第六章 姉
五 かしどりのあいさつ
墓は死んだ者の(📼)た(🆎)め(🚄)に(🍘)あるのではな(🙅)くて、生(🌖)(shē(🔬)ng )き(🚰)残る(🛋)者のた(🤒)めにあるの(⏮)だと、ある人(🌤)も(👉)そう申(🙎)しましたっけ。
六 古い茶(🐂)(chá )わん
夏(xià )のさかりのこと(🤔)で、白(🌨)い着(🆔)物に白(bái )いうしろはち(🏂)巻き(🐨)、檜木笠ひのきがさ(🧞)を肩(jiān )にかけ(🐄)、登(🍶)山のつ(👔)えをつ(🐹)い(📇)た(🌮)御(yù )岳参り(🔏)の人たちが(📹)、腰の鈴(líng )を振り鳴(😒)らしながら、(😌)威勢よく町へく(🏝)りこんでくるところでした(🕸)。
六 古(🤾)着屋の亭主ていしゅ
わ(🎬)が(🔽)家の墓地(dì(📭) )は村の裏(🦍)側(cè(👑) )にある古い(🌻)丘(qiū(🤧) )の上(😌)(shàng )で、(⚡)永昌(chāng )寺えいしょうじと(❣)いう(🧕)お寺(sì(📖) )の境(🌡)内につづい(🍼)たとこ(🗳)ろにありま(♍)す。すぎの(➰)木立ちの(👝)間から(⌛)、浅い谷(😝)の向こう(😺)に木曾らしい石を(🛎)のせた人家の板(bǎ(🔝)n )屋根、色づ(😢)いた柿(shì(🔥) )かきの(🎃)こずえな(⛩)ぞが(🌚)見え(✂)ると(🛅)こ(⛄)ろ(🏾)です。大黒屋だいこく(➕)やと(🙄)か、八(bā(🕍) )幡屋や(🍱)わたや(🙆)とか、その他いろいろ(⏳)な屋号の(🌒)つい(🆙)た家々のこけ(🦇)むしたお墓(mù )が並んだわ(🍭)きを通って、すぎ(🕜)の枯れ葉(🦂)の落ち(🈹)ているしめった土(🎳)をふんで行くだけでも、なん(🧟)となく心の改まってくるよ(🏾)うな(⚫)ところです。その(🆕)墓地(dì )の(💇)突きあたり(💕)に、ど(🔀)まんじゅうのかたちに小高く土(tǔ )を盛(🌗)りあげ、青々(🉑)と(🌛)した芝(🌡)草(cǎo )の色(sè )もむかしを語り顔(yá )なのが、父(🏫)の長(🥁)く眠(mián )っ(🍢)ている場所(suǒ )でした。永昌寺の本(♒)(bě(⚓)n )堂で(📌)母(🌓)の(🌭)葬儀をすませたあ(🕎)と、遺骨は父(🕛)の墓のわきにうずめまし(🚵)たから、同じか(🔐)たち(🔃)のものが二つそ(🎸)こに並び(➗)ました。
野菜(☝)や草(🅾)花をそ(🛷)だてることの好(🚽)きな姉(👬)はその裏庭つづきの畑(tiá(🌏)n )にうりを植えたり、夕(🏘)顔(💝)(yá(⏰) )の(🦓)たなを造らせ(🚊)ておいたりし(🍫)て(🏻)、(🏧)毎朝の(🏩)畑(🔙)の見回(😽)りが何(hé )よりの楽しみであ(🌌)ったよう(📨)です。そ(⚫)のへんから裏(lǐ )山へ(✂)かけては、なだら(💅)かな傾斜にな(🔟)って(🛒)いま(🗞)したか(🍠)ら(🔊)、わた(🔒)しも細い道(dào )を楽し(🏜)みにして、枝の(🈳)たれさがった夏(🕐)(xià(🏮) )なしのかげ、ぶどうだな(😀)のもと、またゆり畑(tián )の間など(🍤)を歩き回り、年(nián )とった百姓を相(xiàng )手(😭)に木曾(céng )福島の風(🉑)俗、祭の夜のにぎ(🗾)やかさ、(🕜)耕(gēng )作(🏸)の(🎽)上のこ(🌰)となどを語(🍳)りながらいなかのふぜ(📩)いを味(🚵)(wèi )わいました。
(🚠)どれ、姉の家(jiā )の(🏟)ことはこのく(✨)らいにとどめて、もっとほかのお話に(🗨)移(yí )りましょう。姉も(🥙)元(🤖)気(🐱)な(🚮)時でし(🦕)たか(🥓)ら何(hé )よりわたし(💓)にはうれしかっ(🤮)たのです。そうい(🥩)えば、わたし(🎡)たち(🏨)が広い炉ば(✒)たで食事するごとに(😧)、姉の家(👴)に使われ(🐚)ている下女ははえを追(🏺)い通(tōng )しでした(🚵)。それほど木(🎋)曾はは(💢)えの多(🚠)いところで(🍂)す。深(shēn )い山(shān )の(👼)中(zhōng )で、しかも馬(🚾)の産(🕢)(chǎn )地であるく(🐔)らいですから、(🚺)はえば(🆑)かりでな(🤪)く、ぶ(🔟)よもいます。高瀬(🏈)の(🥤)兄(🧖)は(Ⓜ)じめ、家(jiā )の人たち(📒)に礼を(🌻)述(😵)(shù(🐟) )べて、わたしが(🛺)この(🎋)町(dīng )を辞した(🍇)朝(chá(🌖)o )は秋(🌔)風の身にしみ(🌘)るよう(👵)なころで(🤾)し(🅾)たが、道ばたに(💙)隠れているはえが来(lá(🛹)i )て旅(lǚ )の着物(wù(🎱) )に(🏻)まで取(👾)りつきました。
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