「君らのそうした非良心(💘)的な態度は、君ら自(zì )身を(❓)ますます非良心的にするばかりではな(🚯)い。それ(🙎)がある限度(〽)をこすと(💏)、ついには、愛情と(📚)忍耐にんた(🚉)いとをも(🌤)って、君らの(😨)良心を力づ(🧐)けよ(🗞)う(👹)と努力し(💂)て(✡)いる(🛎)人の心までをき(🏎)ず(🥛)つけ、その愛(ài )情と忍耐と(💰)を、憎にくしみと怒いかり(😡)とに代(dà(👹)i )え(🔏)てしまうもの(🌏)だ。現(xiàn )に君らは、今(🏞)朝の板(🌄)(bǎ(⚫)n )木の音(yīn )の(🥝)調子(zǐ )が途中と(⏭)ちゅうから変(biàn )わったことで(✨)、それが(💹)わ(🔊)かった(♒)だ(🤨)ろ(👳)うと(💍)思う。あの、おだやかで辛抱(bà(🎫)o )づよかった板(😺)木(mù )の音が(🥓)、おしま(🧚)いに(📂)なって、(💳)急(🏗)に怒(nù(👓) )りだしたとしか思え(💴)ない(🕦)ような(📼)乱調子になったが、あれ(🎖)は、(🚯)君らのあまり(👎)に(🏊)も非(fē(🔑)i )良心的な態度(🍦)(dù )が、板木を(🕰)うつ人(🤫)の心(✌)をきずつけた証(zhèng )拠しょうこ(❔)な(🚯)のだ(🏠)。……(🥀)むろ(🔤)ん(🆙)、私は、愛情も(📹)忍(🛥)耐心も失った、ああし(👁)た乱(luàn )暴(bào )な(🏙)打ちか(♊)たを是認ぜにんはしていな(🈵)い。また、(🖥)それをやむを得ないことだとして弁(biàn )護しよう(🙆)とも思っていない。怒り(♒)や(🌆)短気は、友(🤳)愛塾(🌌)の精神とは根本的(🏭)(de )に相いれな(🚴)いものなのだから、(🛠)どんな事情のもとでも、(😶)ああした(👊)打(😟)ち(😟)かた(💫)は、二(⛴)度(🥘)(dù )とく(🍔)りかえされては(🤬)な(💦)らな(👍)いことなのだ(👿)。もし今朝(cháo )の板(bǎ(📷)n )木(mù )当番が、ついに(💢)業ごうをに(🚒)やしてあんな打ちかたを(🦌)したと(👷)する(📁)と、(🐏)私(sī )はそ(🆗)の人のために、まこと(🔝)に残(cá(🦀)n )念(🧔)なこ(🎿)とだと(📡)思っ(💴)てい(🚈)る。しかし、い(🔀)っ(🧤)そ(👫)うわるいのは、(➕)ああした(🐤)打ちかた(🍜)を余(yú )儀よぎなく(💍)させた君らの態(tài )度だ。君らさえ(🤝)もう少し良心(😸)的であっ(🏡)てく(💕)れたら、板(bǎn )木を打(🐭)(dǎ )った人も、ああした(🍉)あやまちを犯(fàn )おか(😲)さないですん(⌚)だの(🤭)だ(🔍)ろ(🤕)う(🍧)と思うと、(🔨)それ(😍)が私はくやし(🧜)くてならない(🎤)。……(🌉)だが、それは(🎍)まあい(👧)い、そ(♐)れ(🚼)は百歩(bù )をゆずってあきらめ(🦁)るとしても、こ(🏣)こにどうしても私に(🍴)あきら(👒)め(😘)のつか(🍐)ないこ(🍼)とが(🕦)一つある。それは(🔛)、愛情(qíng )で打(🏕)たれ(📐)た板木の音(yīn )で(🤑)は(💈)寝床(🎽)を(🎃)はなれようとしな(🍸)かっ(🈳)た君らが、怒りで打たれ(🌾)た板(bǎn )木の音では、わけな(😹)くは(🦍)ね起きたということだ(🍎)。