感じる クンニ8

Aナオ(🎣)ミも私の機嫌のいいのを喜(😜)んでいるような(🚙)口調でした。そ(💯)し(⛷)て(🍵)、ち(🏑)ょ(🎷)っと考えてから云(🚐)いました(🖱)。

A「リヽー」

A己(🥚)は、(🔂)自分の頭(🕘)の中うちに、(♏)斯う云う信仰がいつの間に(♈)か形作られ(🕸)て居たこ(💧)とを発見した。己の云(🤐)い(😝)草が、小僧と(😇)しては如何い(🐗)かにもえら(🥋)過ぎるから、多分生な(🔄)まか(🏛)じり(🐓)の哲(😘)学の受け(🆖)売りをして居るのだろうと、疑がう人があるかも知れ(🐼)ない(🎋)が、そん(🚮)な(🏧)訳(🈂)で(🍳)は決して(💱)ない。己(👽)が(⚾)哲学の本(👿)を読む(🐔)ようになったのは、ズット後(🏝)のちの事(🕋)で(💲)、此(😟)この信(🛩)仰は(⛪)全く自分の直覚(💩)に依って得たものなのだ。

A春琴(😟)、ほんとうの名は鵙屋琴もずやこと、大阪道(🛡)修町どしょうまち(😕)の薬種商の生(💌)れで歿年ぼつねんは明(🌏)治十九(🧑)年(💍)十月(😊)十四日、墓(🕖)は市内(🎒)下寺(🛹)町の浄(📻)土宗じょうどしゅ(🥏)う(🎹)の某寺(💊)ぼうじにある。せ(🦋)んだって通りかかりにお墓(🔫)参(😯)りをする気(🐤)になり(🚆)立た(😱)ち寄(🌲)よって(❗)案内を乞こう(🐕)と「鵙屋さ(👙)ん(📉)の墓所はこち(🎤)らでご(⏪)ざいます」(😃)とい(🐸)っ(😹)て(🏫)寺男が本堂のう(😓)しろの(👳)方へ連れ(🌨)て行った(⏬)。見ると(🌒)ひと叢むらの(🚱)椿つ(♓)ばきの木(🌗)かげに鵙屋家代々(💍)の墓が数基ならんで(🍘)いる(🤞)のであったが琴女(🎹)の墓らしいものはそのあた(🦆)りに(🎻)は見あたらなかった。むかし鵙屋家の娘む(😠)すめにしか(🥂)じかの人(🎗)が(💴)あっ(🚧)たはず(🔶)ですが(✔)その人のは(🐆)というとしばらく考えていて「それならあれにありますの(🏩)がそれかも分りませぬ」と東(🎛)側の急な坂路になっ(🖱)ている段々の上へ連れて行く。知っての通り下寺町の(🎒)東側(🥑)のうしろに(🧟)は生国魂いくたま神(🖥)社のある(🥒)高台(🎖)が聳(🖋)そびえ(🌔)ている(💍)ので今いう急な坂(👤)路は寺(〽)の境内けいだい(💵)か(🅰)らその高(📋)台へつづく斜(😓)面しゃめんなので(🚰)あ(❗)るが、そこは大阪(🐷)にはちょっと珍(🔦)めずら(♒)し(♉)い(🈚)樹(🎞)木の(🗝)繁しげっ(⛴)た場所であ(🍹)って琴女の墓(🏭)はそ(🍏)の斜面の中腹を(🔱)平らにした(👃)さ(✴)さやか(👂)な空地(📑)あきちに建っていた(👊)。光(🥐)誉春(💉)琴恵照禅定尼、と、墓石の(🛎)表面に法名を(🌻)記し裏面に俗名鵙屋琴、(🐶)号春(🕋)琴、明治十(🚶)九(🔘)年十(📦)月十四日歿、(🐳)行年(🧝)ぎょうねん(🔩)五拾八歳ごじゅうはっさいとあって、側(🤗)面に、門人温井ぬ(✖)くい(😉)佐(🍏)助建之(🌃)と(〽)刻(🤔)してある。