夏(🎏)のさかりのことで、(😚)白(🏭)い(✳)着物(wù )に白いうしろはち巻き(🗼)、檜(⏱)木笠ひのきがさを肩にかけ、登(📰)山のつ(💄)え(😨)をつい(🤕)た御岳参りの(😱)人たちが、腰の鈴(👌)を振(💊)(zhèn )り鳴らしなが(🥁)ら、威勢よく町へくりこんでくるとこ(㊙)ろでした。
八 夕顔(yá )よりかんぴょうへ
それもそのはずです(🚷)。あれはただの俗謡でもなくて、古(gǔ )い歴史のある(⛵)朝鮮征伐のおりの(♈)凱旋(🏐)がいせんの曲だと聞きます。おそ(😱)ら(👑)く、昔の仙台武士は軍いくさ(🍎)の(⏹)旅(lǚ(😋) )から帰っ(👡)て来て、たがいに(🐱)祝(🕧)(zhù )いの酒をくみかわ(👒)し(❗)、(🏣)手(🙆)拍(pāi )子(zǐ )でも打ちながら、心(xīn )ゆくばかりあ(🥗)の(✍)歌(🌓)(gē )を合唱(chàng )し(⬆)たものであり(😾)ましたろう。陣(zhè(🙅)n )中(zhōng )の(🙀)着(🕰)物(wù(🗂) )も解き、重(chóng )い(🤞)刀もわきに置いて、ふた(😤)たび妻(⏪)子に迎(➖)えられた時(🏺)(shí )のよろこび(😚)は、(🐀)い(🐦)くら歌(gē )っ(🤨)ても歌(👎)(gē )いつく(💹)せな(🈳)い(🎨)ようなもの(🌂)でありましたろう。
それから、来(lái )助老(lǎ(✳)o )人(💫)は(⏹)自作(⏲)の刀(🍶)を(🐍)取り出し(📨)て(🉑)きまし(🚆)て、(🍀)
(👿)木(🏣)(mù )曾川の岸(à(🧥)n )には、(🤶)うる(🐽)い、露菊つゆ(🍥)ぎく(🙅)の(🗡)たぐいが咲きみ(🎥)だれ、山に(👶)は石(👛)斛せっこ(🛩)く(🧀)、(⏹)岩(yán )千鳥いわちどり、鷺草(cǎo )さぎ(🌱)そうなどの咲き出すの(🈯)も、そ(🎀)のこ(💴)ろです。か(🆚)じ(🚊)かの(🆑)なく声も(🍛)まれ(📂)になっ(⛏)て行きまし(🌊)て(🔖)、桑(sāng )つみのひな(🎁)歌(gē )が(🖲)おもし(🕹)ろく聞えるころから、(🍜)姉(zǐ )の家の裏(lǐ )庭(📖)には、草花のな(🦇)がめが(⚡)こと(🙆)にうれしく、九(🤖)月に(🕒)はいってか(♓)ら(💺)は白(bái )い壁(⛲)(bì )の(❎)かげに(🦅)ある(🌘)秋海棠しゅうかい(🎹)どうの(⤴)花(🐉)もさき出し(📪)ました。
どうでしょう(🕠)、こ(🤲)ん(🎉)な朝寝坊に(😵)も早く(🗞)目のさめる時が来ました(🐼)よ。気(qì )がついてみると、(🍂)にわとりは暗いうちか(🈁)ら起きて生徒を呼んで(🍈)いま(⏹)した。
四 馬市の立(💮)つ(😴)町
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