先(🐌)生(shēng )の言葉(yè(👽) )の調子は、(🌋)はげしいと(😙)いうよりは、むしろ悲痛だった(🐤)。
「け(🖕)さの板(bǎ(🌋)n )木(🥣)ばんぎの音(🏺)、どうでし(💘)た?」
「そうですね(😗)。」
「も(😲)っと考(🖤)え(🦋)る? ふむ。腑ふに落ちな(🐁)けれ(🐿)ば、(🕎)腑に落ち(⛸)るまで考える(🎺)よりな(☔)い(🛺)だ(🛰)ろう。自(zì )分で考えな(😅)い(📖)で、人(😡)の言(yán )うことを(📠)うのみにする(🛁)生活なんて(🉐)、(🔠)まるで(🈹)意(yì )味がないからね。」
(🎄)朝(chá(🥑)o )倉(cāng )先生は、そこでまた口(kǒu )をつぐん(🎯)だ。塾生た(🈯)ち(💅)の中には、話(huà )がそれで終(zhōng )わったの(🔆)かと思い、そっと眼をひらいて、先生の顔(🎤)をのぞいて(✍)見たもの(📍)もあった(💾)。
(飯島のよ(🗽)うな人(🔤)間はとうてい救(🧣)えない。それに(✌)くらべ(🌵)ると(🚨)、田(👄)川(👋)大作(zuò )のほうは(🎓)まだ見(🛣)込(🧀)(rù(📟) )みこみがある。)(🧞)
大(dà )河はとぼ(🐯)けた(👨)ような顔をして、笑っ(🦎)た。
「そうで(🍛)すね。」
とあった(🔦)。
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