4むろん彼は、仲(📹)弓(🥠)の(⌚)問題にか(🎰)か(🍅)わり(🚚)なく(🤥)、これ(🍾)ま(🦖)でに(🚎)もその(💬)点(❌)(diǎn )に力を(🚔)入(rù )れ(🕷)て門人たちを教育し(🏡)て来(🎼)(lái )たの(🈵)である(🥩)。彼(🏠)が(🚬)つとめて「利(🆎)」(🕐)に(😛)ついて語ることを避け、たま(🍧)たまそれ(🥔)を(💑)語ること(🚁)があ(🆎)っ(🕣)ても(👃)、常に(💧)天(🍛)命とか、仁(🦎)(ré(💨)n )とかい(🚚)うよう(🚔)なことと(🐩)結びつけて話すよう(🏆)に(💶)注(zhù(✨) )意し(⛸)て(🧖)来(lái )たのも、そのためであ(🔱)る。ま(🍊)た彼(bǐ )は、機会あ(📶)る(🍮)ごとに、(😋)門人達(dá(🚗) )の我(💦)執(zhí )を戒(jiè(🗺) )め(🙉)た。そし(✨)て、「5自(zì )己の意見にこ(🐖)だわ(📶)って(🔬)、無(wú )理強(qiá(📞)ng )いに事(shì )を行っ(🏭)たり、(🌛)禁止したり(🖤)するのは君子(🥅)の(📄)道でない。君(🎒)子(🦖)の行(🥗)動を律する(㊙)ものは、た(🌒)ゞ正義あるの(🚐)みだ。」と説き、6(🍐)彼自身、細心の注意を払って(🦁)、臆断を(🕵)去(🕌)り、執着を絶ち、固(📎)陋を矯(🦕)(jiǎo )ため、他との対立に陥らぬようにつとめて来たものであ(📈)る(🐥)。
「かり(🕧)に斑牛まだらうしの子であ(🍱)っ(🍞)ても、天地山川の(🧒)神々はお(⬆)嫌いはさ(🌸)れぬかの。」
大て(🍮)いの牛は毛(máo )が(🔆)斑まだら(🌓)であった。そ(🏉)して角が変にく(📦)ね(🔂)っていた(🈶)り(🐮)、左右の(🦓)調(dià(🎞)o )和(hé )が(🔩)とれていなかった(😆)りした。孔子はそれ(🎅)ら(🛀)に(📲)一々注(zhù )意深く視(🎬)線(🌺)(xiàn )を注いでいたが、そ(🕋)のうちに(🚡)彼は、(🎀)一頭(tóu )の赤毛の牛に眼をとめた。それは(🐮)まだ若くて、つやつやと毛が陽に(🕟)光っていた。角は十分伸(shē(🧣)n )び切ってはい(🥖)なかっ(🗼)た(🍟)が、(📉)左右とも、(🍞)ふっくらと半円(yán )を(👇)描いて、いかにも調(🥌)った恰好(📤)(hǎo )をしていた。
「うむ(🚨)。で、(💭)お(🐶)前はどうありたいと思(🐵)うのじ(⛎)ゃ(😺)。」
子曰(yuē )く、雍よ(🈸)うや南面せし(🔕)む(🏻)べ(🙎)しと。仲(zhòng )弓、子(💷)桑伯(🎋)子を問う。子(zǐ )曰く、可(📓)なり、(📲)簡(🌻)(jiǎn )なりと。仲(zhòng )弓(🍐)曰く、敬け(🎛)いに(🚼)居(🔤)りて簡(🐜)を行い、以て其(🆚)の民に臨まば、(👠)亦可なら(🛎)ずや。簡に居りて(🍯)簡(jiǎn )を行わば(🏰)、乃ち大(dà )簡たい(👁)かんなる(🥩)ことなからんやと。子曰く、雍の(✏)言然り(🕗)と(🔪)。
「1(🚆)詩でも音(⏮)(yīn )楽でも(🍶)、究(🚯)極は無(🎢)邪(xié(🗽) )の(🌼)一(yī )語に帰する(⬜)。無邪(xié )にさえなれば、下手へ(👗)たは下(❎)手(shǒu )なり(🈵)で、(🎓)ま(🚁)ことの詩が出来(👸)、(🌻)まこ(🤰)との音(yīn )楽(lè(👈) )が奏でられる(😧)も(🏻)のじ(🚜)ゃ。この自(zì(♒) )明(míng )の理(lǐ )が、君にはまだ体(🌿)(tǐ(🕝) )得出来ていない(🔒)。腕は達者だが、惜しいものじゃ。」
懿子(❔)は、その(👭)意(🐵)味(wèi )がわかってか、(🍬)わ(🐚)からないで(🌗)か、或は、わ(😳)か(📇)っても知らん(🚎)顔を(🖌)する(🎥)方が(🎟)都(dōu )合がいいと考(🤣)えて(🗑)か、(🍕)重(chóng )ねて問い(♍)た(🖋)だして(💠)も見ないで、帰っ(🦖)て行ってしまった。孔子は、いくらかそれが気(qì )がかりにな(🤧)らないで(💐)もなかったので(🌌)ある。
「(🔈)樊遅(chí )!」
「(🥂)大まかも、大まかぶ(🍅)りだと(🌂)思いま(📶)すが……」
魯の楽長は、(🌁)式場から自分の控室(shì(💞) )に帰ると、(🐤)少し自暴やけ気味に、窮屈な式服を脱(tuō )ぎすてて、(⏮)椅子(zǐ )によりかかった。彼は、自分の心を落ちつけようとして、その芸術(🔕)家らしい青白い頬に、強(🥉)いて微笑を浮かべて見たり、両(🦎)足(🐱)(zú )を卓つ(💧)くえの上に投げ(🎶)出して、わざ(🏐)とだらしない風(fēng )を装って見たりし(🤦)たが、そんなことでは、彼の(🍆)気持はど(🌼)う(🆎)にもならなかった。
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