ゆうべ(🤞)の(🖋)懇談会で、日々(📳)の掃除の分担は管(🗨)理部で割りあて(📨)、毎晩就(jiù )寝前(💎)し(🦊)ゅ(🌷)うし(🛤)ん(🏯)まえに、翌日(😕)の分を各室(shì )に通告す(🗯)ると(🏁)いうこ(🎁)とにきまったのだったが、その管(🌅)理部(🎨)の責任を、最(zuì(🍼) )初(💚)(chū )の一(yī )週(zhōu )間第(🍰)(dì )五室が負うことになっている関係上、(🎡)だれし(🔠)もいやがる便所掃除(chú )を(🏋)、まず手始め(🚟)に自(📗)分(🍒)たち(🏕)で引(yǐn )きうけ(🏼)ることにしたもの(🤳)であろう。それはそれで、(💛)むろんいいこ(😉)と(🔎)に(🌒)ちがいない(🕣)。しかしあたりまえ(😅)以(🙅)(yǐ(🛃) )上のいいこ(🎶)と(🔅)でもなさそうだ(🌲)。――(🥁)次郎(🔸)は(🦉)、(👒)つい、そんな皮肉な気(🤜)持ちになった(😨)のだ(🅾)った(🚧)。
大(dà )河は第(dì )五室の(🧛)列(🚅)の一(yī )番うし(🎴)ろにすわっ(🕥)ていた。し(🐀)かし、ただ(😓)静(💌)かに(🤪)瞑(🌸)(míng )目めい(😃)もくしているだ(🛒)けで、その顔からは(🐊)、(👜)か(🏸)れの気持(🃏)(chí )ちが(🔶)どう動(🥃)い(🌒)てい(😝)るかは(✉)、すこ(🎮)し(😮)もうかがえなかった。
朝(💹)倉(🌏)先生(❌)は、そこでま(🐽)た口をつぐ(🏞)んだ。塾(📂)生たち(👩)の(🚵)中に(🥅)は、話がそ(🎦)れ(🏭)で終わったのかと思い、そ(😒)っと眼を(🦕)ひらいて、先生の顔をのぞい(🔺)て見たものも(🤡)あった。
「今朝の鐘をついたのはだれじゃな(😗)。」(🐾)
かれに(🕣)は、ま(🍶)ったく自(zì )信が(😆)なか(🤙)った(🌯)。白鳥(niǎo )会時代の心(xīn )の(🎷)修練(🎰)も、(🚱)友愛塾の(🍉)助手と(🛋)しての現(🆓)(xiàn )在の(🖐)信(xìn )念も、(🛑)こうした場合の態(🐰)度を決定するには、何のたし(🖼)に(🔹)も(🗑)ならなかっ(🐍)た。かれ(🎈)がこれまで信奉しんぽうもし、実践じっせんにもつと(👷)め(🔟)て来(lái )た、(🙆)友(yǒu )愛・正義・自主・自律・(🕺)創造、とい(🏵)ったよう(🏁)な、社(🔬)会(huì )生活の(🛍)基本的徳目とくもくは(👪)、今のかれに(🛀)は(⚫)、(😲)全く力(lì )のない、空疎(shū(🤭) )くうそな(🏎)言(😐)(yán )葉(👴)の羅列られつ(🌧)でしか(➕)なかった。そしてそ(🔥)こ(📆)に気がつ(🏵)くと(🎫)、かれはいよいよ(🏗)うろ(👤)たえた。
だれ(🙆)の顔(🎩)に(🛢)も、何(hé )か(👻)しら、ゆうべとは(🍹)ちがった感情(🐵)が流れ(🍲)ており(🚐)、互(🕴)礼(lǐ )ごれいをすまして広間を出(chū )て行(🚢)く時のみん(💟)な(🕞)の足音も、これまでになく静(📇)粛(sù(🧚) )せいしゅくだった。
朝(cháo )倉先生(🐐)は、しかし、(🌡)どんな悪い状態があら(🔄)われて(💏)来(lá(🐗)i )て(🐗)も、すぐその場でそれを(👐)非難(👃)することがなかった(⚫)。すべてをいちお(🥙)う成(🥞)り行きにまかせ、行くところまで行(🏥)か(📁)せておいて、あとで、――たとえ(🈯)ば食(💫)後の雑(📬)談や、夜(yè )の(🐬)集(jí(🌨) )まりな(😞)どの際に、(🛎)――それを話題(tí )に(🚂)して(🌽)、みんな(🧐)といっしょに、その原因結(🆎)果(guǒ(🌡) )をこ(🕛)まか(🤘)に究明(🔤)し、そ(😠)の究(🌏)明(míng )を(🏒)とおして、共同(🖕)(tóng )生活の基(jī(🏹) )準に(⭐)な(😊)るような原(🏌)(yuán )則的なものを探(🥀)求する、といったふ(👤)うだ(😡)っ(🕧)たのである。
「第五室(shì )です。僕(✒)ぼくたちで(🚃)、最初にここを受け(🏒)持(chí )つことに(🎼)したん(😤)です(👝)。」
「(👗)やはり強制(🏋)が必要(yào )だとい(🤽)うのかね。そ(🅱)れじゃあ(🍙)話はまた逆もどりだ。」
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