2 (⛸)仲弓(gōng )仁を問う。子(zǐ )曰く、門を出でては大(📻)賓に見ゆ(🚉)るが如くし、民を使うに(🐕)は大(dà(⛴) )祭に(🚝)承(Ⓜ)(chéng )く(♊)るが如(rú )くせよ。己の(🚏)欲(🏨)(yù )せざる所は人に(🧡)施(shī )すこと勿れ。邦(bāng )に(📷)在(zài )りても怨(🐣)なく、家(jiā(👊) )に(✖)在(🥝)りても(🏯)怨なからんと。仲弓曰(🥕)(yuē )く、雍(👅)不敏なりと雖も、請う斯(🌛)の(🤚)語(📺)(yǔ )を事とせんと((👀)顔淵篇(piān ))
孔子(zǐ )は、(🆗)ぬかり(🌯)なく考えた。そして遂に一(👲)策を思いつ(🧛)いた。そ(🧗)れは(🔔)、(🎀)相手の用い(🐑)た(♏)策(cè )その(🐁)ままを(🍂)応用(🌓)することで(✅)あった。つまり、陽貨(huò )の留守を見計って(👴)、(⛽)謝辞(🦐)を述べに行こう(🚵)と(🥡)いう(🧚)のである。
樊遅(chí )は、案(🐆)外平凡(fán )だ(🐱)という(🎼)感(gǎn )じ(💌)がして、(🦒)こんなことなら、あ(😹)ん(📘)なに考える(🤪)の(🙌)ではなかった(🐮)、と思(💬)った。
((👤)奏楽の失(🌦)(shī )敗が、も(🔓)う(💆)こ(🏍)れ(💳)で三度目だ(🧐)。)
「さあ、わしにはそうは信じら(🎵)れない。」
そう彼(🥏)は自信(🔕)(xìn )している。それにも拘(👙)らず、(🕥)こう頻々と(🍀)失(🚙)(shī )敗するのは、どういう(🐿)わけだろう(🔷)。腹(fù )も(💱)立つ。恥かし(😐)くもある。しかし、事実(🙄)は如何(💚)ともし(💅)がたい。
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