琴女(💞)は生涯しょうがい鵙屋姓せい(😹)を名のってい(🔢)たけれども「(🎙)門(🏑)人」温(👴)井検校(💥)けん(🥣)ぎょうと事実上の夫(🤱)婦ふう(🌯)ふ生活をいとなんでいたのでかく(🐜)鵙(🎅)屋(🛐)家の墓(🍀)地(📧)と離はなれたところへ別(🔣)に一基(✂)を選(🍻)んだのであろ(㊗)うか。寺男の話では鵙屋(🐾)の家はとうに没(⛓)落ぼ(👱)つら(🌓)くしてしまい(🔞)近(🏞)年は稀まれに一(🕖)族の者がお参(👥)りに来るだけであるがそれも琴女の墓を訪おとな(🤜)うこ(🚳)とは(🔅)ほとんどないの(⬜)でこ(📃)れが鵙屋さんの身(🐂)内の(✍)お方のもので(🍾)あ(🗑)ろうとは(🍎)思わなか(🚄)っ(⏺)た(〽)とい(👷)う。するとこ(🔩)の仏さまは(📔)無縁むえんになっているのですかとい(✈)うと(🎉)、いえ無縁とい(🍩)う(📉)訳ではありませぬ萩(🙀)は(😓)ぎの茶屋の方に住んでお(👦)られる(👢)七十恰好かっこ(✏)うの老婦(🍞)人が年に一(🎅)二度お参(❄)り(💪)に来られます、(🍸)そ(😇)の(😉)お方は(🥊)このお墓へお参りをされて(🖲)、そ(🍊)れ(🥌)から、(🈂)それ、ここに小さなお(➿)墓(🀄)があるでしょうと、その墓の左脇ひだ(⏹)り(🔕)わき(😂)に(🥝)あ(🔕)る(❤)別な墓を指し示(🌻)し(🔌)な(😾)がらきっ(💒)とその(🛂)あとでこのお墓へも香華こ(🧛)うげ(🔇)を手向たむけて行(🚵)かれま(♎)すお(🐊)経(🥗)料などもそのお方がお上げになりますという。寺男が(🔉)示した今(🌝)の小さな(🦉)墓(😨)標の前へ行(🚑)って見ると石の大きさは琴女の(🕐)墓の半分(💁)くら(🚶)いである(🆒)。表面に真誉琴台正道信(👾)士と刻し裏面に(🛏)俗(🕳)名温(➰)井(🥞)佐助(⛏)、号琴台(🍝)、鵙屋春琴門(🐵)人、(🕌)明治(🧚)四十年十月十四(📄)日歿、行年八拾三(🌸)歳とある。すなわちこれが温井検校の墓(💝)であった。萩の茶屋(🎌)の老婦人(➗)と(📩)い(🥍)うのは後(🥥)に(🚤)出て(🐭)来(🐬)る(🕵)か(🎀)ら(🚵)ここには説くまいただこの墓(📉)が春琴の墓にくらべて小さくかつそ(🥤)の墓石に門人で(🙎)ある旨むねを記し(🍢)て死(✅)後に(🌁)も師弟の礼を守っているとこ(🚯)ろに検校の遺志があ(🍥)る。私は(➕)、(😎)お(💻)りか(🎼)ら夕日(💞)が墓石の(🤑)表に(🍠)あかあ(🐾)か(🗳)と照っているその(🛸)丘おかの上に彳たた(🏩)ずんで(🐵)脚下にひ(🥘)ろがる大大阪(🆕)市の(⏪)景(🚄)観を眺ながめた。けだしこのあ(🏷)たり(🕞)は難(🦋)波(🎎)津(👱)なにわづの昔か(🤗)ら(🛅)ある丘陵き(👉)ゅう(😾)りょう地帯で西向きの高台が(💩)ここからず(🉐)っと天王(🍪)寺てん(🛠)のうじの方へ(🥇)続いてい(🛺)る。