大河(🔶)は、その(🌪)時(🏎)、ちょ(🕞)うど槌を(🍺)ふり(😅)あげたと(🥕)ころだっ(🐍)たが、(🚗)それを(🐱)打(🖼)ちおろしたあ(🔞)と(👵)、ち(🧞)らと次郎(🈹)のほうを見て、あ(🈺)い(🥞)さつ(🔊)をかえした。
「感じたと(🏭)も。あんな落ちつ(🐾)いた打ち方は今(😈)日のような寒(⛳)い朝(⚽)には、なか(🉐)なか(🚪)できるもの(🏔)では(⛸)ないよ。」(🌆)
と、み(Ⓜ)ん(🈶)なにきこえるような声で言いながら、(🕓)教(jiā(👹)o )壇きょうだんをおりて(🤼)かれのほう(🈺)に近づいて来た塾生が(👵)あっ(🎍)た(🕵)。飯島である。次(cì(😣) )郎は思わず苦笑した(🎱)。何(hé )かむかむ(🦉)か(🐁)する(🥕)ものが、(📤)胸(xiōng )の底から(🛣)こみあげて(🐶)来(lái )るような(🚠)気(qì )持(chí )ちだっ(🛹)た。しかし(🏍)、かれはし(🏿)いて自分(fèn )をおちつ(♑)け、(🐺)
「今(👌)朝の(🦋)鐘(🌐)(zhōng )をつい(📬)たのはだれじ(🚕)ゃな。」
「ぼく…(✋)…もっと…(🔴)…考えて(✈)みます。」
「そ(📿)う(🚝)かもしれ(🍼)な(🏩)いね。……(🏫)それで(🔑)、べつにこ(🙎)れまでと大し(🤞)て変(biàn )わったこともなかったんだね(🏙)。」
やがて先(🥑)生(shēng )は言(🏩)葉をついだ。
「板木を打(🔟)つ(🦔)のは(🕝)、もうこれでおしまいにし(🖨)ましょう。これで起き(🍞)な(📰)けれぼ、ほっとくほ(⤴)うがいいんで(🚗)す。」(🦆)
「君らのそう(🤘)した非良心的(de )な態度(dù )は、君ら自身を(Ⓜ)ますま(🕑)す非良心的(de )にするばかりではな(😝)い。そ(🤵)れがある限度をこ(😨)すと(✝)、ついには、愛情と忍耐にん(😄)たいとを(📵)もって、君らの良心を(💅)力づけようと努力(🏘)して(🈹)いる人の心まで(💣)をきずつけ、(🛵)その愛情と忍耐とを、憎にくしみと怒(📖)(nù(🏨) )いかりとに代え(💁)てし(🗒)まうものだ。現に(🛫)君らは、今朝(cháo )の板(bǎn )木の音(yīn )の調(🔴)子が途(🏡)(tú(🎽) )中とちゅうか(🔕)ら変(⛪)わっ(☔)たこと(😃)で(🚪)、(🐛)それ(✴)がわかっただろうと思(sī )う。あ(🚵)の、おだ(🚸)やかで(🦊)辛(🅾)(xīn )抱(🦊)づ(🤲)よかった(💣)板木の音(🎵)(yīn )が、おし(➡)ま(🎮)いになっ(🥂)て(🏃)、急に怒りだした(🍅)とし(🏓)か思(sī )えないような乱(luà(🐄)n )調子になったが、あれは、君(jun1 )ら(⛹)のあまり(👜)にも非良心的な態度が(⭐)、(🐳)板木をうつ人の心(xī(😫)n )をきず(🍯)つけた(🗑)証拠しょ(🍉)うこ(😿)なのだ。……(♍)むろん、私(⛱)は、愛情も(🕓)忍(😑)耐心(xī(💫)n )も失った(🐏)、(🤭)ああした乱暴な(📓)打(dǎ(🔆) )ちかたを是認ぜにん(🌅)はし(🔞)ていない。ま(〰)た、そ(👧)れをやむを(😧)得ないこと(🚠)だとして(🧜)弁(biàn )護しようとも思っていない。怒りや短気は、友(🌑)愛塾の精(jīng )神(shén )とは根本的(de )に相(🐉)いれな(👴)い(🈺)ものなのだから、どんな事(💊)情の(🕰)も(😊)と(🛐)でも、ああし(😀)た打(dǎ )ちかたは(📽)、二度(🔖)(dù(🚊) )と(🏣)くりかえされ(💓)ては(📯)な(🚉)らな(🎚)いことなの(🈷)だ。もし(🥜)今朝の(😖)板(😽)木(🍈)当(dā(📄)ng )番が、つ(🌏)い(🕞)に業(yè )ごうをにや(✒)してあん(🦊)な打ちか(🎣)たをしたとすると、私は(⛅)その人(rén )のため(⬇)に、まことに(⤴)残(👂)念なことだと思って(🌩)いる。