フェラ 動画《競 パン 内 射精》2行目ライン
競 パン 内 射精あらすじ
七 鹿野山かの(🖍)う(🐍)ざん(🖤)を(✝)越えて
木曾(céng )川(chuān )はこ(🆗)の町の中(🛎)央を流れる(🗣)川(chuān )です。姉(♒)の家の門前からがけ(👥)下のほうに福(fú )島の町がよ(📅)く見(jiàn )え(🛐)ま(🏰)し(🖍)て、川の瀬(🎼)の音までが手に取るよう(🛵)に聞え(👾)ています。対岸に並ぶ家々、お寺の屋根、古(gǔ )い(⏰)屋(wū )敷の(⛺)跡(📑)なぞ(🌡)から、深い原生(shēng )林(🐣)につつ(🃏)まれた山腹の地勢ま(🤐)でが望(wàng )まれます(👠)。こんな(🕉)に(💰)用(🌞)心よくまとまった町のな(🛒)がめ(👦)のある(📒)と(📄)ころ(👮)も(👣)め(📮)ずらしい。それを見(😉)ても、古いお関(🌮)所を中心(xīn )にして(🕜)発(fā )達(dá )してきた町だ(🥡)ということがわかります(🕖)ね。
房州ぼうし(😬)ゅう(🚌)の小(🚗)湊(🤱)こみなとに近(🦓)い村に住(zhù(🉑) )む農(🙍)家の若い主人(rén )が、(🚰)このわ(🏌)たしを誕生(🔏)寺たんじょうじのほうへ案内(🐝)しよう(♒)と言ってくれ(🥤)ました。
一 浅間のふもと
前(qiá(🆒)n )にもお(😜)話しした(🦎)よ(💤)うに、(🤦)木曾の古(🈂)道(🍍)(dào )は(🚰)深い山の中(📅)にありま(👩)して、道(🖱)(dào )に(🦇)迷う(🚟)旅人(🚉)もす(📼)くなくなか(🏒)ったところから、(👉)そ(🕎)ん(⛱)な言い(🗂)伝(🍆)えが生まれてきたのでしょう。ははき(⏩)木とは「ほうきぐさ(🛍)」のこと。高さ(⏩)四(sì )五(⛏)尺(🐷)ぐらいの草(🛎)。平(✈)(píng )地にあっ(🌛)て(💧)そう(👖)遠く(🕜)から望(😳)まれる(📷)もの(✖)でもあ(🛴)りません。これはやはり(📬)高い(🎂)と(🧢)ころから見(🙉)お(🕉)ろした感(🔺)(gǎn )じで、谷底に隠れてい(🛍)る山(🖌)里の草のことを(👮)言(🗼)っ(🥄)た(🗻)も(🥨)のでしょう。そのははき木が行っても行っても(🌁)遠(🏏)くなるというところに(🏦)、け(🛏)わしい山道(🍂)(dào )を(🥚)踏みなやんだ昔(🖲)の人の(🖍)旅(🕗)の思いもあら(🍞)われている(🏰)と(🔓)思いま(🏇)す。おもしろい言い伝えではありますまいか。こ(🤰)の言い伝(yún )えにこと寄せて、あ(🎛)るかと思えばな(🥑)いものをははき木(🕌)にたとえた古い歌(🚕)もありますよ。
(💱)栗本先生は若い時の名(🧓)を哲三(sān )てつさんといい(🎐)、年と(👘)ってからの号(hào )を鋤(chú )雲じ(💯)ょうんといい(🎏)ま(👬)した。先生は額も広く、鼻も厚(hòu )く、耳(🥫)や口も大き(👸)かった(📶)ものですから、「おばけ(👯)栗本(běn )」の異名をと(😟)ったくらいです。それほ(🌭)ど並(bìng )なみ(📶)はずれた(➖)容貌(🔔)ようぼうの(🌡)持(🧥)主でした。もともと本(💐)草学(xué )ほん(🖊)ぞうがくという(🍽)学(xué )問(🔹)の(☕)家がら(📲)を(🔹)つ(🍢)いで薬草(🧘)(cǎo )のことにくわしいところから、徳川幕府の製(zhì )薬局(🌳)に(🎪)つと(💓)めた医者(🏞)の出で(✂)ありました(👂)が、(🔢)事情があって北海道(🌰)のほうへや(🍒)られ、函館奉行(👌)組頭(✏)は(🖨)こだてぶぎょ(🔩)う(✳)くみがし(😕)らという役(yì )目につき(👠)まし(🖍)た。先生が頭を持ち(🍲)上げたのもそのころからです(🔽)。
木曾福島きそふくしまの姉の家から東京(🌷)(jīng )のほうへ帰(guī )って行(💭)(háng )く時の(🌿)こ(🐅)と(💽)でした(🕖)。わたしはその途中(🐘)で信(xì(❄)n )州(zhō(🤸)u )小諸こもろに木村先(xiān )生の住(zhù )むことを思い出(chū )しました。木村先(🕡)(xiān )生はわた(✔)し(♐)の少年時代に、東京神田かんだの共(gòng )立学舎で(📎)語学を教わ(🍣)った古い(🆙)教(🐷)師(🛁)でありますし、その後ごわたしが芝白(bái )金しばしろか(🔻)ねの明治(❤)学院へかよった(⛅)こ(👛)ろにも(🚎)先生(⚾)(shēng )は近(jìn )くの高輪た(📔)かなわに住んでいたものですから、よくお(🤸)たず(💓)ねし(🙍)たことがあ(🔈)りま(😭)した。