「楽師(🚐)の摯(💹)しがはじめて演奏した時(shí )にきいた関雎(jū )かんしょの終曲(🛎)は(🛴)、洋々とし(🏴)て耳(ěr )にみ(🕊)ちあ(👠)ふれる感があったのだが(🏼)――」
大(🚅)宰たいさいが子貢に(⛅)た(🛅)ず(😙)ねてい(🗜)った(🥊)。――
九(一(🐓)(yī )九三)
「典(🕕)(diǎ(🚻)n )籍の研(yán )究(jiū )は、私も人なみ(📣)に出来ると思う(⛺)。しかし、(🖱)君子(zǐ )の行(háng )を(🔦)実践(jiàn )することは、まだなかなかだ。」
一((🚾)一(yī )八五)
「出でては国(guó )君上長(zhǎng )に仕(shì )え(🐥)る。家庭にあっては父(fù )母(mǔ )兄姉に仕え(📲)る。死者に対(⛴)する礼は誠意のかぎりを(🚸)つく(🍍)して行(🎄)う。酒(jiǔ )は飲んで(🚱)もみだれない。――私(🤓)に出(chū )来ることは、(📤)先(xiān )ずこのく(🏦)らいな(🧙)こと(🕒)であろうか。」
「上に立つ者が親族に懇(🐑)篤(🈚)で(📞)あれば、人民(⚫)はお(✊)のずから仁(😺)心を刺戟(🥧)さ(🔚)れる(🔝)。上に立つ者(🤳)(zhě )が故(🚢)旧(🏪)を忘れ(⚾)なけ(🚀)れば(😴)、人(🌈)民は(📼)おのずから浮薄の風(fēng )に遠ざか(🌆)る(🏟)。」
○ 九夷==九(jiǔ )種(zhǒ(👔)ng )の蠻族が住んでいると(♟)いわ(😓)れてい(🔽)た東(🍌)方の地(🎍)方。
○ (📺)簣==(🛑)土をはこ(🏋)ぶ(🐃)籠(lóng )、もつ(🌽)こ。
○(🤬) 綱(😔)(gāng )==これを「(🔀)網」の(🗒)誤(wù(👫) )りと見て「(🖼)一網(👚)打尽(🌏)」の(🎃)意(yì )味に解(jiě(🏸) )する説(🍠)も(🔥)あ(👯)る(🤦)。しかし、当時の魚(🐲)獲法に、(🅱)大綱(gāng )にたく(📳)さん(😝)の(🏔)小綱をつ(👼)け、その先に釣針をつけて(👾)、(⬜)それを水に流す方法があり、それを綱といつたとい(🀄)うの(😝)が正しいよう(🎀)である。しかし(🕖)、いず(🍒)れ(🧥)にしても(🐿)、(💭)本(běn )章の結局の意味に変(biàn )りはない。
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