孔(🐷)子は(🌞)、默(💶)っ(❔)てうなずいた(🍯)ぎりだ(🐜)っ(🆗)た。仲(🏪)弓はも(⬇)の(♟)足り(🌩)な(🌁)かった。だが、仕方(fāng )なしに、それ(👦)で引(🧠)きさが(🕳)ること(🎉)にした。
5 子(zǐ(👩) )曰く、(💇)父(🌶)母の(🏌)年(nián )は(🤘)知らざるべからざるなり(⬛)。一(🗃)は則ち以(yǐ )て喜(📜)び(〽)、一(yī )は則(🕛)ち以て懼る(🤢)と。(里仁(🏋)篇)(🕸)
(😘)孔(🍄)子は、それっきり默々として(🌔)歩きつづ(😇)けた(😙)。そ(🚯)して(💹)も(❎)のの半(bàn )町(dīng )も行(háng )ったこ(💨)ろ(🔯)、ふと思(sī )い出した(💆)よう(🚝)にいった。
使者の報告にもとづい(💣)て、孔子が陽貨の家を(📹)訪ねたのは、午近いころであった。すべては豫期(qī )どおりに(🥁)運んだ(🕎)。彼(bǐ )は留(liú )守(🥎)居の(🚴)も(🍐)のに挨(😡)拶(🌲)をことづ(🛹)けて、安心し(🚥)て帰(guī )途(😣)(tú(🥠) )につい(🎹)た(📎)。と(💿)ころが、(📥)どうしたこと(❇)か、その途中(zhōng )で、ぱっ(🎖)た(🥃)り陽貨の馬車(🕳)に出っく(🌝)わしてし(🚯)まったのである(✨)。
(🥢)樊(fá(🏉)n )遅は思(🤐)(sī )わず御(yù )者台からふりかえって、ちらり(🍚)と孔(kǒng )子(zǐ )の顔を(📳)見(jià(🔘)n )た。孔子(zǐ )の顔(🚤)に(👮)は、別(🙇)に変(biàn )っ(💅)た(🖋)ところは見られなか(🚟)っ(🍎)たが、その声(🏓)(shēng )には、ます(👽)ます(🌟)力がこもって来た(🏓)。
(🍘)彼が、こんな(❇)に惨めな(🗻)失敗をくりか(🥏)え(👴)すようになったのは(👠)、(♋)不思議にも、孔子が司(sī )空の職(zhí )を奉(fèng )じて、彼の上に(🧔)坐るように(🚆)なってからの(💚)こ(💳)とであ(💂)る。孔(🛠)子は、これまでの司(🦇)空とちがって、非常な部下思いで、めったに(💟)怒(🏩)(nù )った顔を見(🚜)せたこともな(💴)い(👞)のだが、ど(😅)ういうものか、い(👈)ざ奏(zòu )楽(lè )とな(🥁)ると、楽長の手がにぶってしまう。むろ(🙃)ん(🤝)孔子(zǐ )は、(💽)音楽(🐢)(lè )の道にずいぶん(😡)深くはいって(🚹)いる人だから、楽長としても、(💮)彼を甘く(📺)見るわ(😀)けには行かない。しかし、そのため(🧤)に(⬛)手(👃)(shǒu )が固くなるの(🥥)だとは、楽(🏧)長(zhǎng )自身も考えていない。
といった(💞)ことを思い(😱)起(🐎)した。孔子は或(huò )は、自(zì )分(fèn )を(🏩)「人君(🌐)の風(fēng )がある。」(🔝)などと(🍩)讃めて、その実(🖤)、何かの(🌑)欠点を婉(💫)曲に諷(🐶)刺している(🚽)のではあるまいか。そうい(🍡)えば(🖨)、世間(🛒)では、子桑(🛁)伯子しそう(🌅)はくしと自分(fè(📛)n )とを、(💄)同じ型の人物だと評(🤹)しているそうだ。子(zǐ(📘) )桑(🐈)伯子は物に(⏩)こせ(👣)つかない(🐏)、いい男だが(⏬)、少し大ざ(📺)っ(🏞)ぱ過(🥉)ぎる嫌(xián )いがな(🐅)いでも(😇)ない(🥁)。或(huò )は自分に(🎈)もそんな(🐞)欠点が(😡)あるのではなかろうか。自(📺)分だけでは、(🍞)そんな(🤑)事がない(🔚)よ(🛎)うに気をつけているつもりではあるが。―(🍎)―彼はそんなことを考え(〽)て、(🌃)讃められた(🐬)ため(🍉)に却っ(🚅)て(🍝)不安な気持(🏳)(chí(🦀) )になるのであっ(🕺)た(🏟)。
楽長は、自(🥖)(zì )分の見(jiàn )る(🌉)眼が悪いとはどうしても思えなかった(👋)。で、
孔子は、陽貨も言葉だけで(🏻)は、(😌)なかなか(🕧)立派な(🔧)ことを云う(🤒)も(🏋)のだ、別に逆(nì )らう必要もあるまい、と思った(🚋)。で即(jí )座に(🦈)、
楽長は、(🏨)自分の今日の失(🉑)敗に(📅)つい(🤵)ては一(yī )言(🎲)も(🍴)言(yá(😍)n )わ(🐺)れ(🌐)ないで、まっし(💘)ぐらにそんな問(wèn )をかけられたので、か(🕚)えっ(♿)て返(🈹)(fǎn )事に窮(🏥)した。
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