(小(xiǎo )人がつけ上るの(🤓)も、怨むのも(🐭)、また嫉妬(dù(🤥) )心を起す(🈲)のも、結局は自分だ(🔱)けが(👦)よ(📹)く思われ、(🌆)自分(fèn )だけが愛(🤕)さ(🤽)れたいからだ。悪の根元は何とい(♿)って(🦒)も自(zì )分を愛し過(😺)(guò )ぎ(❣)る(👓)ことにある。こ(😹)の根(gēn )本悪に眼を覚(👠)まさ(🛃)せ(🐼)ない限り、(🕔)彼(🛤)等(děng )はどうにもなるものではない(🏽)。)
3 子(⛏)夏(xià )、孝を問う。子曰(yuē )く(🍙)、(🤤)色難(🤮)し。事(🉐)有(yǒu )るときは弟子其の労に服し、酒食有(👆)るときは(📆)先生(shēng )に饌す(🏺)。曾て(🕑)是を以て孝と爲すか(😿)と。(爲政篇)
大(🎆)ていの牛は毛(🛩)が斑ま(🌽)だらであった(🌏)。そして角(jiǎo )が(👡)変(🥈)(biàn )にくね(🗞)ってい(🙌)たり、左右の調和がとれ(🥕)ていな(✔)かったりし(❓)た。孔子(🌐)はそれらに一々注(🧟)意深(🔲)く視線を注い(📳)で(⛱)い(📨)たが(😡)、そ(👑)のう(🎂)ちに彼は、一頭(tóu )の赤毛(máo )の牛に眼をとめた。それはまだ若(🔀)くて、つやつ(🏺)や(🌂)と(😇)毛が陽に(🛰)光っていた。角(jiǎo )は十(shí(🛒) )分伸び(👇)切ってはい(🔂)な(🙏)かったが、(🤶)左右とも(🥢)、(🕙)ふっくら(🏊)と半円(yán )を(🌭)描(miáo )いて、いかにも調(🗡)っ(📒)た恰好をして(⏬)いた。
豚を贈られた孔子(🚑)
「口の(❌)達者(zhě )な(👏)ものは(🛏)、とか(🚊)くつまらん(🈯)ことをいい(🕯)出すものじゃ。出まかせにいろんなことを云(💫)っているうちには、結構世(🐝)(shì )の中の(😾)憎まれ者にはなるだろ(🌪)う。仲弓が仁(👵)者であるか(🐁)どうかは(✋)私は知らな(🗜)い。しかし彼は口だけは慎んでいる(🈯)よう(😒)に見受ける。い(🛁)や、口(🏨)が達(🔦)者でなくて(✉)彼も仕合せじゃ。誠(🐳)実な人間に(🖖)は、口などど(🚏)うで(✝)もいいこと(🎋)じゃでの(🕔)う。」(🧖)
(礼にそ(🗒)む(🆘)くわけ(😦)には(🆒)行かない。しかし、無道の人に招かれ(🚸)て(💢)、たとい一(yī )日(rì(🀄) )たりともこれを相たすけるのは士の道で(🗣)ない。況ん(♈)や策(cè )を以(🐉)て乗(🦒)じられるに於てをや[#「(🥝)於てをや」(🖲)は(👨)底(🔲)本では「於(🙈)(yú )てお(🈶)や」(💩)](🐝)で(🌧)あ(🌳)る。)(🐆)
「楽長!」
3 子夏、(🍩)孝を問(✡)う。子曰く(🥔)、色難し。事(🏓)有(🎱)るときは(🔧)弟子其の労に服(fú(🕠) )し(😽)、酒食有るときは(🛡)先生に饌(🏢)(zhuàn )す。曾(céng )て是を以て孝と爲すかと(📎)。(爲(wè(🥀)i )政篇(🏞)(piān ))
(🤘)と、孔子の声が(🌜)少(shǎ(🙋)o )し高(gāo )く(😧)なった(🌊)。
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