一(🎁)、(🏀)万石まんごく(🚉)以(yǐ(🏣) )上の面々ならびに交(😇)代(dà(🏪)i )寄(jì )合こうたいよりあい、参覲(jìn )の(🦑)年割(gē )ねんわり御猶(yóu )予(yǔ )成し下(xià )さ(😅)れ(🛀)候そうろう(🍄)旨むね、去々戌(xū )年いぬどし仰(yǎng )せ出(👃)(chū )い(🔙)だ(🦃)され候ところ、(📱)深(shēn )き思おぼし(🛬)召しもあらせ(🙎)ら(🤢)れ(🐼)候につき、向(xiàng )後(🎷)こうごは前々まえまえお定めの割合に相(xià(🥦)ng )心得(🤓)あいこころ(🐐)え(🕉)、参覲交代これ(🎖)ある(🌓)べき(💧)旨、仰(📯)せ出さ(🌔)る。
「でしょう。何(🥗)かの願(🕸)掛(⌚)がんがけで、親(🉐)たちがわざとあん(🍸)な(😙)男の子の服装(🐣)(zhuāng )なりを(👗)させてあるんだそうです。」
浪(🐟)士(💇)らの(😒)幹部(🔢)の前に(🔭)は、(🖋)そ(🔟)ういう(🌲)めずらしい(⤴)人た(🍼)ち(🍇)があらわれた(🕢)。そのうちの一人ひとりは(🐕)伊那座光(guāng )寺(sì )い(🐅)なざこうじにあ(⏫)る熱(rè )心な国(guó )学の鼓(🤳)吹者(zhě )こ(🚹)すい(🚹)しゃ(🏠)仲間で、北原稲雄が(♋)弟の(⛸)今村(cūn )豊三(🚛)郎いま(🚍)むらとよさぶろうである(🍨)。一人(💵)は将軍最(zuì )初の上洛(luò )じょうらくに先立って足(💰)利(lì )尊氏あ(👢)しかがたかうじが木像の首(shǒu )を三(🌈)(sān )条河原さんじ(🧡)ょうがわ(🔪)らに晒(shà(🔮)i )さらした示威の関係(🚀)者、あ(🌒)の事件以来(lái )伊那に来(lá(🍶)i )て隠れている暮(💄)田(🚹)正香(🐤)くれ(📖)た(🍰)まさかである(🧀)。
「そりゃ、半蔵(💖)。老(🐧)人(🛄)ば(🏨)かりな(🔛)ら(😏)、最(🚫)初から筑(😾)(zhù )波山つくばさんには立てこ(👁)もるまいよ。」
「これは何(💠)より(🛠)のもの(🔣)をい(📻)ただ(🏥)いて、あり(🍴)がたい(🔤)。」
その時は木曾福(fú )島(👠)の代(dà(😲)i )官山(🗃)村氏(🛹)も幕府の命令(lìng )を(🍕)受け(🤚)て、木(🔳)(mù )曾谷の両(❗)端へお堅めの(➕)兵を出している。東(dōng )は贄川にえがわ(🕷)の桜(yīng )沢口へ。西は(👟)妻(qī(👼) )籠(lóng )の(🍸)大平口へ。もっとも、妻籠(lóng )の(🈳)方へは福島(dǎ(🎯)o )の(👱)砲(🏛)術(🐬)指(🎏)南役植(🚀)松(👭)菖(🎺)助うえまつし(😛)ょ(🗼)うすけが大将で(🏃)五(💟)(wǔ )、六十人(rén )の一(yī )隊を引(yǐn )き(🧤)連れながら、伊(💴)那の通(🕗)(tōng )路を堅め(📷)るために出(🙃)(chū )張(zhāng )して来(🎿)た。夜は(🛐)往還(🔈)へ綱を張(📦)(zhāng )り(🌶)、その端に(🍳)鈴を(💄)つけ(🎙)、番(🏘)士を(🥞)伏(➿)せて、(🚯)鳴りを(🤦)沈(👸)(shěn )めながら周囲(🚨)を警(🕘)戒(jiè )している。寿平次はその(🤙)妻籠の方の報告を(💫)持(chí(🎨) )って、(🏏)馬(mǎ )籠の(📪)様子をも探(tàn )りに来た。