し(😘)かし、(🌍)いっ(🌆)そうわるい(🚷)の(🌏)は、ああした打(🐆)ちか(🌫)た(🐦)を余儀よぎなくさせた君らの態度だ(📥)。君らさ(🛳)えもう少し(❗)良心的であっ(🎃)てくれたら、板(😻)木を打った(🛳)人(rén )も、ああした(📮)あ(😞)や(😜)まちを(🧐)犯おかさないですん(🚈)だのだろ(🐬)うと思うと、(🧙)それが私はくや(🍾)しくてならない(😦)。……だ(🌭)が、(🕶)それ(🔸)はまあい(🏝)い(🌊)、それ(🔚)は百歩をゆずってあきらめるとしても、ここに(🥨)どうしても私(sī )に(💫)あ(👐)きらめのつかな(🤸)いことが一つあ(🍥)る。そ(💺)れ(🔱)は(🕤)、愛(🍶)情で打(dǎ )たれた(🐋)板(bǎn )木(mù(👤) )の音では寝(🛏)(qǐn )床(chuáng )をは(🔔)な(📷)れようとしなかった君らが、怒りで打たれた(🚇)板木の音で(🎏)は、わ(😭)けなくはね起き(🍬)た(🖖)とい(🍏)う(📌)ことだ(🏿)。その点で、君(🚬)らは精神的には(🌯)まだ(🅰)奴隷どれいの域を一歩(📩)も脱だっ(📕)していないということを証明している。いや、そ(🔷)れどころか、君(🔐)(jun1 )ら(🥊)はよ(🕣)りいっそうみじめな(🚨)奴(nú(👁) )隷(lì )になることを希望して(🗿)いるとさえ私には思える。これはほんとうになさけないことだ(🧡)。私は(🥪)、むろん、(🦋)こう言ったか(😀)ら(😟)といって(😘)、怒(🥄)りに対しては(👋)怒(😽)りをもって立(lì )ち(📭)向かえ、と君らにすすめて(🅱)いるのではない。ただ私は、(🔆)愛情(qíng )に(🦔)対しては、(🙈)つ(🔔)けあがり、怒りに対しては、た(🚽)だちに膝(xī(✴) )ひざを屈くっするような(🏹)君らの奴(🔐)(nú )隷根性こん(💃)じょう(🎨)が、なさけな(🏻)くて、じっとし(📞)てはいられない気持(chí )ちが(🌆)するのだ(🎙)――」(🥫)
それには、組織や(🏤)、講(jiǎng )義科目や(Ⓜ)、諸行(háng )事(🗓)(shì(🌚) )の時(💔)間割(👖)など、必(bì )要(🍛)な諸計画が一通りならべら(🈲)れていたが、そのどの部(📇)分(🏤)(fè(🥕)n )を見(jià(🎷)n )て(🚤)も常識か(😈)らと(🎏)び(⛳)はなれ(💗)たようなことは一(yī(🐨) )つもなかった。塾堂と(📯)名のつくところでは、そ(✅)の(🛥)ころ(🚮)ほとん(🙎)ど(📝)つきもの(🌓)のようにな(🗃)って(💛)いた「(🎡)み(🌹)そぎ」とか、「沈(shěn )黙ちんもくの労働」とか、お(🛠)よそそういった(🍔)、いわ(✉)ゆる「(⛅)鍛(🅱)(duàn )練たんれん」的な行事(🧗)が全(quán )く(🏽)見(📟)当たらな(🥝)いのは、むしろみんなには、ふしぎに思われたくらいであ(🧒)った。五時(shí )半(📮)起床と(🙏)い(⏭)うのが、二(èr )月(🦔)の武蔵(zāng )野むさし(🦐)ので(🥤)は(🍘)、ちょ(➿)っと(🎠)つらそう(🎺)に(🛐)も(👃)思え(🎊)た(🥙)が(🏓)、それ(🔤)も青(🏳)年たちにとっては(🕗)、決してお(👗)どろく(✍)ほどの(🏴)ことではな(🌄)かった。むしろかれらをおど(🌷)ろかしたのは、(🍔)生活に(🏓)うるおいを与あた(🌫)え(😽)るよ(➖)う(🛋)な行事(🥎)が、かなりの程(🎈)(chéng )度に(🍅)、織おりこまれて(🔬)いることであった。とにかく、(🦒)見(jiàn )る(🎠)人(rén )が(👻)見(jiàn )れば、(💐)日(🥛)常生(🎁)活を深め(🕵)高める目(mù )的で(⛪)、すべてが計画(♟)され(🌾)て(🐑)いる(♓)とい(💵)う(🥀)ことが明(míng )らかであ(🦋)っ(🛃)た。
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