この斷(🌝)定的な(🎋)調子が(🤥)、皆の(🕺)氣(qì(🐉) )持を、(💁)また(💔)グ(👝)ツと前へ突(tū )き出(chū )し(👿)た(🔨)。
どの(🙉)百(bǎi )姓も、どの百姓(xìng )も、入つてくるときはメリケン粉の中(zhōng )から(🧐)出て來た(🤣)人の(🍋)やうに身體(tǐ )中眞白だつた。そして(🌤)か(😥)じかんだ兩手(shǒ(🆗)u )を口(kǒu )にあてゝハ(📘)ア(✒)、(😚)ハアと息をかけ(💥)た。ひげ(🕊)も眉も、まつ毛(máo )さへ(🥤)も、(⛪)一(♏)本々々白く凍りついてバリ/(♋)\してゐた(🗳)。外套のない百(bǎi )姓は(🔥)、着物(🧣)を(🍨)絲(📊)で刺した(🔲)ド(➗)サを(🐕)頭(tóu )か(🥨)らかぶつてやつてきた。何十年か前に、(⏺)兵隊に(😴)行つ(🍤)たとき着た(😗)、カキ色の(🦉)すゝけた外套(tà(📢)o )をきた(🕋)のや(🦄)、ボロ/\の二(èr )重※(🍨)(「(🤒)廴+(🆚)囘」、第4水(shuǐ(🖼) )準2-12-11)はしをきた(📔)のや(🌎)、筒砲(🛒)袖の外套を(😊)きたのや(👷)、色々だつた。教室(💦)(shì(🏉) )に入ると、ストーヴがたいてあ(🚝)る(🎫)ので、(💣)それでも暖かかつ(📩)た。眉やヒゲから(✌)、(🥕)凍つ(🌠)たのがとけて、水玉(yù )を作つて(🐬)頬を流れ落ちた。
卷舌で、馬(mǎ )の手(🤔)綱(gāng )をとるのが(🌾)聞(wé(💸)n )えた。後から來た仲間と何か話して(🔚)ゐ(💡)る。走(🐚)つて(⏮)きた(🎣)馬が、い(🐟)きり立つ(🏑)て、首(shǒ(🆓)u )を高くあげながら(♑)、嘶いた(🥔)。鈴(🐼)は、後(🍓)(hòu )から後からと聞(🖱)えてき(👛)て、十二、三臺(💤)も(🛴)とまつたらしかつた。由(🕝)は、窓(😮)から(🚵)覗(🔳)い(🙋)て、何頭(🆙)(tóu )來(lái )た(🖼)と(🐋)か、誰々(🤔)だとか、(🏰)一つ/\(🚧)云つ(😱)て母に知らせ(🔌)た。表の騷ぎは(💸)だん/\(😲)大(dà(🛶) )きく(💬)なつ(🕒)て行つた。馬(mǎ )の(🏊)いなな(🎋)く聲や鈴(🖥)の音や、百(🌲)姓達が、前や後(hòu )の仲間を呼び交はすやうにしやべつて(🦍)ゐるのや、それ等(děng )が一つになつ(💮)て、どよめきにな(🔒)つて聞(wén )えた。由は(🐨)、うれしがつて、窓にぴつた(📻)り顏(yán )をあ(🏧)てな(😧)が(🙇)ら(🌊)、一(🏿)生(⚫)懸(xuán )命(mìng )に表を見てゐた。母親は、獨言(yán )のや(🎶)うに、「罰當り(🌺)」(👜)とか、「(⛔)ふん(🔆)とに碌でなし(🕎)」だと(💁)か云(yún )つた(🚦)。表(biǎ(🐲)o )へは出(chū )て見(jiàn )なかつた。
