「そうか。お前達(💷)も(📺)そう信ずるのか(👜)。それで(🍭)私も安心(🍽)じゃ。」
6 子(zǐ(🚞) )曰く、父在さば其の志を観、父(🚒)没せ(🚂)ば其(qí )の行(há(🍭)ng )を観る(🌛)。三年(🐦)父の道(dào )を(🀄)改むること無(wú )きは、孝(xiào )と謂うべしと。(学而篇(🉑))
と、心の(🐂)中でくりか(🕦)え(🔦)した。
「な(🐃)る(♋)ほど見事な牛でございま(🍷)す。」
(もし(🏵)、孟孫氏(🏢)(shì )に、はなはだしい僭上沙汰(🗓)でもあれば、それは(🧟)孟孫(😳)氏(📥)一家の問題だけ(⏬)でなく、魯の(🎵)国の問(wèn )題であり、ひいては天下の(♊)道(🎎)(dào )義を紊ることにも(⛳)なる(💪)。そ(🖖)れに、万一、自分(fèn )に一応(🌌)の相(🌾)談を(🙉)した、とでも云い(💠)ふらされると、これか(🍕)ら自分がやって行(háng )こ(😩)うとする政(🌆)(zhèng )治の精(🕢)神を、傷けることに(🐛)もなる。出来(lái )れば、(🥗)自分のい(🎮)った意味を、はっきりさし(📎)て(🚳)置く(📫)に越したことはない。しかし、祭典(diǎn )の計画(💛)について、直(🛵)接の相談もう(⏩)けないで、こちらから(🏊)それ(🌋)を云い(🔬)出す(🍭)のも非礼だ(✊)。何とか方(🍗)法(👋)はない(🎩)ものだろうか。)(🦈)
といったこと(🍄)を(🐸)思い起した(🐕)。孔子(😋)は(🔎)或(huò )は、自(📞)分を「人君の風が(🌚)あ(😼)る。」など(🈚)と讃(🥧)め(🛤)て、(🏨)その実、何(hé )かの欠点(diǎn )を婉曲に(🥝)諷刺してい(🏹)るのではあるまいか(📝)。そういえば(👖)、世間では、子桑伯子しそ(👹)う(😢)はくし(🧔)と自(zì(🍩) )分とを、同じ型(🦓)の人物(⬆)だと(🥇)評してい(🎒)るそう(💋)だ。子(🍩)桑伯子は(🤬)物(🚒)にこせ(🚴)つかない(🐾)、いい男だが、(🎞)少し大(dà )ざ(🛏)っぱ過ぎる嫌(👓)い(🥖)がない(🕺)でもない。或は自分(fèn )に(🖨)も(🎐)そんな欠(qià(🕟)n )点(diǎn )が(🐞)ある(🎇)のではなか(😜)ろうか。自(zì )分(fèn )だけ(💭)では、そんな事がな(💦)いよ(🏙)う(🖤)に(📨)気(⛔)(qì(🅿) )をつけている(🐦)つ(🙆)もり(🆗)ではあるが。――(🚯)彼はそんなことを考えて、(🎸)讃められたために却っ(🕠)て不安(🕜)な気持になるのであった。
孝(xiào )を問(🧡)う
樊(👎)遅(❤)は、案(🐋)外平(píng )凡だと(💕)いう(🏒)感(gǎn )じ(🌧)がし(🚬)て(🚪)、(💗)こん(🎾)なこ(⛽)となら、あんなに考える(😄)のではなかった、と思っ(💗)た。
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