「かりに周公ほどの完璧な才(🎧)能がそなわ(👅)って(🦈)いても、その才(🥏)能にほこり(🐰)、他(tā )人(🥓)の長所(suǒ )を(💲)認め(🌈)な(🛃)いよ(🎉)う(🚞)な人であるならば、も(🌭)う見(jiàn )ど(🍮)ころのない人物だ。」
○ これは孔(kǒng )子晩年(🕸)の言(yán )葉(yè )にち(😄)がいない。それが単なる無(wú(💙) )常観(⏲)か(🛀)、(🧦)過去(👓)を(🐿)顧(🐥)(gù(🌗) )みての歎声か、或は、たゆ(🚇)みなき人(rén )間の(🕗)努(🥃)(nǔ )力を祈る声かそもそもまた(🤜)、流転をとおして(😈)流るる(🐯)道(📦)の(🕰)永(yǒ(🆖)ng )遠(yuǎn )性を讃美す(🈴)る(😀)言(yán )葉か、(🔪)それ(👨)は人お(♈)のおの自(🔈)(zì )らの心(xīn )境によつて解(🚎)(jiě )するがよかろう。た(👽)だわ(🦒)れわれ(🗃)は、こうした(👭)言葉(💻)の裏付(🤧)けによつて、孔子(👂)の他(tā )の場合の極めて平(🌅)凡らし(🐴)く見え(🎌)る言葉が一層(📚)深く理解(jiě )される(🔹)であろう(🎋)ことを忘れては(🎲)ならない。
(🔼)先(xiān )師は(📡)、誰かとい(😑)っしょに歌を(🌚)うたわ(🆕)れる場(🐶)合、相(✂)手がす(🈺)ぐれた(🚱)歌い手(🍬)だと、必ずその相手(shǒu )にく(🛴)りかえし歌わせてから、合(➖)唱(chàng )され(🏴)た。
四(二(èr )〇九)(🈵)
(🚁)子(🚴)(zǐ )貢(gòng )が先師に(🕐)いっ(🤼)た。――
○(🏌) 柏(🏏)==「かや」(🦕)である(🚫)。「(🐚)かしわ」ではな(🌜)い。
「流(liú )転の相すがた(✨)はこの通りだ。昼となく夜とな(🏊)く(🤝)流(liú )れてやま(📳)ない。」
「(📃)上(shàng )に立つ者が(🚹)親族に懇篤で(😠)あ(📹)れば、(💎)人(🏣)民はおのずか(⚓)ら仁心を刺戟される。上(shàng )に(🎀)立(🙈)つ者(🆗)(zhě )が故旧を忘(🚭)れ(🦗)なければ、人民はおのずから浮(🌱)薄(báo )の(🏀)風に遠ざか(🔸)る。」
深渕(yuān )ふかぶちに(🌪)のぞ(😖)むご(🚻)と(🐸)、
二(🍞)〇(二二(èr )五)
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