七(🥅)((⏭)二一二)
○ 本章(zhāng )は「由らし(🌬)むべし(🌌)、知らしむ(💻)べからず」という言葉で広く流(😁)布(bù )され、秘密(⏩)専制政治の代表(🛹)的(de )表(😸)現(➗)であ(⌚)る(🔎)かの如(🏖)く(👯)解釈(🎲)され(🛹)ている(🍧)が、これは原文の「可」「不可」を(🔟)「(📱)可能」「不(🍖)(bú )可能(néng )」の意味(🤫)にとら(📊)な(🍡)いで、「命令」「禁(jìn )止(zhǐ )」の(💎)意味にとつたための誤(😮)り(🙎)だと(😅)私は思う。第一、孔(🕐)子ほ(🚪)ど教えて倦(📉)まな(🧥)かつた人(🛀)が、(💆)民衆(🤞)の知的(🤬)理(lǐ )解を自ら(🚍)進ん(🍺)で禁止しよ(🔷)うとする道理(🌫)はない。むしろ、知的(de )理解を(🤩)求めて容(🍗)易に得られない(👕)現(xiàn )実を知り、そ(🐰)れ(🦍)を歎き(🌝)つつ(🗄)、その体験に基いて、(👮)いよいよ徳治主義(🏦)(yì )の信念(🗻)を固め(👟)た(🐇)言(yán )葉(🔵)として受取(🧓)るべ(😈)き(🥅)である(🍎)。
八(一九二)
「先(📍)(xiān )生(🔁)は、自(zì )分は世(🗼)に用(yòng )いられなかったために(🚉)、諸(💃)(zhū )芸(🤶)(yún )に習熟し(🚪)た、とい(📀)われたことがある。」(😢)
二一(🚔)(二(🕍)二六)
○(🍟) この章は、いい音楽が今はきかれないという(🗣)孔子の(♐)なげきでも(😌)あろう(🎶)か。――(🌽)諸説は紛々としている(🔱)。
一四(二(🕟)一九)
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025