三 くり飯(fà(🅾)n )の(🏬)好(hǎo )きな橘翁(wēng )さ(🚅)ま
ふとしたことから、刀(dā(🈶)o )鍛冶(🍬)来助老人のう(♉)わさ(🛴)がこ(🧛)の若者の口(kǒu )から出まし(⬜)た。というのは、(🤦)来(lái )助(🏴)老人(rén )はそのおじさんにあたるから(🏠)でありまし(🐇)た。わたしが初(🐒)めてあの刀(⛏)鍛冶を知るようにな(😁)ったのも、その時からで(⛓)す。聞い(🛹)てみま(🔋)すと、来助老人(💥)(ré(💸)n )はま(🤞)こ(📇)と(🙉)の(👳)刀(😈)鍛冶(😷)らしい(🔲)人で、そ(🕌)んな人が(♊)湖水のほとりに(🔳)か(🦗)くれている(🔖)のも(🖌)ゆ(👖)かしく思わ(🎌)れ、ど(🧐)うかし(🚏)てわたし(🌓)はそ(🐧)の人に会っ(🍣)て(🐦)みたいと思うように(🐛)なりました。
それから(🤝)後の日に、(👩)まだ石山に逗(🍯)留とう(🌤)りゅう(❎)し(🕖)ていたこ(🏽)ろ、一(yī )度茶丈(zhàng )のほうで来(🐊)助老人を(🧖)待(🍢)(dà(🍫)i )ち受(🏊)(shòu )け(🌰)たこと(🕗)があります(🚏)。老人がたずねて(🚼)来てくれ(🍞)るというものですから、わたしはい(🔇)っしょにそまつな食事(😴)をするつもりで(👐)、わ(📶)ざわざ瀬(🗜)多の(🏘)ほうまで湖水名(míng )物のこ(💘)いなどを(💿)買いに(🌙)出かけ、それを自分で料理(lǐ )し(🔍)ました。ところ(➗)が、(🔏)こいの胆いを取ることを忘れたのです。さて、老(🤒)人(🗃)をお客に(🍞)して、いっしょ(❣)に(⛄)はしを(✅)つ(⤴)け(🖱)てみると(😖)、(🖤)わた(🕔)しの(💯)煮た(👖)こいは苦くて、大(dà )笑いしたことも(👵)ありました。
三(➗) 若い(🏽)お友(yǒu )だち(🌁)の死
そのころの(🎵)木(mù(😦) )曾路は(🉐)まだ(🌞)、わ(🍒)た(👌)しが(🌁)初めて上京(🔑)し(📺)た(⛱)時(🍴)(shí )に(🌖)歩いたまま(🎛)の道でした。行く(💆)先(xiān )の(🕯)谷の(📌)かげ(🤼)に休み茶屋(wū )などが隠れていて、石(shí )をの(🌜)せたその板(🌱)(bǎn )屋根からは青(🕶)々(📓)とした煙の立ち(🍑)登(💸)るのが見え(🌛)ま(🚻)した。皮(👯)のむなび、麻のはえはらい(🍹)から(📲)、紋のつ(🐭)いた(🤛)腹掛けまで(🏇)、(🐍)昔(✍)(xī )の(💊)まま(🛰)の荷馬がいい(🎽)鈴(líng )の音(💉)を(🍓)させながら行ったり来たり(🙊)しているのもその道でし(👴)た。
あのつる(🍘)から切(🙂)りたて(🗝)の新しい色つや(🌅)のを(⏯)、ど(🉐)かりとそこへ置(🐡)いた時(🛵)は(🦎)、だ(🎣)れ(🏤)で(📸)も子供のようにうれしい(🕖)。新しい秋のみのりですからね。ほかの家と同(tóng )じように、姉の(🤺)ところでも青い夕顔を(🛸)輪(🎇)(lú(🌭)n )切(qiē )りにして、かんぴょうに造るした(🆑)くを(💺)しました。まずその(🍸)輪切(🐭)りに(🅱)したや(🐽)つ(😗)をまないた(😪)の上(🐙)にのせます。