二(🦅)(èr )七(🏇)(qī )(一七(👟)四(🤫))(🕤)
三(sān )六(一八三(❌))
達(💖)(dá(🔰) )巷たつこうと(🚷)いう(🍶)村のあ(📖)る人がいった。―(🚟)―
○(Ⓜ) 綱==これ(🚻)を(🥪)「網」の誤りと見て「一網(♿)(wǎng )打尽」の意(yì(🏘) )味に解(🎳)する説(shuì )もある(🐄)。しか(🧙)し、当時(🍟)の魚(yú )獲法(👕)に(🏖)、大(dà )綱(gāng )にたくさ(🛫)んの(🚶)小綱をつけ、その先に釣(diào )針をつけて、そ(🏨)れを水に流す方法(fǎ )があ(💪)り、それを綱といつたというのが正し(🎿)いようであ(🎤)る(🦋)。しかし、い(🍪)ずれにしても、本(🏖)章の結局(jú )の意(🕴)味に(💫)変りは(👚)ない(🤤)。
「鳥(🔭)は(➿)死ぬ(💰)まえに悲(😭)しげ(♈)な声(shēng )で鳴き、人は死ぬまえ(🕧)に(📥)善(shàn )言を(🌧)吐(tǔ )く、と申(🐥)します。こ(🐔)れから私の申上げま(⬛)すこと(🌘)は、私の最後の言葉で(🏘)ご(✳)ざいま(💯)すから、よくおき(✈)き(🌷)下さい。およ(😊)そ為(🧟)(wéi )政家(🍕)が自分の道として大(dà(🍤) )切にし(🏋)なけれ(❤)ば(❌)ならない(🏨)ことが三つありま(👨)す。その(🌘)第(🈴)(dì )一(👌)は態度を(🚕)つつしん(🛠)で(🍄)粗暴怠慢にな(🔩)らな(🤙)い(🐐)こと、その(🕴)第(dì )二は顔色を正(🥢)しくして信実(shí )の気(💨)持があふれること(🌛)、その第三は、言葉を叮重(chóng )にして野卑(⬇)不合理(lǐ )にならないこと、これで(🛎)あ(Ⓜ)り(🙉)ます(🎆)。祭典のお(🔯)供物(💄)台の並べ方(🚵)などのこまかな技(jì(♑) )術上のことは、(🔥)そ(🥋)れぞ(👡)れ係の(⏫)役人(🚡)がおりますし、(🧀)一々(⚓)お(🤮)気にかけられ(🔛)なく(👽)ともよいことでございま(🚉)す。」(💢)
互郷ご(🌅)きょうという(😠)村の人たちは、お話にな(🙃)らないほ(💜)ど風(fē(🏤)ng )俗(⬛)が(🚾)悪か(🚸)った。とこ(🥏)ろが(🐂)その村(cūn )の一少年(nián )が先師(🛥)に入門をお願いし(👋)て許さ(🐅)れたので、門人たちは先師(shī )の真意(🎀)を疑った(⭕)。すると、(🏣)先(🏅)師(shī )は(⬆)いわれた。―(🥃)―
○ (🔼)子路(lù )は無邪(🚞)(xié )気ですぐ得(dé )意になる。孔子は、すると、必ず(😹)一太刀あびせるの(🔏)で(🤒)ある。
「詩(👽)によって情(💷)意を刺戟し、礼に(😖)よって行(📹)動に(🍬)基準(zhǔn )を与え(😀)、楽が(🛺)くに(🔒)よって生活を完(😟)成する。こ(🏽)れが修徳(💀)の道程だ。」
つ(👌)つしむここ(🔒)ろ。
二四(二二(èr )九(jiǔ ))
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