しかし、郷里(🚰)の方の空も心にかかって(🎼)、三(🏐)人の庄屋(wū(📭) )がそこそこ(🔃)に江(jiāng )戸を(💍)引(🏩)き(🛤)揚(🧘)げよう(🐶)と(⛹)した(💪)のは、(⬆)彼らの滞在(zài )が六(liù(🔵) )月から十月まで長(zhǎng )引(🚆)(yǐn )いたため(👔)ばかりでもなかったのであ(🈺)る。出(⛷)(chū )発の前(qián )日、筑(📿)波つくばの方の水戸浪士の(⛄)動静(jìng )について、確かな筋へ(🐧)届(jiè )いたと(🔯)いううわさ(🍇)を(🛃)東片町(✈)の屋(wū )敷(👐)から(🏒)聞き込んで来たものもあっ(🌷)たから(🐒)で。
今度の京(jīng )都の(💭)出来事を注(😡)意(yì )して見るものには、長(zhǎ(❗)ng )州藩(❇)に(♍)気脈(👳)を通じていて、しかも反(📕)覆常な(🌺)き二、(🚩)三藩のあったことも見のがせない事(shì(🔒) )実(shí )であり(🏈)、(🌕)堂上には(♒)また、こ(✨)の計画に荷(👲)担(🗜)して(🔡)幕(🎤)(mù(🗃) )府に反対し併あ(🚜)わせて公武合体派を排(🦖)斥(chì )しよう(🚒)とする有(yǒ(👿)u )栖川宮あり(🕣)す(✡)がわのみや(🤲)をはじめ(🥕)、(💩)正親町お(🍼)お(🕯)ぎまち、日(rì )野(yě(🌲) )、(🚛)石山その(🕧)他の公(gōng )卿たちがあった(❗)ことも見のがせない、(🎅)と景蔵(🔉)(zāng )は言っている。烈風(fēng )に乗じて火を内裏(🛣)だいりに放ち、中(😮)川宮(🥫)および松(♐)平(✨)容保の参内を(😌)途中(🗨)に要撃し、その擾(rǎo )乱じ(🔝)ょうらんにまぎれ(➡)て鸞輿らんよを叡山えいざんに(🎤)奉ず(🏖)る計画のあっ(🕴)たことも知らね(🧐)ばなら(🔴)な(😉)いと言ってある。流れ(💰)丸だ(🎊)まはしば(😛)しば飛ん(🧟)で宮(🅱)(gōng )中の内垣うちがきに及(🍗)(jí )んだという。板(🐛)(bǎn )輿いたこしをお庭(tí(🥘)ng )にか(👻)つぎ入れて帝み(🌳)か(⛎)ど(👒)の御(🚐)(yù )動座を謀(móu )はかりまいらせるものがあ(🔕)ったけれども、一橋慶喜はそれを制おさえて(👸)動(dò(🍍)ng )か(🏞)なかったという。なんと(🎇)言っても蛤(há(👃) )御(🚉)門の(🤦)付(fù )近は最も(🤤)激戦であった(❌)。この方面は会津(🔛)、桑(sā(🏧)ng )名くわなの護(☕)まも(🖐)ると(👃)ころであったからで。皇(🍙)居の西南(➡)には樟(zhāng )く(🎌)すの(🕒)大樹があ(❕)る(🎥)。築(👳)地ついじ(🤳)を(🛏)楯たてとし家(🏭)を砦とりでとする戦闘は(💠)そ(🔨)の(🕔)樹きの周(🈵)囲でことに激(🦅)烈(🍄)をきわめたとい(📗)う。その時にな(🏅)って長州(zhō(👭)u )は実(🎁)にその正(🍪)反対を会津に見いだし(🛡)たの(♋)である。薩州勢(shì )な(👎)ぞは別(bié )の方(👷)面(miàn )にあって(⛑)幕(mù(😓) )府方に多大(🅾)な応援を(👿)与えた(🔩)けれども、会津ほ(😈)ど正面(miàn )の位(wè(📚)i )置(zhì )には立たなかっ(😡)た。ひたすら(💌)京都の(🎮)守護をもって(👤)任ずる会津(🥜)武(wǔ(⭐) )士は敵として進んで来る長(💍)(zhǎng )州勢を迎(📘)え撃ち、時(🦎)には蛤御門を押し開き(🦆)、筒先も恐れ(🥪)ずに刀鎗を用いて接戦(zhàn )するほどの東北的な勇気を(🎿)あらわしたという。
(🧠)前年、五(🔃)(wǔ(😢) )人(🤲)の総代が木曾から(📕)出て来た時(🎙)、何ゆえに一行の(⛎)嘆(🔝)(tà(🛌)n )願(yuàn )が道中(zhōng )奉行の容いれ(🍓)ると(📁)ころとならなかったか。それ(😦)は(🥤)、(🔢)よくよく村(⏹)(cūn )柄(bǐng )むらがらをお糺た(🐌)だし(🚨)の上(🙆)でなければ、容易に定助郷を仰せ付(🈚)けが(🛴)たいとの(🅰)理(🆒)由による。し(👯)かし、五人の(👝)総(zǒ(🏗)ng )代からの嘆願(🥜)も余儀(😤)なき事(🛐)情に聞こえるから(🌕)と言って、道(dào )中(zhōng )奉(✊)行は(🌁)元治元年の二月(😢)から向こう六(👒)か(💴)月(yuè )を限り(🍞)、定(👜)助郷(xiāng )の(🐅)かわ(⬅)りに当分助郷(🔶)を許(xǔ )した。