孔子は、このごろ(💾)、仲弓(gōng )に(🐞)対して、そう(🧀)いった最(🔒)高の讃辞を(⏫)すら惜しまなくなった。
(楽長(🐓)(zhǎng )は、最高の技術は(🗝)手(🏖)や喉(hó(📣)u )から生れる(🐭)ものでな(🥝)くて、心から(📬)生れるもの(🈚)だ、(🤲)という事だけは、(🥀)ど(🚑)うやらわかった(♿)らしい。彼の(🔺)音楽(🎤)(lè(🎃) )もこれか(🌺)らそ(✨)ろそろ(🤠)本物(✒)になるだ(💝)ろう。だ(👔)が彼は、私(sī )の音(🦔)(yīn )楽論がそのまま人生論でもあ(🏎)る、ということには、まだ気(🏥)が(👪)つ(🏼)いていないらしい。究極の目標(🔓)を音(yī(🥘)n )楽の技(🚙)術に置いている彼(bǐ )と(😋)しては、或は(🥗)やむを得ないことかも知(✴)れな(🌖)い。しか(👻)し急ぐことはない。いず(⏬)れは(⛺)彼(🛥)も、(🌛)人(rén )生(shē(💴)ng )の(💮)ための音楽ということに目(🎽)を覚ま(💆)す時(💘)が来る(👥)で(👼)あろう。彼は元来真面目な人間(jiān )な(🕋)のだから。)
6 子、四を絶つ。意なく、必なく(👚)、固な(🐚)く(🏙)、我(wǒ(🐝) )なし(🐄)(子(🔨)罕篇(💙))
(礼(lǐ(🤬) )に(🔋)そむ(🔫)くわけには(😗)行かない。し(🐈)かし、無道の人に招(🎤)(zhāo )か(🎠)れて、たと(🎈)い一(🍌)日たりともこれを相たすけるのは士(shì )の道でない。況んや策(cè )を以て(🌋)乗(chéng )じられるに於(yú )て(🐈)を(🐂)や[#(📀)「(🥖)於(🕗)てをや」は(🚉)底本では(🌧)「於て(😈)おや」]であ(🦗)る(➕)。)
彼は、孔子の部(🕸)(bù(🔧) )屋にはいるまで(⚾)、ほ(🤥)とんど夢中だった。彼(😧)は(👔)はい(😝)って見(jiàn )て、(⛑)森(🌸)とした部屋(wū )の、(🛤)うす暗い奥(📪)(ào )に、(🚜)端然と坐(zuò )っている孔子(📽)を見出し(🙃)て、(🏠)はじ(⏮)めて吾(👈)にかえ(⛴)った。呼ばれた理由(yóu )を(👓)はっき(😺)り意識し(㊗)たの(📭)も(🤓)、(⤴)その時で(🔴)あっ(⌚)た。
「はっきり掴めない(🦉)にしても、(🎷)何か思い当(🧙)ることが(🌥)あるだ(🤟)ろう。」
「楽長(🏼)!」
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025