鬼 滅 えろ8

A　公(😺)暁禅(🍮)師(🎣)さま(🦏)は、そ(🐆)の(🍬)翌(🕣)年の建保五年六(👏)月(😄)に(📜)京(🆔)都よ(🔅)りお(🗣)帰りになり(📜)、尼御(💦)台(🏴)さまの(🏔)お計ひに依(😏)つて鶴(🗄)岳宮(🛅)の(🎆)別当(😘)に任ぜ(🔬)られました。前(💊)の別当職、定暁僧(🐪)都さまはそのとしの(😶)五月に御腫物(🈴)をわづらひ、既におなくな(✖)りになつてゐたのでご(🚩)ざいます。公暁禅師さ(🚣)ま(🥛)は、それまで数年、京都に(💆)於いて御学(😿)問をなさつて居られ(🌽)たので(✴)ご(🏴)ざい(✳)ますが、あまり永く京都などに置くと、また謀(✝)叛の輩に擁立せられたりな(📌)ど(💾)して栄実禅師(📨)さまの二の舞(💝)ひの、(🏸)不幸な最期をとげられるやうな事が起ら(🐮)な(🎇)い(🕜)とも限(🕚)らぬといふ尼御台さま(🔦)の御孫いとしのお心(🔥)から、お使(🕳)をつ(🌳)かはして(🌳)、公暁禅師(🈴)さまを(🎙)むりやり鎌倉へ(🔫)連(📪)れ帰らし(🤬)め、鶴岳宮の(🐉)別(🌭)当職(⚪)に補せ(🎼)られたのが(🗒)、あの、関東はおろか、(⬜)京(🥁)、西国、日本中(📯)を震撼させた凶事のもとになつたのでござ(🔟)います。その六(💢)月の末に、公暁禅師さまは御と(🥃)ころへも御(🥀)挨拶(🍌)にお見(📥)え(🐴)になりましたが(⏳)、も(🏜)はやその時は十(🐞)八(🤫)歳、筋(🤽)骨たくましい御立派な若者になつ(🏉)て居(🤟)られました。身の丈(🐧)も将軍(🤲)家よりは、はるか(💿)にお高く(🍭)、花やかなお顔立(⏩)ちで(💩)色(⛄)も白く(👐)、(⛎)まことに(🙋)源家嫡流の御(🏣)若君に(🐩)恥ぢ(⛺)ぬ御(🥏)容(🚾)儀と拝(😌)され(🎖)ました(♊)が、(🥩)けれども、御幼少の頃からのあの卑しく含羞むやうな(🌃)、めめしい笑顔はもとのままで、どこやら御軽薄でた(🌃)より無く、赤す(🌜)ぎ(🕟)る(⏹)お口元(🕗)に(🎒)も、またお眼(🍿)の光(🏤)にも、不潔なみだらなも(🐴)のさへ感ぜ(🔢)られ、将軍家の純一なおつ(🥃)とりした御態度(🎮)に較べると、(🍎)やつぱり天性の(🔡)お位に於いて格段(🈺)の相違があるや(👕)うに私たちには見受けられました。その日も禅師さ(🙎)まは、(🙈)御奥の人たち(📈)皆に、み(🕢)つともないほどの叮嚀なお辞儀をなされて(🎵)、さうして将軍家に(⬅)対してはさらに見(🚏)るに忍び(🏤)ぬく(✌)らゐの(🔴)過度の(🍮)おあいそ笑ひをお頬に浮べて御挨拶を申(🚚)し(🐇)、将軍家はただ黙つ(⬛)て首肯(🈯)いて居られまして(🥋)、(🕔)京(🤼)から下著の人にはたいてい(⛽)京の御(🧙)話を御所望(🤨)なされ、それが将軍家の(🚼)何よりのお(🤰)楽しみの御(🤲)様子でござい(🌞)ましたのに、この(🍋)時、公暁禅師さまには(🛡)なん(👋)のお尋ねもなく、そのうへ少しお(📶)顔(🏬)色がお曇り(🥇)に(🎸)な(💗)つて居られるやうにさへ拝(🔵)されました。