そして現(😬)在では煤煙(🥡)ばい(🧠)えん(📘)で(🤰)痛めつけら(📟)れた木(🎬)の葉や(🔰)草の(🌐)葉に生色がなく埃ほこ(👲)り(👒)まびれに(〽)立たち枯かれた大木が殺(🎩)風景さっぷう(💨)けいな感じを与(🏮)え(🏺)るがこれらの墓が(🕵)建(🚽)てられた当時はもっと鬱蒼うっそうとしていたであ(🍆)ろうし今も市内の墓(📦)地(🌶)としてはまずこ(🈳)の辺が(🚣)一(🎓)番閑静かんせ(😼)い(🐬)で(🌫)見晴らしのよい(㊗)場所(🕰)であろう。奇く(⬛)し(🔚)き因縁(🥗)いんね(🔣)んに(🎽)纏(🎎)まと(🚻)われた二人の師弟は(🧐)夕(👪)靄(🦁)ゆうもやの底に大(⛺)ビ(🥊)ルデ(🐘)ィングが数知れず(🚍)屹立きつりつする東洋一(🐎)の工業都市(🍜)を見(🧚)下(🍼)しながら、永久にここに眠ね(🎹)むっ(〽)ているのである(🚱)。そ(🎤)れにしても今日の(🏸)大阪(😢)は検校が在りし日の(🤴)俤おもかげをとどめぬまでに変ってしまった(❣)がこの二(🏤)つの(🌵)墓石(🐌)のみは今も浅からぬ師弟の契ちぎりを語り合っ(🔍)ているように見える。元来温井検校の家(🔜)は日(🚺)蓮宗にちれんしゅうであって(🎻)検(🐨)校を除く(⛓)温井一家の墓は(🍳)検校の故郷こきょ(🈸)う(♓)江州ごうしゅう日野町の(⚫)某寺に(⬜)あ(🥍)る。しかるに検校が父祖代々の宗旨しゅうし(➡)を捨てて(🍹)浄土(🐉)宗(👀)に換か(📧)えた(👼)のは墓に(📹)なっ(🦁)ても(❎)春琴女の側そばを離れまい(😛)という殉情じゅんじ(👶)ょうから出たも(✏)ので、春琴女(🎯)の存(🐤)生中、早くすでに師(🧦)弟(🌒)の法名(🍨)、こ(🚓)の二(🥄)つの墓石の位置、釣合つ(🈸)りあい等が定めら(♐)れ(🤢)てあったという。目分量で(🦕)測ったところでは春琴女の墓石は高さ約(🚱)六尺検(🦍)校(🎱)のは四(⬛)尺に足(✴)らぬほどであろうか。二つは低い石甃いしだ(💧)たみの壇だ(🛵)ん(🦖)の上に並んで立っ(🤮)てい(🌞)て春琴女の墓の右(🍐)脇(🐄)みぎ(🏝)わ(♊)き(🛫)にひと本も(👶)との松(🛳)まつ(🤨)が植え(㊗)てあり緑の枝が墓石の(🌳)上(🛑)へ屋根のように伸のびて(🕊)いるの(😢)で(🕵)あるが、その枝(😮)の先が届(🛢)かな(🧞)く(🏑)なった左の方の二三(👩)尺(⛸)離れたところに検校(🕠)の墓が鞠躬加(🐝)き(🏴)っ(👫)きゅうじょとして侍坐じざするごとく控ひかえている。そ(🐭)れを見ると生(🕯)前(😙)検校がまめまめしく師(🍖)に事つかえて影か(🔂)げの(💧)形に添(✊)そうように扈(🔠)従(🍽)こしょう(🖊)していた有様が偲しのばれあたかも石に霊れいがあっ(🚋)て今日もなおそ(🈳)の幸福を楽しん(🃏)で(🈺)いる(🏔)ようである。私(💯)は春琴女の墓前に跪(👡)ひざま(🦅)ずいて(🚮)恭う(👂)や(🌤)うやしく礼をし(💓)た後検校の墓石に手(💪)を(🦇)か(🛍)けてその(🕊)石の(🔍)頭を愛撫あいぶしながら夕日が(🚔)大市街のかな(🚂)たに沈しずんでしまうまで丘の上(🏭)に低徊て(🔸)いかい(📭)していた

Aと、女(♒)た(📽)ちはそう(🕕)云(👛)って、(🌤)川原に捨ててある鉄(🛤)砲風呂てっぽう(🕟)ぶろを指した。

Aと、Ａ(📦)さ(🌏)んが云った。