(📈)敏(🈳)子はそう(🦁)言っ(🚴)て立(lì )って行(háng )った。
「僕、(🌗)知(🌕)っていた(🚅)んだ(🍝)。道江(🛂)(jiāng )さんがこちらの土手を通る(🤠)の(✴)を見てい(🍨)たん(📴)だから(🌔)。」
「(🈵)しかし、昨(zuó(😇) )日(🚓)からの(🐵)あいつの態(🍽)(tài )度(💁)(dù(🍁) )が証明しているよ。な(🤧)るだけいい子(🛐)(zǐ )になろう(🎒)と(🥓)してい(🐩)る(🈹)にちがい(🚑)な(🔧)いんだ。」
「そりゃ(🍌)あ、事をあ(🏆)ら立(lì )て(🏺)れば、い(🕰)くらでも手はあると思うの。だけど、同(tóng )じ(🚝)村に住んで(🖐)いては、そ(🛒)うもい(🛃)かない(🕰)し(🦊)、(🔷)……」
「朝倉先(🏕)生が待(🖍)っておいでだ。」(🚺)――昨(zuó )日父(🌪)にそう(👑)言(yán )わ(😸)れたこ(👒)とが(🌒)、(🗃)彼には(📷)一日(rì )気にか(✌)かってい(📶)た。し(😪)かし、なお(🥑)一層気にかかっていたのは、血書を書いた自(🥟)分のこと(🎶)を(💗)先生(💙)が「かわいそうに(🗑)」と言われたと(🐏)い(🚢)うことだった。最初この言(⤵)葉(🎣)を父の(🆔)口(kǒu )をとお(🤔)し(🛰)てきいた時には、それ(😵)があまりに(🎋)も(💓)予期(qī )しない言(yán )葉だった(✂)た(😚)めに、ただ(🏿)面く(🐡)ら(🚣)っ(🥪)た(📽)だけだ(🤢)った。しか(🤐)し、彼にと(🦀)って、(🧝)朝(cháo )倉先生(📝)の言葉は、と(🗾)りわ(🍶)けそれが彼(bǐ )自身(🔎)のことに関して発せ(📦)ら(🍮)れた(🤟)場合、ど(😦)んな片言隻句せきくでも、軽い意味(❕)をもつもので(🔨)はなかった。彼(🎒)はそ(🚓)のあ(✏)と二(è(🤚)r )階(😁)にねこ(🎾)ろ(🎎)んで、ひ(🌤)とりでいろいろと考えて(👓)み(✳)た。言葉(🧝)がありふれた簡単なものだっただけに、かえって意味(🎧)がつかみに(😠)くかった。も(🍌)し(🛴)それが世間普(🥥)通の人の口をもれた(😓)言葉(👑)だったら、血を流した自(zì(🚿) )分に対する(😒)同(🥕)情の(🈴)言葉(yè )とも(📵)解されようし、ま(🔖)た県(🦌)当局と(🏺)いう大(dà(🤦) )きな相手を(🔍)向(🦔)こうに(🧟)まわした(📭)ことに(🎭)対する(🕖)あわれみの言(🤸)(yán )葉とも解さ(🍬)れ(💢)よう。しかし(🔪)朝倉(🐨)(cāng )先生が(🐛)そんな甘いお(🍐)座なりを言われようはずがない。先生の(⛄)愛(ài )情はもっと(💸)深(shēn )いのだ。先(😣)生の(🗺)言葉の奥(ào )にはいつもきびし(😔)さが(🌰)あ(😵)る。わ(🤬)れわれの心をむ(😄)ち打って一歩(bù )前(🍔)進(jìn )せしめないではおかない(💙)き(🕺)びしさがある。先生は(🏳)あるい(㊙)は自(📼)分を始(🥁)末(❤)に負え(🚭)ない飛(fēi )びあがり者だと(🦐)思われたかも(🦇)しれない。「か(🛒)わい(📩)そう(🕗)に、己(jǐ(➰) )を知らないのにもほどがある!」(🎶)それが先生(shēng )のお気持だったの(😑)ではあるまいか。
「それで、(🍔)道江(🕚)(jiāng )さん、どうす(🍜)るつもりなんだい。これから。」
次(😗)郎(🧜)(láng )は、(🗼)詰(jié )問きつもんするよ(🈺)うに(💾)たずねた。
次郎は、顔を真(🗞)(zhēn )正面にむけたまま、茶(chá )店(diàn )のま(🍃)えをとおった。針金で(🚵)全身をしば(💡)ら(😗)れているような変に(🗂)固い気持(chí )だった。店(diàn )の中の(🤵)様(yàng )子(zǐ )はまる(🛵)で見え(🏒)なか(⛑)ったし、馬田がどのへん(🐀)にいるかは、(💴)む(🔜)ろんわか(🎩)らなかった。ただ(✒)、店先に(🚆)近い水桶の(🛸)底(dǐ )に(😾)、半透(tòu )明に光って沈んでいる(🎨)何本か(✝)の(🐕)と(🚣)ころてん(💞)が、(🔰)かすかに彼の眼をかすめただけであっ(🖌)た。
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