ふいとそのとき思ひま(🔹)したのでご(😚)ざいます(👱)が、将(👇)軍家は、この卑しいつくり(🙄)笑ひ(🦖)をなさる(🔫)禅師さまをひ(🛒)どくお嫌ひなのではなからうか(🥝)、滅多に人を毛(🦅)嫌ひな(🦓)さらず(🎲)、どんな(🍈)人を(🏺)も一様においつくしみなされてまゐ(🦐)りまし(⛔)た将(🌯)軍家が、この(🙌)公暁(💌)禅(🦂)師さまの事にな(😶)ると(💹)奇妙に御不快の色をお(🖐)示しにな(🚛)り(👨)、六年前に、(🐁)禅師さま(🐢)が御落(🧣)飾の御挨拶にお(📊)見え(😜)にな(🍃)つ(📹)た(🏟)時にも、将軍家は終始鬱(🍒)々(🔃)として居られたし、それから後も御前(🐐)に於いてこの禅師さまのお(👳)噂が出ると急(🐔)に座をお立ち(➡)に(😄)なつたり、何(🚆)か(🅱)お心にこだ(🏝)はる事(🕊)でもございますやうな(⭐)御様子で(🌆)、その日も(🤑)禅師さまが、おど(🎶)おどし(😶)て、きまりわるげなお態度をなされば(🎺)なさるほど、いよい(🚐)よ将軍(🍏)家(🍞)のお顔(🧠)色は(🧤)暗く、(✅)不(🐨)機嫌におなりのやうに拝されましたので、(🤥)これは(🕶)ひよつとした(👃)ら将(🐄)軍(👙)家はこの禅(✔)師さまを(🏟)かねが(👇)ね、あ(🖱)き(👳)たらず(📳)思召し(🔺)なされて居られるの(🗯)ではなからうかと(🎇)、私も当時(📏)二(🛄)十(🐃)一歳にも(🕎)なつて居り(🅾)まして(🎫)、まあ(🥃)身のほ(🚓)ど知ら(🤕)ずの生(😿)意(🔮)気(🍇)なとしご(🥅)ろでもございますから、そのやうな推参な事ま(🆗)で考(🎧)へ(🤖)た(😮)や(🥢)うな次第でご(📔)ざいま(🕘)した。そ(💢)の日、禅師さまが(💩)御(😸)退(🃏)出(🗄)なされて後も、将軍(🔞)家はしばらくその(🏎)まま黙つてお坐り(🏼)に(🈶)な(🌜)つて(🌛)居られましたが、ふいと(😯)お傍(🔤)の私たち(🍐)の(🚾)はうを振り(🤛)か(😁)へ(➗)られ、あれには仲(🐋)間も無くて(🤠)淋(🍌)しからう、これか(👋)ら時折(🍃)、僧院(🚎)へお話相(😛)手(🧘)に伺ふが(🔌)よい、と(📼)仰せられ、そ(☕)のお言葉を(📏)待つ(❗)までも無く、私(🤢)にはあのお若い禅師さまの兢々たる御遠慮の御様子がおいたはしく、そ(🌟)のお身の上にも御同情(🐶)禁(🍸)じが(🔑)た(🈚)く、いつかゆつくりお話相手にで(♈)もお伺ひした(🥄)いものと(💊)考へてゐた矢(💬)先でござ(🍣)いましたので、それ(🔇)から十日ほど経つ(🐄)て七月(🐣)のはじ(🎼)め、御と(🔐)ころの非番(🎠)の日(⛑)に、鶴岳宮の僧院へ、何(🏂)か(🛍)義憤に似た(🚽)気(🐝)持さへ抱いてお伺ひ申し上げたのでござ(🎭)います。