誰(shuí )か後で(🏓)野生的(de )な(📇)太(🔈)々しい聲(shēng )で叫(jiào )んだ。さうい(🎀)ふ瞬間であつたので皆はその方を見た(✅)。――(😌)源吉だつた。
雜木(mù )林(lí(📦)n )は、誰(shuí )か(⛩)ゞワザとにやつてゐるやう(♍)なかん高い悲鳴を(🚶)あげて(💥)、ゆれて(⛄)ゐた。そ(🕶)れ(💊)が終ると、そ(🥅)の(⬛)雪(😍)(xuě )をお伴(🌅)(bàn )にしてゐ(🐁)る風が(🏢)、うな(📬)りをあ(⚾)げ(📫)て、平野の中心の方へ(🕵)、(🌗)たゝきつけ(📤)るやうな勢(shì )ひで、移(yí )つて(🧤)ゆくの(🌋)が分(✅)つた(🔙)。が、すぐその(🏂)後(hò(✏)u )から、も(📻)つと強いのが追(zhuī )ひかけてきた。源吉の前(⏲)をゆ(😦)く馬橇(qiāo )の横で(🎌)、吹(🌜)雪(xuě )が龍(lóng )卷のやうに(🖍)大きな物凄い(🐍)渦(🛴)卷をつくり、それが見てゐる(🔅)うちに、大理(lǐ )石のやうな圓筒形(⛸)の(☕)ま(❄)ゝ、別(bié(🤦) )な方(fāng )から(⛱)の強風と一(yī )緒(♋)にな(🥇)つて、馬橇を乘り越(yuè )し(🎚)て行つた(🏿)。と、その(🔢)百姓(xìng )がかぶつてゐたむしろが(🈹)、いき(👗)なり剥ぎとられて(🆗)、空高くに舞上(shàng )つてし(🦀)まつ(🏑)た。風(fē(🐮)ng )は自(🌞)由(yóu )氣まゝに、そして益(🍕)※(二の字点、1-2-22)強くな(🎳)つて(🍿)行つた(👑)。
だが、巡査(📉)とは! (👥)百姓は巡査にはな(🔇)れてゐなかつ(🚜)た。文(💝)字通(🌏)(tōng )りだじ/\になつ(📁)て(🐌)、何(😠)が何やら分ら(😭)ずにゐ(🥞)るうちに(🌜)、手もなく巡査に兩(🏙)側を守られて、十(📦)(shí )三人の百姓は(🐡)警(jǐng )察に連れられて行つた。警(😾)察(💐)には幹(gà(🚃)n )部の百姓も連れて來られてゐた(🏙)。地(🦋)主が皆の入(📤)つてくるのを見(jiàn )る(💏)と(🔚)、椅子に坐つたま(❓)ゝ、(🦍)大聲で笑ひ出した。その(♒)夜まで皆(🤭)は、ブ(😏)ル/\震ひながら、駐(zhù(🌟) )在(💱)所の後の小さ(💲)い室に押(yā )しこめられて(🙀)ゐた。巡査(chá )が三(🦌)人(rén )もつ(💸)いてゐるので、お互が(🍐)一言(yán )も話すことが出來(👱)なかつ(😐)た(🎺)。表(📒)(biǎ(🙂)o )からは(📛)、(🧥)何頭(🏐)もの馬(mǎ )のい(👌)なゝき(🥪)や足が(👤)きが(🦂)聞えてくることがあつた。皆(🆖)は(📢)兩(🍔)腕(🤔)を(⬅)はすがひに深(📙)(shēn )く(🕧)懷につツ(🔄)こんで、顎を(🗳)胸に(🎤)うづめ、鷺のや(🕔)うに交る/\片足で立つて、片(💰)足(zú )は他の(🌵)片(piàn )足の脛や股にくつつ(🈳)け、寒(🚓)さの(🕟)ために爪先(🌠)などが(👑)感覺(😐)のなくな(👈)るのを防いだりし(📃)た。
先(🥊)きに立(lì )つてゐ(🐎)た百(🥠)姓(🚪)(xì(🎈)ng )の二、三(📂)(sān )人(🚷)が「あツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」と、一(yī )緒に叫(🥀)んだ。そし(⏪)て、急に馬を止めた。後からの馬は、はずみを食つて、前(qián )の馬橇に前足を打つた。後か(🥞)ら(👏)、(🙀)「どうした(🤶)、どう(📺)した」「や(😏)れ/\(👯)!」皆(🗒)が(🈂)馬(⛲)橇の上でのめつたり、(🌀)雪(🐟)や(🎟)ぶ(🗃)にとび出(🍦)したりして、前を見なが(👵)ら叫(🧕)ん(🤝)だ。
「本當(🏟)々々。」(🐨)母(🐢)親は見(jià(🐹)n )てきたやうに(🎥)云つた。「可哀さうにさ、眼さ一杯(bēi )涙ばためて、(🔴)の(🤡)む(🆘)んだと(😊)。んで(⛎)、飮んでしまへば、(💦)可(kě(🍊) )哀さうに、蒲團さ顏(yán )つ(😷)けて、聲ば(📘)殺して泣(😥)くど(🌊)よ。」
「(🔢)この野(yě )郎(🗃)。早(🦎)く(🐚)小便(biàn )たれ(🈺)てこ。表さ行えつて。」(🍐)
「(✋)そつたらごとで百(bǎi )姓(✋)(xì(🚱)ng )の貧乏なほるもんけア!」
が、何時(shí )の(🔞)間(💺)に(➡)か、その(🤖)生命(🈴)(mìng )のもとでのやうな土(tǔ(❌) )地が、「地(dì )主(zhǔ )」といふも(🏃)のに渡(🏎)つてゐた。父(fù )親は、ことに、死(sǐ )ぬ前、そのことばかりを口(kǒu )に(🚂)して、グヂつてゐた。源(🚅)吉は、それをきく(🔭)度に、(❕)子供ながら(🎡)、(💎)父(fù(🔭) )親の氣持(🙏)が分(❌)ると思つ(🔔)た。源吉が地主の足(🧢)にかじり(🤷)ついたの(🏳)は、さう(🌼)無意(🙀)(yì )味(😄)な(⏯)理(🍔)由(🔰)からではなか(🌵)つた。「(🤴)畑(🌅)は百(🛸)姓(xìng )の(💹)もので(✨)な(🛡)ければ(🌡)ならない。」さう文字通りはつきり(🚰)ではなくても、このことは、源吉は十(⛴)(shí(🐳) )一(yī )、二(🤕)(èr )の(🤬)時から(🌱)、(🚰)父親(😁)の長(zhǎng )い經(🤰)驗(🥞)(yàn )と一緒に考(🛸)へてき(🏉)てゐた。
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