消(xiāo )燈ま(🎴)で、こ(😼)れと(🎼)いっ(〰)てとりたてて(➕)いうほ(⛔)どの変(biàn )わったこともなかった。しかし、(🎩)大(dà )河(hé )無(wú(🌹) )門(☝)が、かれ自身の希望に反(fǎ(🛢)n )して(✍)、あまりに(🤕)も早く(🥇)その存在を認められ、(🧙)みんなの(🐗)注目(mù )の的(🖌)になったとい(🈷)うこ(🐓)とは、こ(🎙)の塾(😅)にとって、(🔔)よかれあし(👏)か(🖌)れ、(💚)決して(🕣)小(xiǎo )さ(🚹)なできご(🐫)と(📄)で(🛀)はなかったとい(🍬)えるであろう。
かれ(🎤)には、まっ(💱)たく(🕕)自信(👆)が(🎑)なかった。白(🚜)(bái )鳥会時代の心の修練も、友愛(🎪)塾の助手と(🤬)し(🐃)て(🦑)の現在(zài )の信(😦)念も、こうした(📚)場合(🎙)の態度を決(jué(📙) )定するには、何の(💐)たし(🌖)にも(🥋)ならなかった。かれ(🐵)がこれまで信(xìn )奉(fèng )しんぽうも(👎)し、実践じっせんにもつと(🤓)めて(🛤)来(lái )た、友愛・(🚌)正(zhèng )義・自主・自律(⏸)・創造、とい(🥦)ったような、社会(huì )生活の基本(📶)的(de )徳目とく(🍌)もく(🌿)は、(🏦)今のかれ(🐖)には、全(quán )く(🤫)力(lì )の(👎)ない、空疎く(📂)うそ(🐀)な言(yá(😬)n )葉の(🎉)羅列(liè(🔇) )られつでしかなか(🥇)った。そ(🍦)し(🧔)てそこに気(qì )がつくと、かれはいよいようろた(🔦)えた(👍)。
「き(🐃)っと(🕓)さましてい(🚓)ますよ。どの室(🍆)に(💂)も、眼をさま(🥝)しているものが、もう何(👣)人かは(🔺)あるはずです。」
「(🗝)いや、(🎩)そうではあるまい。世の常の心(👼)では、(🚺)ああ(📂)は(🕔)つけるものではな(🙆)い。わしの耳(👃)には、そのまま仏(fó )界(📰)ぶ(💃)つ(♉)かいの妙音(💍)みょうお(🌨)んとも(💒)きこえたのじゃ。鐘をつくなら、あ(🙊)のように(🚽)つ(📞)きたいものじゃのう。何も(🥇)遠慮えんりょするこ(🧙)とは(🌾)ない。み(👋)んなの心(🍙)得にもなるこ(💤)とじゃ。か(🤮)くさ(🎥)ず、そなたの気持(🚤)ち(⏱)を(🐶)きかせてはくれまいか。」
相談(✉)は(🕤)安易(yì )あん(🚘)いにすぎる(🌑)ほ(⛪)ど、(👧)すらすらと(📔)は(✨)こび、(❔)ほとんど無修(xiū )正(zhèng )だった。特異(yì(🎧) )とくいな(🍫)行事を期待していた塾生(😀)たち(🌨)にと(🐵)っ(📬)ては、多少物足りなく感じられたらしかっ(💹)たが、そ(💾)のため(👮)に(🚎)、(🥛)これと(❓)いう強硬き(👂)ょうこう(🚜)な主(🗳)張も(🏈)出(🔄)なかった。最も多く発言し(🌴)たのは飯(💤)島だった(🕡)。しか(🍅)し、それも、自分(fèn )の存在を(🕟)印象づける目的(🎆)以(😮)上の発言ではなく、たいていは原(🍼)案(à(♐)n )賛成の意見をのべ、同(🌧)時に進行係をつとめると(🚫)いった(👏)ふうであっ(🏔)た(👱)。田川(🍖)(chuān )は(🍭)、は(🆚)じ(🐋)め(🏙)か(🤳)ら終わり(🦂)まで、一(🛴)言も口をきか(🙈)な(🍯)か(😴)った。
「じゃあ、やはり打(dǎ )ち(🙎)つづけるよ(➕)りほかあり(🤯)ませんね。」
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