昼のうちは(🥚)御読経、御戒行でお(🛅)ひまもございま(🏜)せぬ由、かねて聞き及(🤕)んで居りましたので、夜分(💉)にお訪(🤼)ね申しまし(🗞)たが、禅師さ(🏭)まは少(🎭)し(🚋)も高ぶ(👕)るところ(😘)の(🖍)無い、(🤡)い(🗑)かにも磊(😔)落の御応接振り(🧞)をお示し(🐡)下され、部屋の中(🕧)は暑(🈷)い、海岸に出て見ませうと(✡)私をうながして、外へ出ました。月も星も無く、まことに暗(🎆)い夜で(🍃)ござい(🕴)まし(🚺)た(⛸)。禅師さまは、(🕦)何も(💡)お(🏌)つしやら(🤧)ずにどんどんさきにお歩きになり(🈂)、そ(👑)のお早いこと、私(📞)はほ(🛏)とん(🆒)ど走(🍸)るや(🔄)うにして(🚅)お(⬜)あとに(🛹)ついてまゐ(🏰)りました。由比浦に(♐)は人影も無く、ただあの、こ(🎡)としの四月以来なぎさに打(⏮)ち拾てられたままに(🌄)なつ(♎)て(🚬)ゐる唐船の巨(🌮)大な姿のみ、不気(🤙)味(🙇)な魔物の影(🍕)のやうに真黒くのつ(😸)そりと聳え立つてゐ(🔬)るだ(🥑)け(🛋)で、(🚺)申しおくれました(♊)がこの唐船は(🕑)、れい(🗳)の陳和卿(🏽)の設計に依(🛣)り、そ(🏩)のとしの(🌶)四月(🎥)には出来上(🌖)つて、十(🍠)七(👮)日これを海に浮べんとし(➕)て、午の剋(🥚)から数百人の人夫(💯)が和(🚎)卿(🔸)の采配(🧛)に(⚡)従(🔷)ひ、力のあらん限り(♟)をつくし(🥀)て曳き(🚊)はじめ(🐴)ましたものの、かほどの大船(👗)を動か(🦐)すのは容易な(🚿)事ではないらしく、また和(🚟)卿(😟)のお指図(💣)にも(👨)ず(😩)いぶんいい(➖)加減な(🚃)ところがござ(😡)いました(🤚)やうで、日没の頃(🏮)に(🧑)いた(🔣)つ(🖊)てやつと浪打際に、わづかに舳を(📩)曳きい(😄)れる事(🐆)が出来(❔)ただけで、しか(🐾)も、この遠浅の(💔)由比浦に、と(✳)て(💤)も(🧔)こん(👓)な大船な(🎽)ど(🎳)浮べる事の出来ないのはわ(👎)かり切つてゐると、(🌸)その頃にな(🥒)つて言(🏝)ひ(🕹)出す者もあり、さう言はれ(🙎)てみるとたしか(⛑)に(⬆)その(🕑)と(🈁)ほ(🔭)り、(🔢)大船(🧔)の出入(🤕)できる浦で(🍘)はなく、陳和卿にはま(🏴)た独特(🔭)の妙案があ(🚍)り、か(📉)ならずこの浦に船(🦊)を浮ば(🚀)せて見せるとい(💀)ふ確信があつてこの(🐜)造船を(🛡)引受けたに(👉)違ひない(😶)ものと思はれ(🤶)るし、とにかく和(🌆)卿(🎟)に、当初か(🕡)らの見とほしをあらため(🥎)て(🍘)問(🤛)ひ(💲)ただしてみよう、とい(🤜)ふ事になつて和卿を捜(🖌)しまし(⬜)た(⏯)とこ(🔓)ろが、陳(🏳)和卿はすでに逐電(🚫)、け(🥡)ふの(🛎)日を(🚐)たのしみに、早くか(🤙)ら由比(📔)浦におでましになつて大船(😰)の浮ぶの(🕳)を(😩)今か今