爐に(🤬)くべ(🏐)てある木が時々(🎸)パ(🚲)チ/\と(📻)は(🔜)ねた。その音で、母(🕢)(mǔ )親が(🎛)時々、少し(⬜)自分にかへ(🛵)つた(💊)。源吉は(🐌)ものも云(yú(🕘)n )は(👎)ずに(🤐)、芋を喰つてゐ(🏼)た。何か考へ事でも(📣)してゐ(🎿)るやうに、口(kǒu )を(🙊)機械的に(🛑)しか動(dòng )かし(🏳)てゐな(🧐)か(🏒)つた。
こん(🎿)な意味の(😸)手紙だつた。
源吉(jí )の胸一杯(🏷)は、その(📼)まゝ(〰)、こ(💆)の吹雪の嵐(👃)と同(💑)(tóng )じやう(💓)に(🔴)荒れきつてゐた。
やが(🏂)て、馬車(chē )が一(yī )齊(qí )に動き出し(🍐)た。鈴(😗)の音(😑)が、空氣でも(🧑)そ(🌲)のまゝ凍えるやうな(👝)寒(🦔)い空(🌍)に、朗(lǎng )かに、し(🏁)かしそれだけブ(📀)ル(🌼)ツと(🚵)するほど寒さうに(🎶)ひゞき(♍)わたつ(🕷)た。それ(🚍)に百姓(🐍)の馬(mǎ )を(🥜)しかる聲(🤕)や(📣)、革(🤠)でぴしり(🈂)/\打つ音(🥗)(yīn )や(🏐)、馬のい(🤘)なゝきなどが、(🌆)何か(🏏)物々しい、生(shēng )々した、大(😖)きな事が今起(🌁)らうとしてゐる(🥙)やうに聞えてきた。
その連中は(🖲)、お婆さんな(🔽)ど(🐠)に(👳)つかまると、(🉑)く(✂)ど/\(📖)暮し(😴)の苦しいこ(🧜)と(♍)や、自分達の昔(xī )からの(🥪)ことなどを口説かれた。そし(🥜)て、「(😬)地主樣(yàng )」(🚰)にな(🌪)んか、どうか手(🏀)荒い事をし(😌)な(🎎)いでくれと拜ま(🥙)れたりし(🍎)た(🏢)。「(🙈)俺んどこ(🚷)の息(🔂)子ば、(😇)そ(🏝)つ(🌛)た(⏰)ら寄合ひさなんか出さないで、(⛏)すぐ歸れツて云(yún )つ(🌮)てくれ。」(🔯)と、頭から、ど(🦅)なられたところもあつた。「碌なものに(🥏)ならない。」さうい(⏰)ふ處は何んと云(🐉)(yún )つても(🏥)駄目だつた。そ(🥄)れから、皆のす(👸)る事(💅)を危ぶんで、「何(hé )んか(🛹)、別にえゝこどでも(🖕)ね(🤴)え(🤳)べ(🈹)か。」と云つ(🍛)たり、「失敗(bài )しくじつたらハ、(📺)飯(fàn )の食ひツぱぢ(🥐)になるべし。」(🛡)と云はれた(🐒)りした。
「えツ※(🧐)(感嘆(tàn )符二(〰)つ、1-8-75)」皆(jiē(📢) )、ギヨツ! として、瞬(🗳)(shùn )間、だ(🤝)ん(🚥)まりの表(🌁)(biǎo )情(qíng )人形(🐹)のや(♈)うに、立ち(🤔)すくんで、(👿)前方(🈷)(fā(😓)ng )を見た。――巡査だ(🍻)! たしかに巡(xún )査だつた(🦒)。
「(🕷)赤(⏯)(chì )子あか、んで墮お(🏑)り(🖥)た(🐁)のか?」と、ひよいときいた(🅰)。
話がかうして(📭)ゐるうちに纏(chán )つて行つた。源吉(jí(🧘) )は誰からとなく、校長(🏎)先生(⛔)が裏(😟)に※(「廴+囘」(🦏)、第4水準2-12-11)つてゐる、(🍓)といふ事(😃)をきいた。所が、同じ村の(🤶)あ(🏖)る(😔)百姓が、地主のために(✏)、立退き(⚓)をせまられてゐるといふことが出(👂)來(🚳)(lái )上つてから、急にさ(🥕)ういふことが積極的になつ(♑)た。
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