その(🎂)点(📜)で、君らは精(🍥)神(🤥)的にはま(🥫)だ奴隷どれいの域(😓)(yù )を一歩も脱だっしていないとい(🏵)うこと(🚪)を証(🕰)明している。いや、それ(🛣)どころか、君ら(🧢)はよ(🕊)り(🎟)いっそう(🍾)みじめな(🦂)奴(nú )隷(lì )になること(🐫)を希望しているとさえ私には思える。これ(🐉)はほ(🚼)ん(💿)とうにな(🍀)さけない(🌨)こと(🕍)だ。私は、むろん、こ(🔚)う言(yán )ったか(🏼)らとい(🐛)って、(📘)怒(🍅)りに(🥐)対して(✍)は怒(🧜)りを(🙏)も(🚹)って立ち向か(🥖)え、(🎆)と君らにすすめ(🕍)て(💚)いるのでは(👁)ない。ただ私は(🔪)、愛情に(🔤)対しては、つけあがり(🆖)、怒りに対しては、た(🦈)だちに膝ひざ(⛳)を屈くっす(🛢)るような(🚏)君(jun1 )ら(🙃)の奴(nú )隷根(gēn )性こんじょうが、なさけなくて、じっとして(🛸)はいられ(💭)ない(🧔)気持(❣)ち(🕘)がするのだ――」
奕堂(táng )和尚は(🐉)聞(wé(🤩)n )きおわって、いかにもうれし(🌤)そう(😰)にうな(🧦)ずいた。そ(💑)して、まだどこかに漂ただよっていそう(🦋)な鐘(zhōng )の音(yīn )を追(🐫)い求める(🌃)ように(🤭)、(🥫)ふ(💥)たた(🎢)びしずかに眼を(🚴)とじた。
この妙音をつきだした小僧こそは、実(🎤)に、後年(nián )の森田悟由ごゆう(🔎)禅師ぜんじだっ(🛹)た(🏔)そ(📋)う(🔳)で(👴)あ(🎬)る。
「あっ、そうだ。僕はここだけにへばりつい(🕔)ていては(👁)、い(🐧)けなかったんだ。」
と(🚜)あい(🆙)さつして、(😼)大河(💋)(hé )に近づい(📮)た。
消燈ま(🚥)で、これ(🚘)といってとりたてていうほど(🏄)の変(biàn )わったこ(🔄)と(🆓)もな(✖)か(✍)った(🍕)。し(🅾)かし(🈁)、大河無門が、かれ自身(shē(💙)n )の希(📒)(xī(🏂) )望(🤜)(wàng )に(🙊)反(🚻)して、あ(🚟)まりに(👃)も(♐)早(🏼)くその(🤛)存在(🤞)を認めら(🐻)れ、みんな(🌻)の(🚿)注目の(🐩)的(🧒)にな(🛒)ったということは、この塾にとっ(👏)て、(🕳)よかれあしかれ、(🔍)決して小さな(🕴)できご(👨)とではなかっ(🏮)たといえるであ(🏹)ろ(🌟)う。
「ええ、結局(jú )は一人一人の問(🔬)題(tí )じゃ(💝)ないでし(🌜)ょうか。」
「気(🏕)がついている(☔)なら(🔗)、すぐそ(🌃)う(🏹)言っ(🚳)てくれた(👼)らよかりそうなものだ」と(🧥)、そんな不平を(🗨)も(🛠)らす(🚐)も(🔬)のもあった。また中には、「先生は要(☔)(yào )するに(🎙)指導者でなくて批評家だ(🏩)」な(🐵)どと、(🎦)し(🦀)たり顔(yá )に言(yán )う(🍧)ものも(📌)あった。しか(🧘)し(🕢)日がたつにつれて、(🧔)しだいにかれらの間に取りかわ(🚞)され出したの(💘)は、「ひまなようで、(🤝)いやに忙(máng )いそがし(🏈)い」と(🦏)か、(🗡)「しまり(🌇)がないよ(🚈)うで、変(😺)(biàn )に(🤴)きびしい」(🚜)とか、そういった(👛)ちぐはぐな気持ちをあ(🛌)ら(🐁)わす言葉(yè(👌) )だ(😸)った。
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