「(⛵)何處(chù )さ行えつ(🥟)たか、居ねえわ(✒)。」由が歸(🎸)つてきた。
「お芳、隣りの(📘)、あの、なんてか、――石か、――石(👞)(shí(🚼) )だべ(📩)、(🆚)石さ云つたどよ、(🐈)さうやつ(🏫)て。」(🔷)
「(🌞)俺アそ(🏈)つ(🛃)たらことなら、やめたらえゝと(🍐)思ふんだ。」と半分泣(🔒)聲(💑)を(😭)出して云(💢)(yún )つた。
「地(dì(⌛) )主の野(yě )郎、(🐫)下手なごと(🎄)し(😔)たら、(😺)袋た(🍱)ゝきだ(➖)。」さう、大(👔)聲で源(😒)(yuán )吉(🚧)(jí(👩) )に云(🏮)つた。そして(🍕)、さういふ氣勢が、云(yún )はず語らず、皆の(😂)氣持(chí )を(💼)横(🔇)に、太く強く一本に結(jié )びつけてゐ(🥗)た。若(👖)し、彼(♊)等(děng )の前に何か(🤧)邪魔も(🎚)のが出た(😴)としたら、(🏯)それがどんなも(🧚)のであらう(🖤)と、騎兵の(🤖)一隊が敵陣(zhè(⛎)n )の眞只中に飛(fēi )び込(🗻)ん(🛩)で、馬の蹄で縱(🕵)横(héng )に(😶)蹴ちらすや(👸)うに、一氣にやつつけ(🛹)た(🌩)かも知(🚠)れ(🔩)ない。――それは(💋)、誇張な(📃)く(🔫)さうだ(🚥)つた。
「なんかえゝごとでもなえべか?(🐐)」ときいた。母がきゝかへ(♎)すと、(🛡)
「又、表さ出(🐶)ねえで。なんぼ癖惡(è )いんだか。――あどか(🐞)ら臭(chòu )せ(🏰)くツ(🏀)て!―(🍡)―赤びつき((🖲)赤子(🤮))で(🌘)もある(🎄)ま(🤯)いし。えゝか、あと(⏯)から兄か(🦖)ら、うんブンなぐられるべ!」
まづ(📎)、そ(🌜)して、根本(běn )的なこと(👣)が決(jué )められた。それ(🕺)から(🏳)それをど(🌩)う(🕋)い(🏠)ふ(📖)風にしてやるか、(✒)と(👓)いふことが問題に(🛳)な(🥂)つた。それは(🤨)、(✌)二(🖋)、(🛋)三日(rì )に、地(🥍)主(zhǔ )の(🤸)差配(pèi )が(🕐)例(⛷)年(nián )の通り※(🚪)(「廴+囘」(⛵)、(Ⓜ)第(🎹)(dì )4水準2-12-11)つてくる(🤠)ことになつ(🤼)てゐ(🧗)る(🤹)ので、それに、(🏍)事情を説(✒)(shuì(💡) )明し、(📴)すぐ地主に交渉を始めることになつた。この時、(🍇)その色(sè )々(🤾)な交渉の(💙)間小作(zuò )の(🐛)米を(🥫)ど(👘)うす(⛲)るのか、と云ひ出す(🥛)のが(👹)あつた(🚦)。そ(😭)れが又相(🧑)當(dāng )大き(🐋)なこ(🎓)とな(🐄)ので、中(🍠)々意見(💧)が一致しな(🤽)か(🍹)つた。又(yòu )百姓には、それを最(zuì(💖) )後迄の見通しを(🚍)つ(👹)け(⌚)た上で、確(què(🐷) )實(🍝)な―(🏮)―手落(luò )ちのない成算(🌠)で(🥢)や(♈)つて(👮)行けること(🔐)が(🎙)出來なかつた(🗡)。この所、先生の意見をきいた。校(xiào )長先生は、(🌇)まづ、町にゐる商賣人(🐦)に自分(🦏)(fèn )達(dá )所有(yǒu )の畑物(➕)を(♿)全部賣つてし(🐯)まひ、その背水の陣(zhèn )で、地(🚙)主に當るこ(🚷)とにしたらいゝ、といふこ(👒)とを(🍧)云(yún )つた。それ(🛥)には二つの條(tiáo )件をつけた。第一(yī(😙) )は最初の地主への交(🐥)渉が不(✴)(bú )調に終つたら、第(dì )二は(🌹)地(dì(🎂) )主がその(😑)結(jié )果(🥎)(guǒ )、作(zuò(🔫) )物を(🏓)無理に(💚)押(yā(🛶) )へ(🙈)るといふやうな樣(💦)(yàng )子が分(🔊)つ(🐈)たら、といふ(🐤)のがそれだつ(✂)た。一軒(🖕)々々持つてゐたのではす(📥)ぐ押(yā )へられるし(🍐)、又そのために、結(jié )束(🐭)が(🚽)破れるおそれもあ(🔓)つた。先生はか(🕧)ういふ點を防ぐためにもこの方法は重大であると云つた。かういふ事は(🌺)百姓(🐻)に(🥑)はか(⏩)なり(🎤)思(sī )ひきつたこ(💸)とだつ(👚)た(📬)けれども、それが當り前(qiá(🔘)n )のことのやうに(🧜)思はれ(🥑)る程皆せツぱつまつてゐた。
後の(🤑)窓に、大きな影(🔼)になつて、(✈)源(⏺)吉の身體(📯)がう(📐)つつた。
百(🍆)姓(xìng )の二(èr )、(👊)三人は、先(xiān )生の使ふ「團結」といふ(🖋)聞き(🙃)覺えた言(⌚)(yán )葉(yè )を使(🈹)つて、叫(🙉)んだ。
七
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