先(xiān )生が(🎭)信州のいなかに退(🤷)(tuì(🌱) )かれて(🛸)からはお目(🎰)にか(📎)か(🚨)るおりもなかったので、久しぶり(🕒)で(📥)先(xiān )生の(🍫)お顔を(🍝)見(jià(🍉)n )たいと(🔰)思い、小(xiǎ(🌔)o )諸の耳取(💘)みみ(🎡)とりという(🌖)ところに(🥜)あ(🔕)る先(🤑)生の家を(〰)たず(🤛)ねました(📗)。わた(💏)しが(😶)小(xiǎo )諸(🚡)(zhū )の土(tǔ )を踏んでみ(♋)たのも(😷)、それが最初の(🚬)時(shí )でした。
海といえ(🗞)ば、わたしのような山(shān )国に生(shē(🤼)ng )まれて深い森林の中に(🎞)育(🤩)っ(🆓)たものは、(🐑)特(tè )別(bié )そちらのほ(👥)うへ(🥛)心(xīn )を誘われ(🐪)ます。そう(🦅)いうわ(⚡)たしは、相(xiàng )州そう(🦄)しゅ(🛌)う鎌倉(cāng )かまくらに(🚩)も小田(🛁)(tián )原に(🦁)も、上(shà(🥂)ng )総かずさ(😐)の(🥄)富(❣)津ふっつにも時を(📽)送ったことがあり(🌖)、西(xī )は四日(❌)(rì )市(shì )よ(⭐)っかいち、神戸こうべ、須磨(🔞)す(👦)ま明石(🔫)あかしから土佐とさの高(🍱)知まで行って見て(💴)、(🤒)まんざら海を知(📀)らないでもありませんでし(🛐)た。しかし(💥)、布施(🗾)ふ(🎨)せさん(❓)といっ(📊)しょに(📤)仙(xiān )台(tái )から宮城(👗)野み(🥖)やぎのを(🎦)通り、荒浜ま(🎮)で(🎐)歩いて、見(💴)わ(♌)た(⭕)すかぎり砂(🔳)(shā )浜(bāng )の続い(🍐)た(👊)ところに(🍽)出て行った時ほど、(🤒)心を打たれたことも(👫)ありません。
(🆔)長(🏵)(zhǎng )い冬のために野菜をたくわ(🥗)えるころが来(🏻)ますと、その大(dà )根(🛐)(gēn )を洗(💞)(xǐ )って(🐔)た(🕡)く(🏊)あんに(🐏)つ(🥐)けるしたく(🍥)をす(⏰)る(🚁)のが、(🔕)小諸(🍀)(zhū )こもろへんでの年中行事の一(🍑)つ(🍨)になっ(👝)ています。わた(🛒)しが(🕹)東(dōng )京から出か(🎯)け(🆒)て行(háng )っ(🤼)た初めのころに(😍)は、(😒)よ(🦖)くそう思(👑)い(🏁)ま(👭)した。この土(🗯)地には、こんなあわれな大(🐼)(dà )根しかで(😥)きないの(🧟)かと。一年暮ら(🍂)し、(☔)二(👧)年暮らしするう(🥏)ちに(🎳)、ふしぎにもその堅い(🗳)大根でつけたたくあ(🙁)んに(🥕)は、(👢)かみしめれ(⛔)ばかみ(🍸)しめ(🎨)るほど、なんとも言(yán )われない(🆔)味が出てきました。上州(👇)あたりの大根なぞはそ(🚁)れに比べると、いっそ水くさ(🖲)いと(💀)思うように(🛎)なり(🖍)まし(📪)た。
(🌥)布(bù(🐐) )施ふせさん(😶)はそれ(🔮)をよく覚えてい(✉)て、(😇)ある日わたしに歌(gē(😵) )って(🏀)みせてくれ(🐩)ました。どう(🈶)して布(🔸)施さんの口(kǒu )か(🤺)らそんな古い歌の(👣)節が(😜)出てきたか(🍺)と言(yán )いますに、(🏏)君の(😔)家が(👄)らは(👶)この(😵)地方(fā(🐩)ng )の郷士(🖼)として代々(🎽)仙(xiān )台(tái )侯に(⛔)仕(😿)えてきた歴(lì )史(shǐ )があるからでした。あ(👉)の「さんさしぐ(🌐)れ(🌊)」(🍏)の歌は、甲(🚷)高い女(🌷)の声(🚛)より(🤴)も、(🗿)むしろ(🛣)低いところを歌(🕌)える男(🕐)の声に適していて、ゆっくり歌う(🛳)べき(⛸)ものだそうです。あれをわた(😋)しに歌(gē )って聞(wén )かせ(🔝)る間(🔠)、しば(🔌)らく布施(💊)さんは「時」と(🥞)いうも(🤺)のも忘れて(🦎)いるようで(⏬)した。い(🥦)か(📋)にも(🌧)ゆった(🥌)りと迫(pò )ら(🧦)ないでしか(🗿)も深く(🥍)聞える古風な歌(gē )に耳を傾けていますと、そ(🏃)の抑(🚳)揚(🎰)のある節の(🕉)一つ一つが(🏵)実(🔆)に長く(🥛)つづいて行きました。切れ(✔)たかと思うと(🤼)、ま(🔔)だ(♒)続い(👣)てい(🎑)るよう(🥦)なものでした。
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