○ (👼)匡(📀)(kuā(🦄)ng )==衛(wè(🥣)i )の一地名。陳(ché(🏧)n )との国境(🎂)に近い。伝説(shuì )に(😈)よると、(🥇)魯の(🥩)大夫季氏の家臣であつた(🈺)陽虎と(🥅)いう人(ré(🕑)n )が(🎤)、陰謀に(🔄)失(shī )敗して(🐙)国外にのがれ、(🙇)匡において暴虐の振舞があり、匡(✊)人(rén )は彼(🍌)を怨んでい(🏚)た(🌧)。たま(🏩)たま孔(🔓)(kǒng )子の一行(🈲)が衛を去つ(🎢)て陳に行く途中匡(🛰)を通(♟)りかかつたが孔子の顔が陽虎そつくりだつたの(🥂)で、匡人は兵(🐡)を以て(😳)一行を囲(tōng )むことが五(🐗)日(⌚)に及んだ(🧗)とい(👃)う(➕)の(🐤)で(🙍)ある。
「道を行おうとす(🛠)る君は(🍟)大器(🤺)で強靭な(😦)意志の持(chí )主でなけれ(👌)ばな(💦)らない。任務(🌫)が重大で(🔣)しかも(🤵)前途(tú )遼遠だから(🥒)だ。仁をもっ(👒)て自(🥓)分(fèn )の任(🎽)務とする、何と重いではないか。死にい(🤺)たるまでその任(rèn )務はつづく、何と遠いで(💘)はないか。」(📚)
こがれるばかり、
「惜しい人物だった。私は(💘)彼が(🎌)進ん(🏎)でいるとこ(🈺)ろは見たが、彼(🔒)が止まってい(📝)ると(📧)ころを見たことがなかっ(🥓)たのだ。」
先(xiā(🐻)n )師が川のほと(👆)りに立って(🥌)いわれた(🌟)。――
「鳥は死(🦃)ぬまえに悲(🚏)しげな声で鳴き、人は死ぬまえに善(🏦)(shàn )言(👤)(yán )を(🎯)吐く、と(👧)申(🚍)します。これ(🏾)から私の申上(💢)げますことは、私の最(🌙)(zuì )後の(⛵)言(😸)葉で(🕚)ござい(🕐)ますから(😛)、よくおきき(😱)下さい。およ(🦂)そ(🕍)為政(🕘)家(🏮)が自分の道として大切(🌇)(qiē )にし(💠)な(🕑)ければならないこ(💿)とが三つあ(💍)り(🛷)ま(🐏)す(🤨)。その(🍭)第一は(🎊)態(🤬)度をつ(🗒)つしんで粗暴怠慢(màn )にならないこ(🔵)と、その(🧕)第(🧓)(dì )二(🏗)(è(🐼)r )は(🧡)顔色を正し(🚁)くして信実(shí )の気持(💪)があふれること、その第三は、言葉を叮重にし(🚍)て野卑不合理になら(👥)ないこと、これで(😫)あります。祭(🐖)典のお供(gò(💩)ng )物台(tái )の並(bìng )べ方など(🚄)のこま(🔩)か(🌰)な技(jì )術上のことは、そ(🚏)れぞ(🛡)れ係の役(🏓)(yì )人がおりま(🔥)すし、一(🥍)々お気にかけられ(🥇)なくと(🏑)も(🤐)よいことでございます。」
先師が匡き(🔊)ょう(💕)で遭難(nán )され(🏎)た時(🐻)いわれ(🚛)た(😧)。――
三(二(èr )〇八(bā ))(⤵)
○ 関雎==(🖇)詩経の中(zhō(🕥)ng )にある篇(🆚)(piān )の名(🏷)(míng )。
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