かと余念なく(🛬)お待(🌙)ち(🕔)になつて居ら(🖨)れた将軍(😠)家もこ(⛎)の逐電の報をお(😞)聞(💗)きになつて、(⏭)もは(📜)や一切をお察しなさ(🔽)れたやうで、興(🌻)覚めたお(😷)顔でお引上げに(🖇)なつ(🕎)てしまひ(🐪)まして、将(🏡)軍家の御渡宋に烈(💰)し(👿)く反(🐺)対なされて居られたお方たちは(🧡)、こ(💴)の時ひそ(🧡)か(🚮)に(👖)お胸を撫で(👸)下されたに違ひご(👍)ざ(🧛)いませぬが、をさまらぬ(🛒)のは、お供に選び(🦇)出され(🍨)た風流(🍀)武者の面々(🌌)で、せつ(👾)かくあれだけの大(🚕)船を造(♓)り上げ(🛺)たのにこ(👐)の(📥)ま(🌐)ま中(😌)止とは残念だ(🔍)、ひと(🗒)つ我々の手でもうい(🏴)ちど海(👻)へ曳(📏)きいれてみよう(🚯)ではないか、などと言(🈂)ひ(🏡)出すお(💙)方もあつた(👏)程でござ(🏼)い(🖥)ました(🙆)けれども、海の(😍)深浅を顧慮する法さ(📽)へ知らぬ(🐣)大(🥀)馬鹿者の造つた船なら、たとひ(👸)、はるか(😠)沖(⌚)まで曳(🕦)き出し(🕹)てみ(❇)たところで、(🍯)ひつ(🥟)くり返るにきま(🐮)つてゐる、と分別顔(💭)の人に言(👔)はれて、(🎠)なる(🏸)ほどと感(🐳)服して引(🤞)下り(🆎)、(🕥)あれほど鎌倉中を(🧦)騒(🦉)がせた将軍家の(💦)御渡宋も、ここ(📰)に(🥖)於いて、まことにあつけなく、綺麗さつぱりとお流れにな(👥)り、(🦐)船は由比浦の汀に(🔱)打捨てられ、(😭)いたづ(🕓)らに朽(🙇)損じて行くばかりのや(💹)うでございま(❎)した(🕑)。御度量のひろい将(💔)軍家(🌖)に於い(💱)ては(👟)、もちろ(🛬)ん、(📮)御計画の頓挫をいつまでも無念が(🌭)つて(🕌)い(⛳)らつしや(💁)る(🥜)や(👏)うな事は無く(😞)、あの、大(🤲)かた(🖲)り者の陳和卿に対し(😓)て(⏪)もいささかもお(💎)怒りなさら(🏸)ず(➡)、

A「まだ(🥤)風呂から帰ら(💸)ない(😇)の(🤰)ですか？」

A「そん(💫)なら(🕚)、その(👕)訳書(🤢)いたらええやないの」

Aありへ(🏪)け(Ⓜ)むもとの千年ちとせに(💳)ふりもせ(🐙)で

A今にな(✈)っ(📓)て(📇)急にそんな(🏴)こと(📬)が気にかか(🧛)り出(🗃)したと云うのは、多分今年の桃の(🎴)節句にはもうこの家にい(🔪)な(🛀)いであろうと(😐)ぼんやり思っていた(✈)からなのだ(🕞)が、それがこうして寝室の中に籠(👉)こもっていてさえ(🤣)そぞろに春が感ぜられる暖(🎖)かい(😃)陽気にな(🚂)って(⬜)しまった。美佐子は仰向きに枕へつむりを(✈)載せ(⚡)た(🍔)まま、暫(〰)し(🧒)ばらく欄間に映っている明(🔤)るい日(💾)かげへ眼をやっていた。