多くの人は両国橋の(👍)方角をさして走っ(🉑)た。半(bà(🎢)n )蔵らが橋の畔(pàn )たも(♑)とまで急いで行(háng )って見た時は、本所(🍔)方面(miàn )からの鳶(yuā(💾)n )とびの者(🏓)の群れ(🦎)が(🐕)刺(cì )子さしこの半天に猫頭(tóu )巾ね(🈳)こ(🌬)ずきんで(🗡)、手に(🧢)手に鳶口とびぐちを携えながら甲高か(🏪)んだかい叫び声(shē(😙)ng )を(🚅)揚げて(🏁)繰(qiā(🥥)o )り出して来てい(💌)た。組の纏まといが動(dòng )いて行(🎌)ったあとに(😰)は、消防(fáng )用の(💻)梯(🤰)子はしご(🔞)が続いた。革羽織かわばお(🎏)り、兜頭巾かぶと(⏩)ずきんの火(🔩)事装束(shù )しょ(😮)うぞ(👀)くを(🕹)した人たちはそれらの(😊)火消(xiā(📚)o )し人(🆔)足を引き(🕯)つれて半蔵(zāng )らの目の前を通り過ぎた。
江戸(hù )はもはや(🧣)安(🐙)政年度の(😖)江(👔)(jiāng )戸ではなかった。文化(huà )文政のそれではもとよりなかっ(🈵)た。十年前(👨)の江戸の旅にはまだそ(⚫)れでも、紙(🤾)(zhǐ )、織り(🏍)物、象牙ぞ(🔻)うげ(🥏)、玉ぎょく、金属(🥐)(shǔ )の類(🌾)たぐ(👲)い(🍞)を応用(📘)した諸種(zhǒng )の(🍈)工芸の(🍟)見るべきも(🐅)の(🈺)も(💊)ないではなかっ(🦊)たが、(🉐)今は元治年代を誇(kuā )る(🍂)べ(➗)き意匠とてもない。半蔵はよく町(dī(👌)ng )々の絵(🚻)草紙問屋えぞうしどんやの前に立って見るが、そ(🤑)こで(🔩)売る(❣)人情(😬)本(💂)や、敵(🏄)打(🔌)かたき(🍭)うち(🚔)の物語(🍀)や、(🐳)怪談物なぞ(💙)を見(jià(⬇)n )る(😨)と、以前にも増(zēng )して書(shū )物(wù(❗) )と(⏱)して(💭)の形も(🤐)小さく、紙(🚼)質(🐣)も悪(⏸)あし(🦌)く、版(🤸)画も(🍀)粗末に、一切が実(shí(🏤) )に(🐘)手(shǒu )薄て(✂)うすになってい(⛄)る(🐑)。相変(💇)わら(🥏)ずさかんなのは江戸の芝(👴)(zhī )居でも、怪奇なもの(🎯)はますます怪(📯)奇(🌕)に、繊細なものは(🛩)ますます繊細(📎)だ。とが(🛅)った神(shén )経質と世(💴)紀(jì )末(mò(🚤) )の機知とが淫(🏮)靡(mí )いんび(🍋)で頽廃(fè(🏎)i )たいはいした色(🐨)彩に混じ合(hé )っている。
二十(🌦)三日に(🧖)は(💆)浪(📞)(là(🗳)ng )士らは片桐(🍺)かたぎりまで動いた。その辺か(📹)ら飯田へ(🚪)か(💪)けての谷間(jiān )た(🐽)にあい(🍞)には、数十(🕥)の郷村(cūn )が天龍川の両(🥫)(liǎng )岸に散(📠)布し(🏧)て(🤵)い(🤲)る。岩(yán )崎長世(😁)ながよ、北原稲雄(xióng )、片(🌆)桐(tó(😭)ng )春一しゅ(😦)んいちら(🔟)の中(zhōng )心(xīn )の人(🏔)(rén )物をはじめ、平(👐)田(🐄)(tiá(🍧)n )篤(😡)(dǔ )胤没(📑)後(🍜)(hòu )の(😧)門人(💣)が(🈯)堅く根を張っていると(🍈)ころだ(📱)。飯(fà(🌌)n )田に、山吹(🖼)やまぶきに、伴野とものに、阿(ā )島あじ(🕋)まに、市田に、(🖋)座光寺に(⛸)、そ(➕)の他にも熱心な篤胤(⏹)の使(shǐ )徒を数えること(🛅)ができる。この(👸)谷(gǔ(🥐) )だ。今は黙(🌺)(mò(💀) )ってみている場合で(👘)ないとし(💤)て、(📼)北(⏫)(běi )原兄(xiō(😀)ng )弟きょう(🚔)だいのような人た(🐈)ちがたち(😩)上(🤓)が(💸)ったのに不思議もない。
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