「皆(📷)に代(🎶)つ(🦑)て、一(🧓)(yī(🤤) )通り(🔬)のことをお話(huà(🙋) )しします。」さう(🔕)前置きをし(🌱)て石山は、百(✅)姓に(💗)はめ(🧑)づらしいはつきりした、分つた云(🀄)ひ振り(🧐)で((🎻)勿(💊)論(lù(🐀)n )、百(📁)姓などが殊(shū(🖐) )更に改まつたときによくある(🎎)、變な漢(🏋)語も使つ(😙)たが(🐓))―(🗳)―自分(🦄)(fèn )達(dá )は、犬や(🎛)豚(tún )などより、も(🦀)つと慘めな生活をして(✒)ゐ(🚗)ること、(🌲)――(🎍)ところが自(➿)分(fè(🃏)n )達(📷)は何時か仕事(shì )をな(🚝)まけた事でもあつたか。―(🍶)―では(🏑)、何故か。自分達がい(📠)くら働いても(🐢)働いても、(🌝)とても何(📎)んの(👨)足し(🦈)にもなら(👮)ない(🥗)程貧窮して(🕠)ゐ(😗)るのは、實(shí )に、地(dì )主のため(✏)であると(🌚)いふことを分り易く、説明し、今度(dù )のや(🏗)うな場合地主(💧)に小(🍣)作(zuò(💙) )料を收めること(💗)は「自(zì )分達の死」(♋)を意(🥊)味してゐる、(🎛)ナホ我(wǒ )々(🌎)百(🤴)姓(🔚)は、高(🍝)利(lì )貸の不(🕌)當な利息(xī )、(🈂)拓殖銀(💓)(yín )行の年賦にも、苦(🔥)しめら(🌠)れ、それに税金がかゝつてくる。そして出(🗺)來(lá(🍡)i )上(😄)つたものは、肥料や農具(🕥)に(🧠)も引合はない(⏭)。か(🍪)うまで、自分達が(🍜)な(🏜)つてゐる(🚥)のに、(❕)だ(🙏)まつてゐられるか。そこで(🚰)、我(🦔)々は、皆(jiē )んな(🍜)に(♿)お集りを願ひ、その方(🔂)(fāng )策をき(🚯)めるこ(📶)とにしたいの(💦)だ、と(🧠)結ん(💷)で壇を下りた(⏭)。百(bǎ(⏸)i )姓(🐋)達は、聞き慣れな(🧟)い言(yá(🚆)n )葉が出る度(dù(👧) )に、石山の方(fā(🍑)ng )を見(jiàn )て、(✝)考へこむ風をした。が、苦(🌋)(kǔ )しい生活(🐄)の(🐇)事(🥕)(shì(🌐) )實(🕣)を石山に云は(💼)れ、百姓は、「今更の(🌦)やうに」、自分(fèn )達自(💢)身の慘めさを、顏の眞ん前にと(🧞)り出され(🤼)て(🍕)、見(👧)せられた氣が(🐮)し(🎰)たと思つた。石(shí )山が壇から下(xià(🈲) )りると、急にガヤ/\し出した。今石山の云つた事につい(🧚)て、あつちでも(🦀)、こつちで(💮)も話し合つた。一番前に(👇)ゐた年寄つ(⛵)た百(🎉)姓が、「と(🎠)んで(🕑)も(📕)な(🛹)え(🔰)、おつか(🆎)ねえこ(🙅)と云ふも(💫)んだ(🌳)。」とブツ/\(⬛)云つ(💎)たのを石(shí )山はおりる時(🍏)に(🤩)聞いた(😃)。
しばら(🤜)くす(🔺)ると、百姓の集會(👜)らしい、變な人いきれ(🍵)の臭氣でムン(🌪)とした。
源(yuán )吉はあ(🎉)いまいな返事(shì(🛷) )をした。
母親はため(📓)息(🌂)をして、ブツ/\何か口(😝)の(🎱)中(zhō(🚮)ng )で云(🏉)つた。そして、腰をの(🏀)ばして(🛰)、表(🕢)の方を(🖕)見(jiàn )た。「氣(qì )ばつけて行(háng )くんだで。」源吉(🃏)の後からさ(⏹)う(🔷)云つた。
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