久(🍉)し(⏮)ぶりに十分(🏟)な眠(📧)りを貪むきぼったので睡(🏌)気は(🐦)残っていない(🆕)のだけれど(🤚)、手(🧕)足を伸び伸びと(🔅)させて(😏)いるのがいつま(🏠)ででも好い心持で、ちょっとは(🅰)蓐(♍)しと(🥧)ねのぬくもりを捨てることが(👳)出(🕞)来な(🚴)い。彼女の隣りには弘の蓐が、もう一つ(🏩)隣りの床の間(🥣)寄りには夫の蓐が敷い(🐘)てありながら、(🌌)そ(🌵)の二つとも(🕒)とうに空っぽに(〰)なっ(🖖)ていて、(🦃)瑠璃るり(📘)色の古伊万里こい(🐸)まりの壺つぼに(📳)椿つばき(🌾)の(💠)花(👏)の活(😪)いけてあ(🥁)るのが、夫の(🔴)枕の(🕕)向うに見える。今日は高夏と云う客もあるのだし(🚘)、もう起きな(☔)ければ悪いのであるが、しかし彼女がこんなにゆ(📑)っく(🗣)り(🕵)朝寝(🈺)坊を(🛌)して(🐅)いられることはめったにないのである(😝)。な(🆑)ぜなら(🍊)夫婦は弘を中(💍)にはさ(💙)んで眠(🚶)る習慣を、そ(🤗)の児が(🌔)生れ(👃)た時(🔸)分から今日までずるずるに改め(🎞)ずにいて、子供が(🙇)起き(🙉)ると(🎠)必ず(🤹)孰方かが起き(🚅)な(😰)い(🐾)で(➰)はいな(🍽)かった。そして(🚴)大概(👃)の場合に(🔭)は、夫を寝(✔)かして置くために(👗)彼女が(😿)先(🔘)に(🛣)起きるから(🚲)だ(⏬)った(🥓)。日曜の(🏈)朝(📲)なぞ少しはゆっくり寝かして置いてもらいた(🕓)い(😱)のに、(🥠)学校がなくてもやはり弘は七時に起き(🚤)てしまうので、(🚌)彼女も一旦は起(🥪)きなけれ(🛣)ば(🥝)ならない。尤も二(🏐)三(😰)年この方(📉)、だんだ(🚌)ん体が肥こえて来る傾き(❎)があ(😔)るので、睡眠時間を減(⤴)らした(🐢)方がいいと思っている(🤵)のだし、眼に借りの出来るのは(🥈)そうまで苦痛に感じてい(🌛)ないようなものの、朝寝(🏕)の快感は(😴)又おのずか(🥏)ら(🥙)別である。あまり眠(📄)り(🗿)が足り(📓)な過ぎ(🍭)る(🖇)のも不安に(🈳)な(😻)っ(🔸)て、たまには睡眠(💏)剤の力で昼寝をしようとする(🍗)ことも(🌨)あるけれども、却(🐘)っ(👏)て頭(👆)が冴さえてしま(⛺)ってお(🔼)ちおちと睡(😍)れない(👝)。一週に(🙈)一度大阪の(😁)事務(🍚)所へ顔(🅿)を出す日に、夫がわざと(🔛)気を利(🛋)かして(⛸)子(🌼)供と一(💒)緒に出(🙋)かけ(🏁)てく(⬇)れるよ(💅)う(🗳)なことは、(🐌)月に二(➡)三度(📞)あ(🌵)るかないかで(🤣)ある。とにか(🗺)く寝(👓)ても寝(🥒)ら(🏜)れ(💄)ないでも、こ(👈)うして(👘)一人寝(📃)室(🎱)を占領していら(🌿)れるのは、近頃珍しいのである。

