二 サクソニーの(❎)梅
その畑(🖌)の(🥐)横手(shǒ(🔖)u )には、家の勝(🔳)手口から(👥)通うこと(🎙)のできる細(🥍)い流(🍭)れ(🌎)もありま(🚡)す。遠く山(🌄)のすそ(🍫)の(📭)ほうから引(🤱)いてきて(🐶)ある(👠)水です(🔙)。毎朝わ(🐸)た(⛄)しはその細い(❔)流(🤜)れへ顔(yá )を洗いに行きます。そこはせんたくすることを禁(🎋)じられているような場(✋)所(💫)ですが、どうかするとこま(🎛)かい砂が水にまじっ(🏯)て(🔣)流れてきていて、手に(🎽)もすくえな(🔖)いこと(🏾)があります。清(🍒)(qīng )水しみずと言いた(💇)いが、飲用水(😆)(shuǐ )には使いがたい。そんな水(🔁)では(😫)あり(🔸)ましたが、都会から行(háng )っ(👸)たわたしは餓うえかわいた旅人のよう(📇)にして、そ(🔔)の荒く冷た(😛)い水の(🕍)中へ自分(🆗)の両(liǎng )手をひたし、そこか(🔪)らわきあがる(🧞)新し(👐)い(🥂)よろ(📵)こびを覚(🎉)えました。
(📄)栗本(🥖)先生の長い(🤜)生涯しょ(🌊)う(👶)が(❕)い(🧠)にとっ(📓)て、(🍚)この(🤯)函館時代の六年はいいしたくの(😛)時(📷)(shí )でありましたろ(🎂)う。わたしが皆さん(🎙)に(🕔)お(👏)話ししたいと思うの(🏄)も、そこで(🦋)す(📊)よ。先生の函(🤓)館(🆗)(guǎn )時代(👌)はずいぶんさ(💯)みしかったようですが、しかしその六年(🔣)の間(jiān )に先生がい(📉)ろいろ(🔎)やってみたこ(🍄)と(🕖)は、(🀄)それから江(🕌)(jiā(♒)ng )戸え(🌲)どに出て(🌡)もっと大(dà )きな(🕉)舞台(tái )へ乗り出して(🎋)行(háng )った時の役に立ちました(🕗)。病院(yuà(🧥)n )や(⛎)医学所(suǒ )を(👤)建てたことで(🔈)も、薬(📈)草園(yuán )を(🐆)開いたこ(❗)とでも、木(📋)(mù )の苗を(🐦)移(yí )し植えたこと(🐗)でも、牧(mù )畜養蚕(cán )疏水工事の監督でも、(🐷)何(🎾)一(🆓)(yī(🍽) )つむだになるものは(❕)なくて(🚒)、(🛀)それがなに(🛄)かしらほかの仕事(shì )をする時(🏁)の役に立ちまし(⬜)た。どう(🍣)で(🧣)しょう、(🐧)先(🌬)(xiān )生は自分のし(🎋)くじり(🐩)まで(🎯)も役(㊗)に立(lì )てることを(🛷)知(zhī )っていましたよ。これこそほんとうの「(📦)経(🍄)験」というものでしょう。
(👨)あのシ(👾)ナのほうで清仏しんふつ戦争(zhēng )があっ(🍴)た後、フランス兵(bīng )の(🌇)用(yòng )いた軍馬は(✋)日本(⏲)(běn )陸(🏃)軍省に買い取ら(🎳)れ(🍄)て、海(⛷)を越して渡(📙)って来(😟)(lái )たとのこと。その中(📪)の十三頭(📗)が種(zhǒng )馬(💚)(mǎ )とし(👉)て信(⛸)州へ移(🐰)された(🚱)のです(🍘)。気(qì )象(xiàng )のいさましい「ア(🅾)ルゼ(⛹)リ(🙌)ー」(🌚)種の馬が南佐(🈹)久の奥へ(🌋)は(❣)い(🐽)ったのは、(🏵)その(😣)時のことで。