(⬆)それを半(bàn )蔵が言(yá(🎏)n )って、平助と一緒(🌩)(xù )に(🔂)見送った。
「どうもおかみさ(🔥)んのよう(♍)な人(🌡)にあっちゃ、かないませんよ。」(😣)
「宮(🌶)(gōng )川先生で(🌅)思い出(🥖)(chū )しました。」と隠居は言(😧)った。「(📀)手前が喜(xǐ(📱) )多村瑞(🆚)見(🔴)きたむら(〽)ずいけ(🔀)んと(💤)いうかたのお(🌾)供(🌭)をして、一度神奈川の牡(🅱)丹屋ぼ(⛔)たんやにお訪たずねし(😼)たこ(🔺)とがございました。青山(shān )さん(🌾)は(👖)御存じないかも(💾)しれませ(🚕)んが(🍓)、(🕶)この喜多(duō(🏏) )村(🔉)先生(shēng )が(🐻)また(⛵)変わり物(🙅)と来てる。元は幕府の奥詰お(🏖)くづめのお医(🎮)者様(😣)です(🐇)が、開港当時の(🚯)函館はこ(🉑)だての方へ行って長いこ(⤵)と(🐧)勤めて(🍚)いら(🏕)っしゃる(📣)うちに、士(shì )分に取り立(⛑)(lì )てられて、間もなく(🤛)函(🤼)館奉行の組(📜)頭でさ。今じゃ江戸へお帰り(📃)になって、昌平(pí(🤵)ng )校しょうへ(🍠)いこうの(💗)頭(⛸)取とうど(🍴)りから(🛃)御目付(監察(🏿)(chá ))に(🌘)出世(🔂)なすった。外交掛がかりを勤(🌃)めておいでですが、あの(🗝)調子(zǐ )で行(🛎)(há(🚶)ng )きます(🤑)と今(🖋)(jīn )に外国奉行で(⭕)しょう。手前もこんな旅籠(ló(🦒)ng )屋渡世は(👠)たごや(👱)とせい(✍)をして見ていますが、あんなに出世をなす(🏹)った(🦑)かたも(🖨)めずらしゅうございま(🐬)す。」(✡)
人(ré(🐡)n )足一人を拾っ(🕘)て行(🌆)くにも、(🎁)浪士(🐁)ら(🈚)は(🥜)こ(🙁)の調(diào )子だった。
前年、五(wǔ(🙎) )人の総代が(🐉)木曾(céng )から出て来(lá(👖)i )た時(🧐)、(👿)何ゆえに一行の(👓)嘆願が道(🏞)中(zhōng )奉行(háng )の容(✂)いれる(🐡)と(😠)ころ(🦀)とならなかった(🕷)か。それは、(Ⓜ)よくよ(🍨)く村柄(bǐ(🌛)ng )むらが(🕥)らをお糺ただしの上でなけ(🔞)れば、容易に定(🗯)助(🗿)(zhù(🖱) )郷を仰せ付けがた(🌶)いとの理由(🛏)に(🏌)よる。しか(🈚)し、五(wǔ )人(🍈)の総代(dài )からの嘆願(🎪)も余(🤐)(yú )儀(🛏)なき事(shì )情に聞こ(🈵)える(🍴)か(🌗)ら(📣)と言っ(🌾)て、道(😍)中奉行は元治(zhì )元(🥔)年の二(🖥)(è(⚾)r )月から向こう六(liù(🎙) )か月(yuè(📬) )を限り(💎)、定助(zhù )郷の(🔊)かわり(💝)に当分助(zhù )郷を(Ⓜ)許(📤)し(🍙)た(🔌)。そして木曾下四宿(xiǔ(😠) )への当分助郷(🖥)としては(🥞)伊奈(nài )い(🐨)な百(bǎ(🎏)i )十九(🤹)か村、中三宿(😘)へは(🈺)伊奈九(🌗)十(shí )九か村、上(shàng )四宿へは筑摩郡ちく(🐭)ま(📃)ご(🧤)おり八十(🌥)(shí(🏙) )九か村(cū(🧝)n )と安曇(tán )郡あずみご(🎗)おり百(🗑)四(sì(㊙) )十(👸)四(sì )か村(cū(✉)n )を指定した。このうち(🥗)遠村で(🖊)正人馬(mǎ )しょうじんばを(🆑)差し出(🤾)(chū(🐾) )しか(🏭)ね代永勤(☕)だいえい(👐)づとめの示談に及(🎠)(jí )ぶ(🥋)と(🕜)しても、一か年高(🚦)(gāo )百石(🎫)に(🍁)つき金五(wǔ )両(🈲)の割(gē )合より余(🧀)(yú(🥐) )分(🏿)(fèn )に(👨)は触(🐝)れ当てまいとの約束であった。