桃(🌪)について、かつてわたしは次(cì )のよう(🐍)なこと(🐷)ばを書きつ(🌎)けてみた(🌲)こ(🏖)と(🤵)がありま(🤩)す(🧥)。
わらびはこの話(🕚)を聞(🥪)いていましたが、やがてこう(🐹)答えました。そ(📁)れ(🔻)は草木(👑)と生まれまし(✈)て(📬)、新(😍)しい生命(📈)を願(🏰)わないものはあり(🌯)ません。ただお前(qián )さん(🏛)には土(🔊)を割っ(🥥)て出て行く剣先のよ(🍳)うな親(😮)ゆずり(🍴)の力がある。わ(🔆)た(⬆)しにはそんな親ゆ(🔨)ずりのとがったものが(🌝)ない。ですか(👐)ら、背を曲げたあかごのようにして出て行かないことには、(✈)土を持(chí )ち上げる(🎨)ことができ(🥏)ません(🏚)。あるものはす(🍓)くすくとひと息に延(📁)び、あるも(😇)のは頭をたれながらゆっくりと延びます。しかし、(🥄)それは同じ(🍑)こと(👈)ですよ(🙂)、と。
この古(🗣)着(🔟)屋さんのやったことは、い(🚐)つでも新規(guī(🛣) )まきなおし(🖕)のよう(🧣)でし(🦎)た。前に皆(😌)さんに(🚿)お話しした栗本く(💊)り(👿)もと先(🕊)生(shēng )な(😢)ぞとは、(🎄)ま(👒)るきり(🤯)あ(🚿)べこべ(👾)で(🔉)、「経験(🐚)」という(😱)も(📄)のがそう役に立(🥚)つとはかぎらないこ(✔)とをそれ(🦖)と(🧘)な(🍉)く教え(🏊)て(🌵)みせ(👏)てくれたのも、こ(💧)の(🔛)古着(zhe )屋(wū )さんで(👤)した。なぜか(👌)といい(⏹)ますに、(🍋)栗本(běn )先(👧)生は自分(fè(⬇)n )のしくじ(💏)りまで(🏃)も役(🐡)に立てよ(🙋)うとしま(⏺)した(🤞)が、こ(😻)の(🛋)人(rén )の(🌵)ほうはそれを役に立て(👗)ようとはしませんでしたから。
その若い主人は、以前にわたし(⛅)がお(🏦)世(🛣)話になった吉村(cūn )よしむ(🏡)ら(🐜)さ(🗽)んの家へ奉公(gō(🤩)ng )に来(⚓)ていた娘(👲)のに(🤴)いさ(🍃)んに(🖼)あた(🏃)る人です。いったい、その時(😂)分には、房(🍭)州(🚔)へんの農家(😰)の娘は東(dōng )京へ(🔗)出て奉(🤔)(fèng )公したものでなければ(🐭)、およめに(🖤)もらい手(🛐)がな(🎯)いと言われたくらいで、一般(bān )にそういう気(🔱)風でしたか(🚔)ら、同(tó(🔘)ng )じ村(🏖)から来て吉(🖨)村(🐤)さん(🛋)の家(jiā(🌦) )につとめた娘は二人(🏦)も(🔋)ありま(🕹)した。そんなわずか(⌚)な(🌈)縁故をたどって(💌)、土地不案(🚼)内な(😾)わたしが小湊(còu )のほうの(💔)こと(👗)を尋ねに立ち寄(jì )り(📖)まし(🏷)たところ(⏬)、(😑)つ(📘)い引(🛋)きとめ(🔛)られた(🔅)の(👫)がその若い(👚)主人の(🐇)家(jiā )です(🎳)。よ(🐈)く(🎺)寄ってくれた、(🖤)土地の案(àn )内(📋)も(⬆)しようからまずわ(💭)らじをぬげ、宿屋に泊まるくらいなら自分らの家に泊まれと言って、若(ruò )い(✡)主人(rén )の母(🆗)親までがしきりに引き(🛁)とめ(✖)て(⏯)くれるな(🤤)ぞ、思(💽)いがけないもてなしぶりでし(👟)た。だんだん聞(👆)いてみまし(🕓)た(🐯)ら、東(dōng )京(🐊)での主人すじからこんな(⤵)にたずねてきてもらえる(📻)ことはめったにない、これ(🆕)というのも娘たち(⛔)が奉(fèng )公(🍙)先での勤めぶ(🐃)りに怠(🏵)りのな(👁)かった証拠であ(🎄)ると言(yá(🤹)n )って、そのこと(⛏)が農家(jiā )の(🥠)人(ré(🆔)n )た(🔈)ちをよろこば(🍀)せたの(🌽)で(⌛)す。どうして農家とは言い(🛒)ま(😮)しても(🤳)、炉(🥡)(lú )ばたは広く、蔵のあるような相応な暮らしの(🙆)家(jiā )で(🔛)、こんな(🤥)家庭か(📀)ら(🚛)で(🗓)も娘を東京(jīng )へ修業(🈳)に(🎇)送るのか(🐕)、と(⌚)そうわたしは(🏨)思(💩)いました。
「まあ、自(🐻)(zì )分の打った刀(💷)は、見たところはそう(🕓)よくもあ(👋)りま(🍑)せんが、人(🏖)は切(📖)(qiē )れるつもりで(🈂)す。」
(👾)守(📙)山もりやま(🍸)というところの桃(🕺)畑は、わたしたち(👍)の(💅)義塾(➖)(shú(🎒) )ぎじゅくの木村(cūn )先生がお百姓に(🎯)す(🥑)すめて(🕋)、桃の苗(🤥)木(mù )なえぎ(💶)を移し(🐔)植(zhí )えさせ(🕶)たことからは(😧)じまった(🙆)と(🔨)聞(♈)きま(🏡)す。
老(lǎo )人は(⛓)わたしのよう(😵)な年のちが(🙇)っ(📊)たものを(🥌)も(😥)よろこん(🥢)で迎えてくれ、い(🌐)ろい(🌯)ろな(☝)話をし(🚁)て(📸)くれました。刀(🚵)剣のことを書いた本などをも出し(🐭)て見せてくれま(👦)した。その中には古刀と新刀の歴史が図(🤟)でわか(🈵)るよう(🗺)に説き(🌧)明かして(🕢)ありましたが(🌦)、それ(☝)ぞれの流(🗽)儀(📂)(yí )のちがい(🌝)と(🚲)言い(♋)ますか、図に(🍬)あらわれ(🏊)た焼き刃の模(mó )様がち(🏥)ょうど海(hǎi )の岸に寄せては(⛰)かえる潮の花(huā(📝) )の紋の(😲)よ(😰)う(🚱)に見えました(🚿)。焼き刃の模(🤹)様ほど刀(dāo )鍛冶の気質(zhì )をよ(🏗)くあ(👽)らわすものも(🥕)あり(🥏)ませ(📖)ん。あるものはすなおに、ある(🌙)ものはするどく、あ(💝)る(👆)ものは(🔭)花やかにというふうに。
九 涼(⏰)し(🎛)そうな(🔵)もの
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