「民衆(🥂)と(🅿)いうものは(😮)、範を示し(🎊)てそれに由ら(🌍)せ(🤗)る(🚫)こと(🎋)は出来(🤟)るが、道理を(⛓)示(📑)してそ(♟)れを理解(jiě )させることはむずかしいものだ(❎)。」
「苗(miá(🍷)o )にはなつて(🐓)も、(🌝)花が咲(🛐)かないもの(💲)が(🔩)ある。花(huā )は咲(xiào )い(📬)ても実を結(🧢)ばないもの(😆)がある。」
先(xiān )師(shī )は(🦐)、誰かといっしょに歌(😷)を(⛩)うたわれる場合、相手(shǒu )がすぐれた(🧘)歌い手(shǒ(🚰)u )だ(🌞)と、(😏)必ずその相手に(🌴)く(🥧)りかえ(🤔)し歌(gē(😈) )わせてから、合(😶)(hé )唱された。
○ 以(🍧)(yǐ )上(shàng )の三(sān )章、偶然(rá(🥇)n )か、論(💯)語の編(biān )纂者(🤗)に意あつ(⛴)てか、孔(🌲)子の門(mén )人中最も目(👵)立(lì )つている(😞)顔渕(🎚)と子路と子(zǐ )貢(gò(📒)ng )の三人をつぎつ(🔳)ぎに(💽)とらえ(🦂)来(🛰)つ(🏑)て(📻)、(⛳)その面目(🍲)(mù )を(🎁)躍(🔖)如たらし(🚁)めている。この三(🍐)章を読むだけで(⏹)も、すでに(🌝)孔門(mén )の(🤽)状況が生(shēng )き生きとうかがわ(🔓)れる(🏿)で(⛪)はないか。
先師に絶無といえ(🐉)る(⏫)もの(🛠)が四つあった。それは、独(dú )善、執着(zhe )、(🗨)固(🏝)陋、利(lì )己である(🧠)。
「知者には迷いが(🎸)な(🐯)い。仁(🌨)者(🦎)には憂(🏺)いがない。勇者(zhě )にはお(🚬)それがな(💁)い。」
「ぜい(🕌)たく(🥋)な人は不遜に(👂)なり(👲)がち(🎈)だし、儉(📏)約(🌃)な人は窮屈にな(🦕)りがちだが(🐩)、どちらを選ぶかというと、不(🧀)(bú )遜(🕰)であるよ(🎸)りは、(🥠)ま(🕦)だしも窮(📗)屈な(🍺)方がいい。」
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