A　この間何かの雑(🚥)誌か新聞で(📖)英吉利イギリスの(🏆)お婆さんたちが愚痴(🍏)をこぼして(🚽)いる記事を読(💟)んだら、(⚾)自分(🚟)たちが(🍜)若い時分には(🔗)年寄りを大(🐲)切にして(🥩)労いたわ(🔑)っ(✌)てや(🔊)ったのに、(🚐)今の娘たちは一向わ(🐂)れ／＼を(🈚)構っ(🛣)てく(👛)れない、(🍳)老(🔮)人と云うと薄汚いもののように思って傍(🚀)へも寄りつ(🙅)かない、(🏗)昔と今とは若い者の気風が大変違ったと歎いてい(⤴)るので(💌)、何(🙊)処の(💜)国でも老(🍞)人は同じ(🌰)ようなこ(📴)と(🦐)を云うものだ(🎀)と(📄)感心し(🕟)たが、人間は(♎)年を取るに従い、(🔏)何(📨)事に依らず今よりは昔の方が(🈷)よ(🚀)かっ(📦)たと(😢)思い込む(📚)もので(💕)あるらしい。で、百年(🏷)前(😈)の(🆙)老人は二百(🌀)年前の時代を慕い、二(🍵)百(🦒)年前の老人は(👤)三百年前(➗)の時代を慕い(⚡)、い(🍉)つの時代に(🏼)も現状(🎺)に満(👫)足す(🧤)ることはない訳(🐕)だが、別し(🔪)て最近は文化の歩み(⚡)が急激である上に、(🐌)我が国はまた特(🌬)殊な事情(🐰)があ(👦)る(🧢)ので、維新以来の(😦)変遷はそれ以前の(🥎)三百年五百(🌓)年にも当るであろ(📬)う。などと(🚦)いう私が、やはり老人の(🚦)口(✊)真似(👻)をする年配になったのがお(🌶)かしい(♟)が、しかし(🕦)現代の文化設備(💝)が専ら若い者に(🗨)媚びてだん／＼老人に不親切(💒)な時代(💾)を作(🔎)りつゝあることは確かなように思われる。早い話が、街頭(🤶)の十字路を号令(💐)で横切るようになって(⛰)は、(🈸)もう老人は安心して町へ出ることが(📼)出来ない。自(💧)動車で乗り廻せる身分の(🐷)者は(🏖)いゝけ(🎳)れども、私な(☔)どでも、たまに大阪へ出ると、此方側から向う側へ渡(🥍)るのに渾身の神経を緊張させる。ゴーストップ(⏲)の(🈂)信(🍫)号にし(🚷)て(😳)から(👢)が、辻の真ん中にあるのは見(🐸)よいが、(🥩)思いがけない横っちょの空に青や赤の電燈が明滅(🎀)するのは(🍸)、中々に見つけ出しにくいし、廣い辻だと(🚍)、側面の信号を正面(😘)の信号(🙃)と見違えた(🔨)りす(🤸)る。京(🚗)都に交通巡査(🛃)が立つ(🍉)よ(🥏)うに(🙌)なっ(👰)てはもう(🐫)おしまいだとつ(🛄)く／″(📣)＼そう(🗾)思ったことがあったが(🔉)、今日純日本風の町の情(🏄)趣は、西宮(❤)、(🌈)堺、和歌山、福山(🎳)、(🎨)あの(🌞)程(🎰)度の都市へ行かなけ(📫)れば(🕒)味わ(💳)われない。食べ(🚮)る(🏞)物でも、(🌌)大(🛋)都会で(🦗)は(📯)老(👃)人の口に合うようなも(🥛)のを捜し出すのに骨が折れる。先だっても新聞記者が来て何か変った旨い料(🍅)理(🚌)の話を(🍻)し(👘)ろと云うから(📜)、吉野の(☝)山間(🙊)僻地の人が食べる柿の葉(🔼)鮨(💃)と云うものの製法を語(🌅)っ(🗾)た。つい(🚙)でにこゝで披露し(🏼)てお(🤐)くが、米一(♌)升に付酒一合の割りで飯を焚く。