過ぐる半(🥄)年近くの半蔵らの経験によると、こ(💣)の新規な当分助(🌀)郷の村数が驚くばか(🗑)りに拡大されたこ(🔐)とは、かえって(📸)以前からの勤(🍯)(qí(🕴)n )め(💼)村(🙁)に人馬の不参を多(duō )くす(🚯)ると(🦈)いう結(〽)果を招い(🔞)た(🌁)。こ(➖)れはどうしても前年(nián )の総(zǒ(🚃)ng )代が嘆願し(🕍)たように、やはり(🕑)東(🐴)(dōng )海(👇)(hǎi )道の例(🌸)にならっ(🛐)て定助(zhù )郷(xiāng )を設置するに(🏖)かぎる。道中奉行に誠意(yì )がある(😫)なら、適当な村(cūn )柄を(🌡)糺(jiū )ただ(❗)されたい(📻)、もっと(📑)助郷の制度を(🔉)完(wán )備(Ⓜ)(bèi )して街道の混乱を(🚸)防がれたい(🏗)。もしこの木曾(🎈)十一(yī )宿(xiǔ )の願いがい(🚠)れられなかったら、(🍣)前(💤)年の総代(dài )が申(💨)し合わせたごと(🐺)く、お定め(🤞)の人(rén )馬(🐗)二十(shí )五(🦅)人二十五疋ひき(🎎)以外には継立つぎたてに(🤖)応じまい(🚤)、その余は(🚿)翌(yì )日を待って(📝)継ぎ立てることにした(🧚)い。その(🍼)こと(👵)に平(pí(✳)ng )助(🤫)と半(🦒)蔵とは(🍝)申し(🔣)合(🍎)(hé(🧒) )わせをしたのであ(🤑)った。
「(🖱)あれが筑波で(🚢)すか(🐞)ね。」
そうい(🕚)うかみさ(💀)んはまだ半蔵が妻の(♟)お民と同(tóng )年(🏺)ぐ(🏀)ら(⛳)いにしかならない。半蔵はこの婦人(rén )の顔を見るたびに、郷里(🐉)の本(🛤)(běn )陣の方(🔨)に留守(🔛)居(jū )す(💌)るお民を思(sī )い出(🐠)し、都(🕍)育(⬅)ち(➡)のお三(💴)輪の姿を見るたびに(🕢)、(🐯)母親のそ(🚴)ばで自(🚧)(zì )分(🈶)の帰国を待(🏅)(dài )ち(🍏)受けている娘のお粂(🐪)く(🎌)めを思(sī )い出した。徳(dé )川(🎚)の代ももは(🌷)や元治年代の末(❔)だ。社会は武装して(💄)かかっている(🏍)よ(💷)うな江戸(hù )の空気(🍑)の中で、全(🔑)く抵(dǐ )抗力のない町家の(🏛)婦(fù )人(♟)(rén )なぞが(⭕)何を精神の支(📕)柱と(🚁)し、何を力と(🍮)して生き(🆗)て(🍟)行くだろうか。そう思(sī )って(🐨)半蔵(💆)がこの(🥞)宿(🚛)のかみさ(💟)んを見ると、お隅(🌚)は正直というこ(♟)と(🦍)をその娘(🤴)(niáng )に教え、それさえあ(✍)れ(🍃)ばこの世にこわいもののな(🔰)いことを(🐱)言って聞かせ、(🥊)こうと彼(bǐ )女が思(🈹)ったこ(🤺)とに決して間(🍮)違っ(🤕)た(💭)例ためしの(🚲)ないのもそれは正直(zhí )な(👑)おかげだと(🎙)言っ(👀)て、その女(😋)の一(❇)心にまだ幼いお三(sān )輪を導こうと(💹)している。
(📀)こ(🐅)の長逗留の中(zhōng )で(🈹)、わずかに旅の半(🏥)蔵(🐙)を慰(🐄)めたのは、国(guó )の方へ求(qiú )めて行(háng )きたいものもあるかと思って本屋(wū(🍔) )をあ(👎)さった(🏬)り、江戸にある平(👇)(píng )田同門の知人(👄)を訪たずね(💧)たり、時には平(🦃)田(tiá(⬆)n )家を訪(🛳)ね(⏯)てそこに留守居する師鉄胤かねたねの家(🍘)族を見舞(wǔ )ったりす(📨)ることであっ(🕷)た。しかしそれにも増(🛣)して彼(✏)が心を(🌁)引かれ(😘)たのは多吉(jí )夫(fū )婦(🎞)で、わけて(🏖)もかみさんのお隅のような目(👨)の光った(🧀)人を見(💩)つけたことであ(🏂)った。
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