よきか(🚚)なや、
子(😭)路(lù )は、先師にそうい(📊)われ(🔰)たの(🐽)がよほど嬉しかっ(🛄)た(🖼)と見えて、それ以来(🆗)、たえずこ(🌼)の詩(🤗)を口(🕰)ずさんでいた。すると、先(⏲)師(🕯)はいわれた。――
招きゃこ(👿)の胸(xiōng )
一(🔪)五(🤹)(一九九(👙))(🌒)
三(🦁)(sān )(一(yī(🏴) )八(bā(📽) )七(👚))
○ 乱(💨)臣(原(🐿)(yuán )文)==この語は現在普(pǔ(🥊) )通に用いられてい(🐳)る意(❣)味と全く反対(🍺)(duì )に、(📓)乱を防(fáng )止し、(🛅)乱を治める臣とい(🚙)う意味に用いられてい(😢)る。
「そうい(🌿)う(🏜)祷りなら、私はもう久しい(🎨)間祷(🔆)(dǎo )っているの(🍆)だ。」
互郷ごき(📅)ょう(🚕)とい(🤨)う村の人たちは、お話にならないほど風(💜)(fēng )俗が悪かった。ところがその村(cū(🌳)n )の一少年が(🚆)先師(shī )に入(🎐)門(mé(🤬)n )をお願いして許されたので(🌜)、門人たち(🧤)は先師(🛎)の真意を(💃)疑(📑)った。する(💏)と(🔀)、先(xiā(🔤)n )師はいわれた(🚼)。―(♏)―
「社(shè )会(➰)(huì )秩(😽)(zhì )序(xù )の破壊は、勇を好(🍗)ん(🔆)で(😸)貧(pín )に苦(🦉)しむ者によってひき起(qǐ )されが(💀)ち(🔘)なものである。し(🥟)かしま(⛸)た、道に(🎈)はずれた人(rén )を憎(zēng )み過ぎることに(🍄)よってひき起(⛪)(qǐ(㊗) )され(🚖)ることも、(🚇)忘れ(🚄)て(👒)はならない。」(🍏)
九(jiǔ(😆) )(一九三)(😔)
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