そ(🤥)れ(🦕)から、小学(🌔)校の(😰)事(shì )務(wù )員(👮)(yuán )となって、それが最(zuì )後(🖤)かと(🐚)思(sī )い(🧗)ました(🌻)ら、(🐴)いや活版職(🍵)工となっ(📺)たのでした(🔱)。活版職工(gōng )となって(😺)、そ(🛰)れ(🐸)からこんどは古(😚)着(zhe )商(🛴)(shāng )とな(🍶)りました。
二 姉の家
その若い主人は、以(yǐ )前にわたしがお世(shì )話(huà )になった吉(jí )村(🉑)よ(📓)しむ(📏)らさんの家へ奉公に来(lái )ていた娘の(😤)にいさ(🤷)ん(🕷)にあ(🌨)た(🎟)る人です。いったい、(🐡)その時分に(🖕)は、房州へん(🏍)の農(🕒)家の娘(🤦)は東(⤵)京へ出(👠)て奉公したものでな(❓)ければ、(👜)お(🌐)よめにもらい手がないと(💀)言われたく(🗿)らいで、一(🍴)般にそういう気風(👜)でしたから、(📅)同じ村(😾)から(🌨)来(😽)て吉村(cūn )さんの(Ⓜ)家につとめた娘は二(😞)(èr )人(rén )もあり(🍤)まし(🎱)た。そんなわずかな縁故をたどって、土(🏉)地不案(🗺)内なわたし(🆘)が小湊のほうのこ(🔢)とを(🥁)尋ねに立(lì )ち寄り(💵)ま(🦇)した(🐍)ところ、つ(🕚)い(😏)引き(🌑)と(🔭)め(🐭)られたのがその若い主人の家(jiā )です。よく寄ってくれた、土地の案内(nèi )も(😎)し(🎏)ようか(🏃)らまず(🦐)わ(🎇)らじをぬげ、宿屋(wū )に泊まるくらい(💑)なら(🔺)自分(🆖)らの家に(💄)泊(bó(♌) )まれと言(🚢)って(🤧)、若(👒)い(♎)主人(🅿)の母(🍊)親(⬅)ま(🔗)でがしきりに引(yǐ(📅)n )き(🎸)とめてくれるなぞ(🥡)、思いがけ(🚥)ないもてなしぶり(🍎)で(🏉)した。だんだん聞い(⛹)て(🛵)み(🐷)ましたら、東京で(👷)の主(💽)人すじ(🌉)か(🧜)らこんなにたずねてきて(🏽)もらえることはめったにない、こ(💨)れというのも娘た(🥡)ち(😰)が奉(📘)公先での勤(😝)めぶりに怠りの(🕎)なかった証拠であると言っ(📃)て、そ(🏵)の(📶)ことが農(nóng )家の人たちをよろこば(🍢)せたので(❣)す。どうし(📔)て農家と(🥜)は言いまし(🛤)ても、(🚙)炉ばたは広(😦)く(✳)、蔵のあ(🐬)るような相応な暮らしの家で、こん(🌊)な家庭からでも娘(niá(💮)ng )を東京(😭)(jī(🐂)ng )へ修業(yè )に送るのか、(🌮)とそ(🔴)うわたしは思(🤢)いまし(👳)た。
新規、新規(guī )、見(🤛)(jiàn )るもの聞くものわたしには新(🐪)規な(🤟)こと(🥌)ばかり(⛏)。第一、自(zì )分のつとめに通(tōng )う小(🚂)諸義(🧕)塾までが、まだようやく形の(🦆)整いかけたばか(🛌)りの(😁)よ(🚃)うな新(🀄)(xīn )規な学(xué )校でした(📬)。しかし(🔊)、その義塾の二階の教室から、遠(yuǎ(🍼)n )く(👂)蓼科たでしなの(🍶)山(shā(🎼)n )つづき(👩)の見える(🦀)窓(🌠)(chuāng )の(🎆)とこ(👎)ろへ行って(🍁)、そこか(🚵)ら信州南(😰)佐(➡)久みな(🐇)み(🔖)さくの奥(ào )のほうの高原(yuá(🚅)n )地なぞを望むた(🐺)びに、わたしはよう(🖖)やく(🐢)のことで静か(😕)に勉強のできるい(⏬)なかに、もう一度自(😹)分の身を置い(⬛)たように思(sī )いました。その窓の近くには、(➖)小諸の(💮)士族(zú )屋(wū(☔) )敷の(🚌)一部(bù )の(🤹)草屋(wū )根も見え、と(🏗)ころ(👢)どころには柳の(📛)こず(➡)えの薄く青(👍)みがかったのもあり、(🎎)ちょうど(🏮)わたしが出(📍)か(🏏)け(🆔)て行ったころはおそい春がようやく(🥋)浅間のふもとに近づ(🌵)いてきた時分でした。たとえ学(📮)舎は小さくとも(🛥)、わた(💩)し(📎)はほか(🍘)の先(🖐)生がたとともに働(🙆)くことを楽(👟)し(🐮)く考え(⬜)ました。
六 古(🎺)着屋の亭(🤽)主(🍪)てい(🏔)しゅ(💣)
(🔡)房州(zhō(📃)u )ぼうしゅう(🥅)の小(xiǎo )湊こ(📶)み(🍇)なとに近(jìn )い村に住む農(🤮)(nó(🉑)ng )家(jiā )の若(ruò )い主人が、この(😎)わた(🐿)しを誕生(💀)(shēng )寺たんじょうじのほうへ案内(👕)(nèi )し(🏠)ようと言ってくれました。
