(🍢)これも別にむずかしいことで(⛲)はな(♍)い。子(zǐ )游に(🚊)いささか無作法(🥩)なと(🔶)こ(💙)ろがあるのを思い(📸)合(hé )せ(🕶)る(🏣)と、孔(😜)子の心(xī(⬅)n )持もよくわかる。
――陽貨篇――
樊遅(🔅)は喜んだ。それは(🚋)その中(zhōng )に、「違(wéi )わな(📱)い(💱)」という言葉が見つかっ(💏)たから(🧗)である。しかし、数秒の後(📩)に(🚜)は、彼の(⛓)頭(tóu )は却ってその(🦏)た(🏃)め(🕐)に混乱し(♍)は(🎩)じめた。とい(📬)うのは、さっき孔子のいった「違わな(🐂)い」と、(🌽)こ(📀)の言葉の中の「違(wéi )わない」とは、まるで(📕)意味(wèi )が(🤳)ちがって(🔑)いそうに思(🐅)えたからである。後(hòu )の(🎷)場合の「(🔱)違わな(〽)い」は、第(dì )一、(🐱)父(🕘)母の存(cún )命中のことである。それに、(📂)前(😄)後(😮)の関係か(📌)ら判断(duàn )して(🖖)も、初一念(nià(➡)n )を貫(😌)け(🉐)という意味に相違ない。父母(😻)を亡(wá(🐙)ng )くしたあと(🔆)の(🐿)「違わ(🆚)ない」ということが、それ(🐍)と同じ(👽)意味(🐵)だとは、ど(📦)う(🤶)し(🆒)ても(🗿)思(🚖)(sī )えない。言(🎸)葉が(🕴)同じなだ(😹)けに(😦)、彼はいよいよ(🔓)判断(🧢)に苦し(🐽)んだ(😚)。
「どう(🏕)思(sī(🕊) )う、お前は(🎚)?」
犂牛の(🏸)子(😗)(zǐ )
「そ(🌞)れがお世(😽)辞でなければ、お前(❓)の(🧥)見(⛄)(jiàn )る眼(yǎn )が(🌆)悪いということになるの(🔜)じゃが……(👗)」
門人たちは、牛に(💹)は大(dà )して興味がな(🍠)かった。しかし、孔子にそう云われて(🌥)、仕(🐎)方(🧞)なしに(💪)そ(🛰)の方に眼(🚓)を(💁)やった。
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