バラエティ番組《個人 えろ 動画》2行目ライン
個人 えろ 動画あらすじ
「相変わら(🥊)ずです(😎)ね。」
朝倉先生は、かつて次郎に、「現(♒)在の日(💬)本の指導層の大多数(shù(🧤) )は、(🌆)正面(🥓)から(🦎)は全く反(fǎn )対(duì )の(🔌)でき(💭)な(⚪)いようなことを理由(🐄)に(🧀)して、(⚾)自分(fè(💳)n )た(📩)ち(😨)の立場(🎓)を(👠)正(zhèng )当化した(㊗)がる(🔆)き(〽)らいがあるが(🏕)、そうしたずるさは、ひとり指(zhǐ )導層だ(🍥)けに限られたこと(🥔)ではないようだ。たいていの日本(běn )人は、何かというと、表面(miàn )堂々とした理(lǐ )由(yó(🛢)u )で自分の行(🛣)動を弁護(🤟)したり、飾(👣)かざっ(🛳)たりする。しかも、それで他(🙏)人をごまかす(😡)だけで(😞)なく、自分(fèn )自身(🎉)の良(👻)心(🌭)をごまかしている。それをず(🛵)るいなどとはち(🉑)っとも考(kǎo )えない(🕛)。これはおそ(🦀)ろしいことだ(🕗)。友愛塾の一つ(🤑)の大(dà )き(🍒)な使命(mìng )は、共(🕟)同生活(huó )の(🤷)実践(📸)じっせんを通(tōng )じて(🚢)、青年たち(🕍)をそうしたずるさか(👁)ら(🚩)救(🐛)い、真理(🚍)(lǐ )に対し(🛑)てもっと誠(🌜)実(🆓)な人(🎀)間(🥅)にしてやることだ。」というような意(yì )味の(🕛)ことを、い(🏵)ったこ(💕)とが(🛷)あったが(🖤)、次(🍣)郎(🤒)は、便(🚴)所(suǒ )の中か(🥜)ら、飯島(🚻)(dǎo )の(⏩)うしろ姿(zī(🦑) )を見おくり(🐜)ながら、その言葉を(🛠)思いおこし、今さらのように、大きな困(😱)難(ná(💜)n )にぶっつかったような気がしたの(🔛)だった。
「(📧)田(tiá(🎅)n )川(chuān )君は、(🌋)どうだね。」
二(è(🧣)r )人は(🥋)声(📵)(shēng )をたてて笑った。次郎(🤒)(láng )は(🍋)、し(🤽)か(🎅)し、すぐ真顔まが(🔃)おに(🖍)なり(🔒)、
「(🖋)おはよう(🔢)ご(📗)ざ(🍣)いま(🥂)す。」
すると(🖕)、ちょ(🏜)うどその時、事務室(🐼)に人の足音がして、(🌍)仕(shì )切(⛓)りの引き戸(hù )を軽く(🐞)ノ(🏾)ックす(🌐)る(🍎)音が(⬅)きこえた。
かれらの(🔭)大(dà(👐) )多(✂)数(shù )は、まだむろ(💓)ん、(🥞)人(💧)(rén )間生活に(🦈)とって(🐃)の自(🧟)(zì )由の(🎻)価値や、そ(👐)の(🧚)きびしさに(😏)ついて、ほんとうに(🐗)目を覚(🚅)(jià(🚸)o )さまし(🌠)ていたわけではな(🎠)く、友(🙇)愛塾と(🤺)いうところは(📀)一風変わった指(👒)導をやる(🌶)と(🎮)こ(🧓)ろ(⏰)だぐらいにしか考えて(📣)いなかった(🐆)。しかし、(Ⓜ)それ(💊)にし(🚋)ても、そう(🌏)した言(🐼)葉が、しだい(🖇)に(👖)かれ(💋)ら(🍄)の間(jiā(🏋)n )に(🕔)とりかわされるようになった(🍚)ということ(🔪)は、た(⬛)し(🍽)かに一(🚄)つの進(🐛)(jìn )歩(🌩)であり、混乱と無秩(zhì )序むち(👤)つじょの中で、不十(🀄)分(fè(🐵)n )な(🕞)が(🕶)ら(🤴)も、何か自主的創造(zà(🥛)o )的(de )な活動が始まっている証拠しょ(💃)うこにはちがいなかったのである。
と、先(xiān )生(shēng )は、か(🎦)なり間をおいてから、つ(📚)づけ(📏)た。
もっとも道(dào )江(🍯)に(🎽)たいして自分の抱(bà(🍕)o )いだいてい(🍲)る気持ちに、兄がまだまるで気(🧘)(qì )がつい(😍)てい(✳)ないらしいのは、(😰)ありがたい(💒)こと(🌃)だ。しかし、だから(👇)といって(🚚)、(🍅)二(è(🌷)r )人が(🐾)むつまじくつ(🎇)れだってやっ(💀)て来るのまでを(🍮)、(〽)ありがたく思(🏄)うわけにはいか(🕷)な(🔐)い。痛(🆓)いきずは(👢)、どんなに用心(xīn )ぶかく(😊)さわられても痛(🔅)いのに(⭐)、まして、そのき(🚎)ずに(🐢)気がつかない(🦐)で(🤸)、無遠慮(💬)ぶえんりょにさわられては全くたまったものでは(🐱)な(😂)いのだ。
(💒)みんなの視線(xiàn )は、もう(👀)さっきから(⭕)大河(hé )に(🤮)集中(zhōng )されていた。大(dà )河の顔には、しかし(👀)、(🤹)それでてれて(🖇)いるような表情はすこしも見られ(📮)なかった。かれはた(🎏)だ一心(📹)(xīn )に次郎の(🔤)顔(🐜)を(🥗)見つめ、(🗻)その声(shē(⏸)ng )に耳をかたむけているだけであった。
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