橘翁さ(💨)まはかなり遠い先のことを(🍀)考(kǎ(🛠)o )えておいた人(rén )と(⭐)みえ(🍛)ます。そ(🕓)のことをここにす(🤢)こしお(🤞)話し(🤴)し(📮)てみれ(😭)ば、もともと高瀬の家の先(🛣)祖は代々木(📒)(mù(🐐) )曾福(fú(🏕) )島(dǎo )のお(😓)関所番をつ(📡)とめた武(🔁)士(shì(🏳) )であり、(🎌)高(gāo )瀬(🥦)(lài )の(😀)兄(姉(zǐ(🍴) )の夫)(🐗)の父(fù )親の(👄)代(🏾)には砲術のご指南番(指導の役)ま(🌵)でしてお関所を固めたもので、したがって部下(🔵)(xià )に使わ(💆)れ(🗿)る人たちも(📡)す(🐁)くなくな(🏈)かったのです(🛁)が(⏲)、そういう身(📖)分(fèn )の低(🚲)い(🎎)士(😳)族(⛄)(zú )は多く(😢)貧し(⚓)かっ(🎀)たのです。橘(jú )翁さまの(🏖)製薬は、部下の人たち(🚹)にも内職(zhí )を与え、土(tǔ )地(🍚)の(💋)うるおいにも(🏣)なるように、との(🚫)願いから始め(⛪)たことらしい。高(⤵)瀬(là(🕘)i )で造(🌬)り出した奇応(yīng )丸(👦)きおうがん(🏋)は、木(🤞)(mù )曾(🕡)山でとれる熊(🌎)く(📽)まの胆(🈶)いを土台にして、それにシナ朝鮮(🤟)のほうから(🎨)来る麝香じゃこうやにんじんなぞを用(yòng )い(🎺)、(🅰)形もご(🌥)く小(🤡)粒(lì )な飲みいい丸(🏅)薬とし(🚍)て金(💳)(jīn )粉(fě(🔟)n )きん(⏯)ぷんを(⌚)かけたものですが(🏠)、正直な(🛰)材(🐤)料が使(👓)ってあ(🌡)るもの(🏰)ですから(🐟)小(😋)児(ér )に飲(👓)ませるにいいと言われて(🏴)、だんだん諸国(guó )にひろまったも(💿)ののよ(🌆)うです(🚖)。
(🚁)その若(ruò )い主人(⏳)は、以前に(🔫)わ(🈲)たしがお世(✒)話(huà(🍂) )に(✒)な(🛳)っ(📒)た(🖇)吉(♎)村よしむらさ(🗼)んの家(jiā )へ奉(fèng )公(gōng )に来(lái )ていた娘の(📚)にいさんにあたる人です。いったい、その時分には(🥊)、房(🤔)州(zhō(🍗)u )へんの農(🚮)家の娘(✒)は東京(jīng )へ出(⏬)て奉公し(🐮)たもので(😇)なければ、お(🏒)よ(🧟)めにもらい手がな(🥛)いと言われたく(🎵)らいで、一般(🐘)にそ(😗)ういう気(qì )風(🦅)で(📁)したから、同(🍃)じ村(🐦)から来て吉村さ(🔥)ん(🚾)の家に(🖇)つ(🐯)とめ(❕)た娘(niá(🏚)ng )は二(èr )人もありました。そんな(🌚)わずかな縁故をた(🆕)どっ(💌)て(♍)、(🤬)土(tǔ )地不(🈲)案(à(🥀)n )内(😐)なわたしが(🖤)小湊の(🍼)ほ(🍿)う(🤽)のことを(🐨)尋(🎟)(xún )ねに立(lì )ち寄りました(🌱)と(♿)ころ、つい(🤽)引(🎧)きとめられた(🎈)のがその若(ruò )い(♈)主人の(⚫)家(jiā )です(💼)。よく寄(jì(🌮) )ってくれた(📞)、土地の案(àn )内もしようから(💾)まずわらじをぬげ、宿屋に泊まるくら(😱)いなら自分(fèn )らの家に(🍯)泊まれと言って、若い(💄)主人(🚙)の母(mǔ )親(qī(🖊)n )ま(📢)でが(🈸)しきりに引(🕓)きとめ(〰)てく(💵)れるな(🌞)ぞ、思(🔯)いがけ(💦)ない(🐁)もてなしぶりでし(🐫)た(🤨)。だんだん聞(wén )いてみましたら、(🛂)東(💡)京での主人すじからこ(✳)んな(💣)にたずねてき(🥓)てもらえることはめった(👔)にない、これというのも娘たちが奉(🥢)公先での(🔄)勤(qín )めぶりに怠りのなかった証拠(🧐)で(🕢)あると言(🛹)っ(🥔)て、(🦏)そのことが(🍞)農家の人たち(🦐)をよろこばせた(🔩)の(🤼)です(🌿)。ど(🐏)うして農(🏄)家と(🌷)は(⏳)言い(⏯)ま(😅)し(🙌)て(🚪)も、炉(lú )ば(🔻)たは広(🐝)(guǎng )く、蔵(zāng )の(🍎)あるような相応な暮ら(🚨)し(🤕)の家で(👢)、こんな家庭からでも娘を東(dōng )京へ修(🦃)業(yè )に(⤵)送るのか、と(🍋)そうわたしは(🙀)思(📭)い(🥤)ました。
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