酒は釜が噴(🚒)いて来(⤴)た時に入(🐂)れる。さて飯がムレ(😂)たら完全に冷(🍛)えるまで冷ました後に手に塩をつけて固く握(🛁)る。この際手に少しで(👠)も(👏)水気があってはいけ(📋)ない。塩ばかりで握るのが秘訣だ。それから別に鮭(🍻)のア(🏃)ラマキを(👻)薄く切り、そ(🥥)れ(🛍)を飯(🌐)の上に載(🍝)せ(💁)て、(🌳)そ(🔶)の上(🍰)から柿(🥧)の葉(🍃)の表を内側に(🌔)して包む。柿の葉も鮭もあらかじめ乾いたふ(🥀)きんで十(🏸)分に水気を拭き取っておく。それが出来たら、鮨桶でも飯櫃(😿)で(🔵)も(🌃)いゝ、中を(🕔)カラカ(💀)ラに乾かしておいて、小(🛵)口(🏃)か(📔)ら(⬛)隙(🦅)間のない(🥦)ように鮨を(🚠)詰め、押蓋(🏕)おしぶ(📛)たを(😵)置(🐠)いて(🏈)漬物(🚹)石ぐ(🐺)らいな(💵)重石おもしを載せる(😿)。今夜漬け(🏟)たら翌朝あた(🍺)りから(🌙)たべることが出(💕)来、その日一日(🙇)が最も美味で、(♌)二(🌳)三日は食べられ(🏕)る。食べる時にちょっ(🚑)と蓼(🍡)の葉で酢を振りか(🖊)けるの(❣)で(🧦)ある。吉野へ遊びに行(☕)った友人(🥒)があまり(㊙)旨いの(👒)で作り方を教わ(🥚)って来て伝授し(🧞)てくれたの(👱)だが、柿の(📗)木とアラマキ(🈷)さえあ(📿)れ(🎊)ば(🔯)何処で(🐿)も(🎗)拵えられる。水気を絶対にな(⏬)く(📛)す(🀄)ることと飯を完全に冷ま(♓)す(🚃)ことさえ忘れなければい(🤴)ゝの(🦋)で、(🕍)試しに家で作ってみ(🎯)ると、(👷)な(🎷)る(❄)ほどうまい(😒)。鮭の脂と塩(🚍)気と(♏)がいゝ塩梅に飯に滲み込ん(🔲)で、(🗽)鮭は却っ(🧒)て生身な(👪)まみのよ(🕐)うに柔かくな(⚡)っている工合が何とも(📍)云え(🌱)ない(📃)。東京の握(🌮)り鮨とは格別な(🆖)味(🌬)で、(⛎)私など(👎)に(😜)はこの(📓)方が口に合(🦎)うの(❕)で、今(🐱)年の夏はこ(🍼)ればかり食(🎺)べて(👊)暮(⛪)らした。それにつ(🐐)けてもこん(🚙)な塩鮭の食べかたもあ(🐱)ったの(🔮)かと、物資に乏しい山(🦁)家の人の発(🏪)明に感心したが、(㊗)そう云(🥤)うい(📡)ろ(😀)／(🌿)＼の(💐)郷(👧)土の(🔬)料(🆕)理を聞い(🔸)て(👐)み(🧦)ると、現代で(💯)は都(😬)会の人より田舎(📩)の人の味覚の(🐧)方がよっ(🦎)ぽ(🚐)ど確か(🏮)で、或る意味でわれ／＼の想像(🛑)も及ば(🈷)ぬ(❓)贅(🙁)沢をして(🕟)いる。そこで老人は追い(🏍)／＼(💫)都会に見(🛫)切りをつけて田舎へ隠棲するのも(🐶)あるが、田舎の町も鈴蘭燈などが取り附けられて、年々京都(📑)のようになるので、(😅)そ(🔊)う(🥓)安心している訳(🤴)には行かない。