薄(🥄)く(👻)けずった二(😇)本(běn )の竹がまな(⛳)いたの上に平行に打(dǎ )ちつけてあります(🏎)。額ひたい(😳)つきもまだ(📍)若(ruò )々しい薬(yào )方く(🚔)すり(😻)か(💦)たの若者なぞが、(👰)細(🍞)(xì )身のほうちょうを片手に、腕ま(🕙)く(💆)り(🕋)で(🧣)、そのまないたの前にす(👍)わったとこ(🚼)ろは絵(guì )にしても見(⛽)(jiàn )たいほ(🦐)どさわやかな(🕯)ものです(🧀)。ほうちょうが(🐽)順に(🌅)動(dò(💏)ng )いて、輪切りにされた(📶)夕顔(⚾)が二本の竹の間を(🐮)すべ(😫)って行(😤)きます(🧗)と、そこから生の(🎛)ままの(🚚)かんぴ(🍝)ょうが生まれ(🚈)て(🥟)きま(🕘)す。どうか(🕍)すると五六(🏚)尺(chǐ(😏) )あまりもある(🏧)ような長い長いやつも生(shēng )まれてきます。そ(⚓)れを日(rì )にあて風にかわかしてかんぴょうに造(zào )りあげるの(😠)で(🏁)す。田園(yuán )のふぜい(🏄)はそん(⛳)な(🕯)とこ(🏍)ろにも深(🆑)いも(🧔)の(🚏)がありました。
この古(💱)着(zhe )屋(wū )さ(😏)んのやったことは、いつで(⛑)も新規まきな(🐥)おしの(🍰)ようで(💹)した。前に皆さんにお話し(🖲)した栗本くりもと先生(shēng )なぞとは、まるきりあ(🈹)べ(🎙)こべで、(🥅)「経験」というものが(🍓)そう役に立(📉)つとはかぎ(♐)らないことをそれ(🔬)となく教えて(🕵)みせてくれたのも、この(🌱)古着屋さ(🚍)んでした。なぜかとい(⏲)いますに、栗本先生(🏼)は自(zì )分のしくじりま(🏥)で(🚜)も役(🍬)に(👃)立(📥)てようとし(♈)ましたが、(🦖)こ(⛔)の人(rén )のほうはそれを役(🚍)(yì )に立(🕺)てようとはしませんで(🌑)し(🅱)たから。
前に(🌼)もお(🌽)話(⬆)しした(🧡)よう(🤤)に、木曾の古(gǔ )道は深い山の中(zhōng )にあ(🗯)りまして、(📫)道に迷う旅人(🎞)もすくなくなか(📢)ったとこ(🐵)ろか(😰)ら、そんな(🚣)言(🚇)い(🛺)伝えが(🌲)生(♟)(shēng )まれてきたのでしょう。ははき木(mù )とは「ほ(🔵)うきぐさ」(⛳)のこと。高(🎐)さ四五尺ぐらいの草(cǎo )。平地にあって(⬛)そ(😢)う遠くか(📋)ら望まれるもので(🏊)もありません。これはやはり(🃏)高いところか(🔯)ら見おろし(🗻)た感じ(🚻)で、谷底に隠れている(🐮)山里の草(🏆)(cǎo )のこ(🐭)とを言った(🏡)も(🤪)のでしょう。そのははき木が行って(💍)も(💇)行っても遠くなるというところ(🌚)に、け(🅿)わしい山(shān )道を踏みなやんだ昔(🥩)の人の旅の(📶)思いもあらわれていると思(sī )います。おもしろい言(yán )い伝えではありますま(🍲)いか。この言い伝(yún )えに(🚒)こと(🕣)寄(jì(🍀) )せて(👸)、あ(🗞)るかと思え(😔)ばな(😋)い(🎫)ものをははき(🏴)木にたとえ(💗)た(👭)古(🚟)(gǔ )い歌もあり(🌟)ますよ。
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