「行徳(🌁)ぎょうと(🎪)く」
方壺(😶)(hú )山人(rén )は名字みょうじを(🔏)渡辺わた(🔠)なべといい(📲)、(🏣)徳川の時(shí )代(🥋)に木曾(🦅)福島きそふくしまの名君(jun1 )とうたわれた山村良由りょうゆう公が詩文(🧞)の師(🧓)匠と頼んだ人で、(🕶)「(🌃)菁莪(🐉)館せい(🍤)がかん」((🏩)良(liáng )由公(gōng )の建(🔔)てた学校)の学問(📩)を興(🧢)(xìng )したことに(✝)もあずかって(🤺)力の(🕺)あったらしい(👽)人(✒)です(📄)が、この人(🕛)(rén )が大き(🧀)なはすの(💐)葉(🐝)を(🕜)頭にか(💇)ぶ(🚞)った図が(🚣)わたしの見(jià(🔟)n )つけた書物の中に残っ(👭)ていました。青(qīng )いはすの葉をか(🗄)さのかわりと(🏐)は、(😃)木曾(céng )川きそ(🌁)がわへ(🔱)つりに(🎤)行(❎)く人でも(🧛)、(⬛)ちょ(🕎)っと思い付(🎈)きそうもないものです(💈)。
わ(🙊)たしの郷里(lǐ )では(🍬)、ていねいに人(😏)のことを呼ぶ(🕗)には「お(🥉)前さま」(😗)、自(⚽)分のことはだれに(🕉)向(xiàng )かっても「おれ」で(🆓)す。そこで(🕺)、かしどり(🏋)はこと(😾)ばをつづ(💆)けて、次のよう(📈)に(☝)語り(⚪)ました。「ごら(⏪)んの(🌓)とおり、先年(💹)の大火で村も焼けま(🔪)し(👞)た。お前さまの(✅)生まれた古(gǔ )い屋敷(fū )のあ(🙎)とも、今(⌚)は(🎭)桑畑です。あ(👻)の桑畑からは、たった三つだけ焼(🌪)け残った(🅿)物が出てきま(💖)した。一つは古い鏡、一(👆)つはお前(🎁)さま(🍦)がおとうさまの(🕟)石の(🗳)印、(😽)もう一つはお(🌭)とうさまの部(🦌)屋(🐫)の前にあったぼた(🍹)ん(📇)の根(🐬)(gēn )から吹き出し(😯)た芽(yá )。ほんとに――あの(🔆)古(🕯)(gǔ(🚈) )い鏡も大(🍉)(dà )やけどサ。そんな(📄)わけで(🍖)、さっそく普請(🗻)のできた(⚡)家も(🛩)あ(😘)り(⛑)、かり(🕶)の(🈶)住(zhù )まい(🚿)にが(😖)ま(🚱)んしているものもありますよ(🈷)。なんにして(💮)もあの大(dà(✨) )火(😔)のあとで(🛳)すから(🤸)ね。あれから(🏵)村も変(💁)(biàn )りま(🎭)した。まあ、今だ(🌥)にむかし(🤐)を恋(lià(🤙)n )し(👖)がって(🚮)、(🔩)ふるさと(🎑)のふところにすがりついている手あ(🔟)い(🌦)もないで(👆)はあり(🧓)ませんが、(♎)しかしもうそんな時ではなく(🤵)なり(🧜)ま(⛅)した。お乳(🐰)の出もしないちぶさをしゃぶっているよ(🔻)うな(🥫)ことは(🎇)だめで、早く気のついた村(🎃)の(🔙)者は皆この焼け跡(🐲)(jì(🔔) )から(🤾)たち(🦔)上がろう(🤢)としていま(🏦)す。そうで(🚊)す。この(🌙)災(🌔)難の(🔻)どん(🚰)底(dǐ )からです。神坂村み(🐅)さか(🌛)むらも今(jīn )は建て直るさいちゅうですよ。」
六 上(📷)総(🦎)行(háng )きの船(chuán )が出るころ
六(liù ) 古着屋の(🔩)亭主てい(📩)しゅ
「(🍄)チ(📀)リンチリン(🎥)、チリンチリ(🏰)ン。」
(🎙)その(📳)若い主(zhǔ )人(rén )は、以前(qián )にわ(🌭)た(❄)しがお(😪)世(🍳)話になった吉(jí )村よし(🚰)む(😒)らさ(💭)んの(💟)家(🐶)へ奉公に(🥞)来てい(🔪)た(🚜)娘(😟)のにいさんに(🔅)あたる人です(🈹)。いったい(🤭)、その(⚪)時分には(😮)、房州へんの農(🌝)家の(🎇)娘(niáng )は東京(🥠)へ出(chū )て(🤜)奉(fèng )公(🦑)(gōng )したものでなけれ(🆗)ば、およめ(❗)にもらい手(shǒu )がないと言わ(🙌)れたくらい(🦖)で、一般に(😏)そういう気(qì )風でした(👖)から、同じ村(🛅)から(🥅)来(lái )て吉村さんの(😑)家につ(🎾)とめ(✴)た娘は二人(👽)もあ(🍝)りまし(🐵)た(🈶)。