今に文明(🕐)が一段と進んだら、交通(🖌)機関は空(🙃)中や地下へ移って町の(🛂)路面(⏭)は一と昔(⏮)前(🗄)の静か(🕧)さに復(📑)かえると云(🙆)う説もあるが、いず(🤫)れその時分(🔩)に(🐉)はまた新しい(🚣)老(🛏)人いじめの設(💆)備(🙊)が生(🤬)れ(🏣)ることは(🍂)分りきっ(📕)てい(🥓)る。結局年寄(🐆)りは引(🏏)っ込んでいろと(🎗)云う(🐳)ことになるの(📨)で、自分の家(🔮)にちゞこ(🕐)ま(🗯)って手(🎉)料理を肴に晩酌を傾けなが(💒)ら、ラジ(🛳)オでも(🚫)聞いて(💖)い(🥔)る(📢)より外に所(🤾)在がなくな(🎚)る。老(🎰)人(🉑)ばかりがこんな叱言(➡)こごと(🏟)を云うのかと思うと、満更そうでもない(🕔)とみえて、頃来大(🤩)阪(🚤)朝日(🔉)の天声人語子(❕)は、府の役(🚫)人が箕面みのお公園(🛍)にドライヴウェーを作ろうとして(🏸)濫みだり(😧)に森林を伐り開き、山(🕧)を浅くしてし(👦)まうのを(🔜)嗤わらっているが、あれを読(👥)んで私は(🤯)聊いさ(🐯)さか(👻)意を強うした。奥深い(📴)山中(🕰)の木(🙃)の下闇をさえ奪ってしまうのは、(⭐)あま(🧞)り(🛏)と(📃)云えば心なき業である。この調(🦀)子だと、奈良でも(🐒)、京都(🚿)大阪の郊外でも(💞)、名所と(📀)云う名所は(🕳)大衆的になる代りに(🗒)、だん／＼(👊)そう云う風(🔢)にして丸(🚇)坊主(🐒)にされるのであ(📃)ろう。が、要する(🙁)にこれも愚(♓)痴の一種(🎑)で、私にし(🍸)ても今の時勢の(🖐)有難いこと(⭐)は万々承知してい(⬛)るし、(💮)今更何と云ったところで、既に(🌱)日本が西洋文化の線に沿(🚮)うて歩(⛩)み出した以上(👨)、老人などは置き去りにして(😋)勇往邁(🎀)進する(🤤)より外に(🧤)仕方が(👐)な(🧀)いが、でもわれ／＼の皮膚の色が変らない限(🧒)り、われ／＼(♎)にだ(🆘)け課せ(🤧)られた(👘)損は永(🌆)久(📿)に背負って(🖤)行(♍)くものと(🧛)覚悟(🚕)しなければなら(⬅)ぬ。尤も私(❓)が(🗑)こ(🍞)う云うことを書(🖍)いた趣意は、何等かの方面、(🤴)た(🕦)とえば文(⛴)学(✌)藝術等にその損を補う道が(🐴)残(🉑)されていはしまいかと(🦀)思う(🌵)からである(🎏)。私は(🚈)、(🗒)われ(🦊)／(📡)＼が既に(🥠)失いつ(👥)ゝあ(🚅)る陰翳(🎧)の(🦎)世界を、せめて文学(🦉)の領域へでも呼び(🥓)返してみたい(🗓)。文学とい(👴)う(🏅)殿堂の(🥃)檐のきを深くし、壁を(📉)暗くし(🍕)、見え過ぎるもの(🐶)を闇に(🚿)押し込め、(🌰)無用の室(🎩)内装飾を(🐇)剥(😧)ぎ取って(🍮)みた(🔱)い。それも軒並(🏆)みとは(㊗)云わない、一(⏹)軒ぐら(🆗)い(🔋)そう云(🆑)う家が(🙈)あ(🤷)ってもよかろ(🔍)う。ま(⛓)あどう云う工合になるか、試しに電(🎬)燈(🔞)を消(🚨)してみ(🚹)ることだ。