「本田とか言(💁)ってたよ(📓)。」
だが聰(🙄)明(míng )な読者な(🔴)ら(🍫)ば(🎖)、彼(bǐ )のそうした行為の裏に、いつも(👝)一脈(🆖)の(🆚)哀愁(chóu )あいしゅう(🕍)が流(liú )れてい(🎑)た(🚷)こと(✊)を決して見逃が(🐻)さなかった(😴)はずだ。実(shí )際、哀愁は、次(🐲)郎(🍞)にとって、過去十五年間、切(qiē )っても(♓)切れ(🚼)ない(😋)道づれで(🛂)あったとも言え(👸)るのである。彼(💗)の(💖)負けぎ(🗑)らい、(🧐)彼(🔨)の虚偽きょぎ、彼の反(🧟)抗心(📑)と闘(🏖)争(🌪)(zhēng )心、およそそ(🧞)うした(💳)、一見(🐁)(jiàn )哀愁とは極めて縁遠(🦔)いように(🏎)思われ(😔)るもののすべてが、実は哀(🐲)(āi )愁のや(👾)むにや(🐄)まれぬ(🎋)表現であ(📠)り(😒)、(🤺)自(zì )然が彼に教(📦)えた哀(📵)愁からの逃路だっ(🐘)たので(😕)ある。そして、(🙁)もし「自然(rá(🥋)n )の叡(ruì(💇) )智えいち」とい(🚘)うものが疑(🔽)(yí )え(🐥)ないものだとするな(♟)らば、次郎の心がそろそろと詩にひか(🚋)れていったということは、必(bì )ず(📵)しも不似(🏐)合な(🗼)こ(🏥)とではなかった(🆗)であ(🎦)ろう。というの(🤧)は(🆗)、何(🥟)人(rén )も自己(😓)(jǐ(👂) )の真実を表(🛩)現(xiàn )してみたいという欲(yù )望(wàng )を(🉐)いくぶんかは持っ(⛸)ているし、そ(🗼)し(😡)て、哀愁の偽り(🔵)のない表(biǎ(🗡)o )現(㊗)には、詩(shī )こ(🅱)そ最(👼)(zuì(🍿) )も(🍟)ふさわしいものだからである。
大(🤷)(dà )沢にし(🐱)て(🧀)は(⛩)、めずらしく(💉)激(jī )越な調子だった(🕵)。みんなは鳴(míng )りをしず(😯)めて聴いてい(😛)た。
彼(🛒)は毎日(😹)むっつりして学(🎭)(xué )校に通った。
(🏰)そ(🔑)れが、そ(🗣)の(📃)頃、(🧜)彼の行(háng )動(dòng )を左右する第一(yī )の(⚓)信条だったのである。
大沢は(🚊)「やあ」とお辞儀(yí )をか(🌡)え(⚽)し(🕤)て(🍡)、あぐらをかきながら、
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