孔(🈴)子は(🏳)踵をかえした(🎫)。そして、(🚵)赤毛の(🛢)牛(niú(📖) )を指(🐷)さしながら、(🕔)再(🐑)びいっ(🍓)た。
4むろん彼(😖)は、(🈹)仲(🕓)弓の問(wèn )題(tí )にかかわり(🎐)なく、これまでにもその点(diǎn )に力(😌)(lì )を(🚹)入(rù(🚧) )れ(🔩)て門人た(🍼)ちを教(🏗)育して来たのである。彼がつとめて「利」について語(🛫)ることを(🐳)避け、た(🔨)またま(🗺)それ(🤬)を語(🌌)る(🧠)ことがあっ(🍹)て(🕚)も(👇)、(💝)常に(⏱)天命とか、仁(🐽)とかいうよう(🐫)なこと(✏)と結(✋)び(🎻)つけて話(🕎)すように(🚺)注(zhù )意(🅱)して来たのも、その(🔯)た(🐈)めである(📈)。ま(📧)た(🥕)彼(bǐ )は、機会あるご(🙎)とに、門人(🔔)達(dá )の我(wǒ )執(zhí(🍰) )を戒めた(🌰)。そ(🎐)して(🐸)、(🌚)「5自(zì )己の(🔜)意見にこだわって、無理強いに(🥊)事(shì(😑) )を行(🛫)ったり、禁止したりするの(🐠)は(🔩)君子の道でない。君(🥛)(jun1 )子の行(háng )動を律する(🔺)も(⛪)のは、たゞ正義あるのみだ。」と説(🙉)き、6彼(bǐ(㊙) )自身、細心の注(🔙)意を払って、(🤡)臆断を去り(🦆)、執着を絶ち(🍃)、(🎡)固陋(👈)を矯ため、他(🏬)(tā )との対立に陥(xiàn )らぬようにつとめて(🥥)来たも(🧙)の(🕺)である。
4 (💨)子(zǐ )罕(まれ(🔷))に利を言えば、命と(📙)与(📹)にし、仁と与(✳)にす。(子罕(🎈)(hǎn )篇(🥘)(piān ))(🙅)
する(🔈)と陽貨(huò )は(🍩)、ここぞと(🔌)ばかり、三(sān )の矢(🔥)を放った。
「そうか。お前(qián )達もそう信ず(🚙)るの(✌)か。それで私も安(🚦)心(xīn )じゃ。」
((🤟)小(xiǎo )人がつけ上る(♋)のも(📙)、怨むのも(🍷)、また嫉妬心を起(❔)す(📪)のも、結(jié )局は(📒)自分(💥)だ(🎽)け(🐚)がよく思われ、自(zì )分だけが愛(🛴)されたいからだ(🐳)。悪の根(gēn )元は何といっても(🔄)自(🌟)分を愛(🏻)(ài )し過(guò )ぎることにある。この根本(👅)悪に眼(👚)を覚(👛)まさせ(🍴)ない(🏜)限(😵)り、彼等はど(🔒)うにもなるものではない。)(🤪)
「それだ(😽)けの腕(⛽)があり、しかも懸命(📻)に努め(🍟)ていなが(💡)ら、三度(👝)び失敗(📝)をくりかえ(🥟)すか(🌬)ら(💟)には、何(hé )か大き(🗼)な根本的の欠陥(xià(🤲)n )が、君の心の中にあ(👝)るに相違ない。自(zì )分(fèn )で思(sī )い当ることはないのか。」
「3むずか(🀄)しいのは温顔を以て父(❤)母に仕(shì )えること(💞)だ(🐏)。現に(🐲)代って仕事に骨を(🏬)折(🕎)った(📒)り(🤡)、御馳走があ(🌻)る(👥)とそれを親(qīn )にすすめたりするだけでは、(📧)孝(🌬)行(📕)だとは(🥁)云え(🔔)ない。」
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