今(🌼)日(rì )ひ(🔯)と口(🙃)に(👭)雑(🤛)(zá )種と(✒)と(🔎)なえ(😮)ているの(🚝)は、その「アルゼ(🎁)リー(🏨)」種をさ(💚)したも(🚅)の(😝)と(🍝)聞(🛡)きます。そ(🔵)の後、米国産の「浅間号(🦅)」という名高い種馬もはいりこ(😹)ん(😭)だそうです。そ(🚎)れから次第に馬の改良というこ(🤸)とが始まる、馬市う(🛸)まいちは一年(niá(🔠)n )増しに盛んになる、そのうわさ(🔭)がなにが(🛏)し(🖕)の(🚿)宮殿下の(🃏)お耳にまでと(🦕)どくようにな(🥋)っ(🏐)たとか。殿(🐳)下(🔢)は当時陸軍騎兵づき大佐で、か(🛎)くれもない馬好きでいらせられる(🚉)の(🙀)で(🚾)すから(📒)、御(👍)寵愛(🅱)ご(🚛)ち(✴)ょうあ(⛓)い(🚴)の「ファラ(🗯)リース」とい(🕺)う(🔫)ア(📛)ラビヤ産を種馬と(📕)して南(🥓)佐久へ(🏓)お貸し付(fù )けになりますと、人気(qì )が立ったの立たないのじゃありませ(🦓)ん。「(🐵)ファ(👷)ラリース」の血を(🈹)分けた馬が三十(❓)(shí )四頭(🥤)という(👃)呼(hū )び声になりまし(🏘)た。殿下はお喜(xǐ(🍋) )びの(🤲)あまり、ある年の秋(✴)、野辺(fǎ(🌤)n )山(💨)(shā(🙃)n )のべやまが原はら(➰)へと仰せいだ(🔯)されたという話(🈺)が残っています。その時は(🐀)四千人あまりの男や女(nǚ )があの牧場(🙌)に集(🍭)まったと聞(🍲)き(🍅)ま(💏)す。馬(😸)(mǎ )も三百頭では(🐪)きかな(🌜)かった(😌)そうです。海(💤)(hǎ(☔)i )の(🏧)口村はじまっ(🦑)て以来のにぎわいであったとのこと。
なんと皆さん、世(shì(🎼) )の学者(🌀)がどこ(🔽)に昔の代よをさ(〽)がし(😀)だすかといいますに、多くはそれを土の中から見(jiàn )つけてきま(🙏)す(🕳)。父(👊)、母(mǔ )、兄弟、(🤲)親戚し(😒)んせき、お友だち、そのほかかつて親しか(🍺)った人(🏍)たちで、この(😯)世においとまごいをして行く(😻)ものがう(🆑)ずめられた(🛋)りほうむられたりする(⛲)とこ(⏩)ろ(☔)は、(🈲)みな土の中です。土ほ(🕕)どなくな(💞)った人(🛌)を(🐪)思(💋)(sī(🍉) )い出(🎎)(chū )さ(🍧)せるもの(🥔)もな(🦀)いかわりに(❣)、また(🎐)それほど(⛰)いろい(📕)ろなものの生まれてくる場(chǎng )所もあ(📿)り(🥨)ませ(🚞)ん。
もとより、木(mù )曾山の熊くまの胆(🤨)い(😊)に目(mù )をつ(✋)け(🍊)て(🐉)、(🕦)それを土台(🖨)に製薬の(📎)業(yè )を思い立(📅)ったのは、橘(jú )翁さまあってのことです(💞)。しかし、(🖤)姉(zǐ )の家の薬をこれ(🌏)ま(👚)でに(😖)ひ(🕵)ろめ(🕰)、先(xiān )祖(💦)(zǔ )伝来のしご(👑)とを(🥛)築き上げたのは、何代も(☔)か(🔦)かった行商(shā(🍺)ng )の(🛶)力によるこ(🐒)とが多いので(⬛)す。
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