そして木曾下四(🤘)宿への当分(fèn )助郷としては(🈲)伊(yī(❔) )奈い(🌬)な(🖋)百十(♉)九か(🎯)村、中(zhōng )三宿(🔈)(xiǔ )へは(🍓)伊奈九(jiǔ )十九(jiǔ )か村、上(shà(🔻)ng )四(🚛)宿(xiǔ )へは筑摩(🕹)郡ちくまごおり八十(📉)九(jiǔ )か村と(🥋)安(ān )曇郡あずみごおり百四十四か村を指(🚲)定した。このう(👺)ち遠(📗)村で正人馬しょうじんばを差し出(chū )し(🎞)かね代永(👨)勤(qín )だ(😿)いえ(🏄)いづとめの(🍽)示(🐎)(shì )談に及(jí )ぶとしても(😣)、一か年(nián )高百(📚)石に(🈶)つき金五両の割合より余分に(👤)は触れ(🐉)当(👲)てまいとの約(🚇)束で(🧤)あった。過ぐる(💁)半年近く(🌳)の半(🚄)蔵らの経(🎰)験によると、この(🔟)新規な当分助郷の(💇)村(🚄)数(🤥)(shù )が驚く(🎆)ばか(🕌)りに拡(kuò )大され(🎡)たこと(👕)は、(🙎)かえって(💇)以(🚶)前(qián )からの勤め村(🐰)(cūn )に人馬の不(🔼)参を多くするという結果(🌔)(guǒ )を招いた。これはどうしても前年の総代が嘆(🥈)(tàn )願し(⛱)たように、(😕)やはり東(dōng )海(🌪)(hǎi )道(🌪)の例(🏦)にならって定助郷を(🐆)設置(zhì )するにかぎる。道(🐃)(dào )中奉行に誠(chéng )意があるな(🏛)ら、適(🥊)当(🕧)な村(😙)柄(bǐ(💼)ng )を(👎)糺(🤘)(jiū )た(⏮)だされたい、(🕚)も(🚈)っと助郷の制度(dù )を完備(🤫)し(📆)て(🥘)街(🕉)道(🍶)の(♉)混乱を防がれ(🛠)たい(🆕)。もし(📙)この木(mù )曾(céng )十(🍮)一(yī )宿の願(🕚)いがいれら(🔺)れな(🔃)かっ(😖)たら、前年の(♏)総代(💷)が申し合わせたごと(🔈)く、お定めの人(rén )馬二(🧣)十(🔤)五人(rén )二十(🏫)(shí )五疋ひき以外には(😾)継(👸)(jì )立つぎたてに応(🏯)じまい(🔠)、その余(yú )は翌(🎬)日(💲)を待(🎽)って継ぎ(🛁)立てることにした(🚂)い。そのこ(🥋)とに平助と半蔵と(👿)は申し合(💢)わ(🍊)せをしたので(🐽)あ(🔨)った。
筑波つくばの騒(🍢)動(dòng )以来、関東(🤣)の(🅾)平野(❓)の(🐜)空も戦(🦅)塵せんじ(🏥)んにおおわ(🤚)れているような時(🏳)に、こ(🔔)こに(🤘)は一切の争(🕢)(zhē(🈷)ng )いを(🚰)よそ(🆔)にして、(🆕)好(🐁)きな俳諧(xié )はいかいの道に遊(🕸)ぶ(⏱)多吉のような人も住んで(🍳)いた。生(🚬)(shēng )まれは川越かわごえで、米問屋と(🏴)酒(🚠)問屋を兼ねた大(🤼)きな商(shāng )家の主(⛴)人であ(🐕)ったころには、(😌)川越(🎇)と(👥)江(🥤)戸の間(🕋)を川舟で(🔺)よく往来(🖼)(lái )したと(💏)い(🐒)う。生(shēng )来の(💡)寡(guǎ )欲(yù(🕓) )か(🆔)よくと商(shā(🚋)ng )法(fǎ )の手(🛫)違いとから、この多(duō )吉が古(🐐)い暖簾(lián )のれん(🔦)も(🍗)畳たたまねばならなくなった(㊙)時(shí )、かみさんはまた(😧)、草(🗜)(cǎ(📻)o )鞋わらじ(🎏)ばき尻端折しり(😛)は(💺)しょりに(🔍)なって「おすみ団子(zǐ(⛄) )だ(🐔)んご」というも(👢)のを売り出(chū(⌚) )し(🌹)た(🤓)こ(🎫)とも(🚊)あり、一家(🕜)をあ(😿)げて江戸に移(yí )り住むようになってからは、(💏)夫(fū )おっ(🔱)とを(♿)助けてこの(❕)都(🐏)会(huì )に運命(mìng )を(💗)開拓しようとしているよう(🍷)な健(💿)気(qì )け(💑)なげな婦人(🔟)(rén )だ。
「(🌰)多吉さんは多吉さんら(😈)しいもの(🧤)を(⚫)くだ(🐁)さる。」
と(🏸)言うお隅のあとから、多吉もそこ(🍡)へ挨(āi )拶(🥫)あいさつに(🧝)来る(🌋)。その時、多吉はお隅に言いつ(♐)けて、(🦐)紺木綿(🏣)の切れの編み(🎂)まぜてある二足の草鞋(📥)を奥から持って来させた。そ(⚓)れ(🎐)を餞別せんべつ(🔻)の(💯)しるしにと言って、(🎪)風呂敷(fū )包ふ(🔬)ろしき(🈸)づつ(🗯)みにして半(bà(✒)n )蔵の前に出(👌)(chū )し(🤕)た(🎯)。
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