そんなわずかな縁(yuán )故(🎦)(gù(✔) )を(🐫)たどって、土地(dì )不案(🍛)(àn )内なわたし(🛹)が(😽)小(🎭)湊のほ(🍔)う(🚚)のことを尋ね(👊)に立ち寄(🏡)(jì )り(🏗)まし(🍌)たところ、つい引きと(🏻)められたのがその若い主人(rén )の家で(🔵)す。よく寄ってくれ(🎐)た、(📩)土(tǔ )地の(🦕)案内(🗨)もしよう(🕍)からまずわ(⬅)らじをぬげ、(💖)宿(xiǔ )屋に泊(bó )ま(🌁)るくらいなら(💮)自(🤔)分らの家(🗞)に(😜)泊(🏬)(bó(🌕) )まれと言(yán )って、若(🎞)い主人の母(mǔ )親までがしきりに引(📗)きとめてくれるなぞ、思(🔽)いがけない(🧣)もてな(🌜)し(🧗)ぶりでした。だん(🏕)だん聞いてみま(🍺)したら(🦌)、東京での主人すじからこ(✂)ん(🌹)なにたずね(👪)てきてもらえることはめったにない、これと(✉)いうのも娘たちが奉公(😹)先(xiān )での勤め(🏘)ぶりに(⛎)怠りのなか(🏴)っ(🅾)た証拠(jù )であると(😯)言(🥢)って、(🍎)そのこ(🤐)とが農家の人たち(📓)をよ(🎷)ろこばせたのです(🦊)。どうして農家と(🗄)は言い(🚢)まし(♏)て(👷)も、炉(💌)ばたは(⛑)広(🚏)く(✨)、蔵のある(🙏)ような相(🏘)応(yīng )な(👙)暮らしの家(😗)で、こんな(🗿)家庭(tíng )か(💤)ら(📹)で(✳)も娘を東(dōng )京(👁)へ(🤙)修業に送(sòng )るのか(🍌)、(🎇)とそうわたしは(💳)思(sī )いました。
(🏫)仙台のような(👃)都会で(🔫)すらこのとおりですから、ま(👬)して荒浜あらはまのあたりに(🔕)住む人たちの言葉には(🎓)土(🤓)地の(👳)なまり(🔣)も濃(nóng )い。ある年(niá(🙉)n )、あの漁(🤤)村に悪い病(bìng )がは(🧤)やって、そ(🤰)れを(💬)調(🍦)べるために(👗)内務省か(🕴)ら役人や医者の出(👲)張した(🕠)ことがあるそう(🤡)です。と(🖥)ころ(📷)が、荒(huāng )浜(🚠)の漁(🔐)師たちの言(yán )うことは、それらの役(yì )人(🌦)や医者はおろ(💳)か、仙台から付いて行った人にすらよく聞き取れ(📘)な(🌽)かったそうです。
ほんとに、(🌐)仙台の一年(🔵)はよかった。わたしのようなもの(🍘)にも、そ(🎥)ん(💭)な朝が来ま(😚)した。その一年の(🐫)間ほど(🧦)本のよく(⏺)読(dú(🌊) )めた時(🍴)もあ(🏔)り(🕋)ません。どうし(🚅)てこ(🚺)ん(📏)なことをお(🥎)話しするかと言い(🖐)ま(💹)すに、自(🤣)分(fè(🕑)n )のよ(🛥)ろこび(💞)と(💲)したこと(🎺)を皆(jiē )さんにも分け(🦖)た(⌛)いと思(🍄)うからです(🏈)。それに(🚒)は待っ(🌴)てい(🔦)てくださ(🔜)ることです。新し(🚵)い太陽(yá(🔽)ng )は(👮)、き(🗝)っと皆(jiē(👸) )さんのなかにも登ってくるでしょう。
(🌜)小(🦀)諸(🔽)からは(🤔)関せき(🌑)君という(🕷)人がわ(🙆)ざわざ東京(jīng )まで出(🍽)て来てくれまして、木(mù )村先(xiān )生(shēng )はじめ町(😽)の人た(🥀)ちのすすめを(🎌)伝(yún )えてくれ(💿)ま(🍣)した。関君(📳)は明治学院の出身(shēn )で、わた(🚺)しとは古いなじみの(⏰)間(jiān )がらでした(🕉)。当時、京都のほうにも教師の口はあ(🤓)り(🏾)ま(🌆)したが(🍕)、わたし(🐯)はい(🍞)なかに退いてもっ(🔥)と勉(🥝)強し(🕔)たいと心(xīn )を決(jué(💜) )めました(🌾)から(🚁)、報酬(chóu )もすくなく骨も(🕉)おれる小諸のほうの学(🍦)(xué )校を選び(📔)ました。そんな(🚜)わけで(🐍)、翌年(🔁)の四月には浅間のふも(🏅)とをさして、いな(📆)か教(🦌)師として出(chū )かけました。
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