き、(🏣)6彼(🥪)自身、(🔕)細心(🍔)の注意を払って、臆断を(👦)去り、執着を(🔘)絶(jué )ち、固陋を矯た(⛸)め、他との対立に陥(🚍)らぬようにつとめて(🗂)来たもの(🏈)であ(🐽)る。
「うむ(📪)。で、お前(qián )はどう(❇)あ(🙅)りたいと(🕐)思(⏮)(sī )うのじ(🏪)ゃ。」
陽(💀)(yá(🌽)ng )貨は(❗)これは(⬇)うまいと思った(👰)。で、す(🥅)ぐ二の(🐎)矢を放(🚣)(fàng )った。
楽(🐬)長(zhǎng )は、(🈯)自(👯)分の見(jiàn )る眼が(🦈)悪いとはどうして(🔧)も思えな(💔)かった(🦄)。で、
2 子(🤡)曰く(⛩)、吾甞て終(zhōng )日(⛅)食(🚈)わ(♏)ず、終夜寝ねず、以て思(🐷)う。益無し。学ぶに如かざるなりと。(衛靈(🔀)公(♉)篇)(🚅)
孔(kǒng )子はそんな(🈵)ことを考(kǎo )えて、いい機(🦎)(jī )会(huì )の来(🔘)(lái )るのを(🈸)ねらっ(👲)ていた。
(🌵)その場(🌘)(chǎng )はそれで(🏺)済んだ(♌)。しかし仲弓に対(duì )する蔭口はやは(🙃)り絶(jué(👆) )えなかった。いうこと(💿)がな(🐃)く(🍵)なると、結(♋)局(❄)彼(🔡)の身分が(📟)どうの、父の素行(há(⚪)ng )がどうのとい(🚬)う(⭐)話になって行った。むろん(📒)、そん(👈)な話(huà )は、今(🤜)に始(✏)まったことではなかった(⬛)。実をい(🚏)うと、孔子(😇)が仲弓を(🛤)特に(🤩)称揚(yáng )し(🗣)出(🍌)したのも、その(🚨)人物(wù )が実際優(yōu )れ(📆)て(📈)いたからではあ(📱)ったが、何(hé )とか(🍌)して門(mén )人(rén )たちに彼(bǐ )の真価を知らせ、彼(🐍)の身分や(🤲)父に(🔃)関する(🧣)噂(😳)を話(huà )題(🥔)にさせない(🍥)よう(🍘)にした(🐥)いため(🚭)であ(❌)った。と(🍫)ころが、結果は(🚛)かえ(🐳)って反(fǎn )対(duì )の方に向いて行(😌)った。孔子(⛪)が彼を讃(zàn )めれば讃める(🌰)ほど、彼の身(🧒)分の賎(🍺)しいこと(🤒)や、(🚅)彼の父(fù )の悪行が(🧤)門人たちの蔭口の種(🏤)になるのだっ(🈶)た。
「8父(🐞)母(👞)に(🎞)仕(shì )えて(🎛)、その悪を默過(guò(💷) )するのは(⛩)子(zǐ )の道(dào )でな(🏢)い。言葉を和ら(🍻)げてこれを諌むべきだ。もし父母(mǔ )が聴かなかっ(💨)たら、一層(céng )敬(🚖)愛(ài )の(🕖)誠をつくし、機を(🍯)見ては諌(😄)めて、違わないようにせよ(📜)。どん(🔪)なに(♐)苦(kǔ(🥙) )しくても、父母を怨(🔶)んで(🈂)はならな(🚯)い。」
(♓)孔(kǒng )子は踵をか(🔴)えし(😚)た。そし(⛎)て(🍂)、赤毛(🕎)(máo )の牛を指さしな(🌌)が(📱)ら、再(zài )びいっ(🏄)た。
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