「6父の在(⬜)世(shì )中(zhōng )は、子(😦)(zǐ )の人物をその志によ(🐹)って判断され、父が死(🅱)んだらその行動によ(⏮)って判(🙇)断される。なぜなら(⛔)、前(😪)の場(♊)合(🛤)は子の行動は父の節(jiē )制に服す(🦁)べきであり、後の場合(🌈)は本(bě(🍲)n )人の(✌)自由(yóu )であるからだ。しかし、後の場合で(⏺)も、みだ(🌌)りに父の仕(shì )来りを改(gǎi )むべきではない。父(🧀)(fù(🈺) )に対(duì(😑) )する思慕哀(āi )惜の情(😫)が(🔟)深ければ(🎣)、(🏁)改むる(🐨)に忍びないのが自然だ。三年父の仕来り(㊗)を改めない(💟)で、ひたすらに喪(🏍)に服す(🥑)る(🚸)者にして、はじめて(🧗)真(zhēn )の孝子(🙋)と云える。」(🌵)
樊(fán )遅(chí(🌞) )には、もううしろ(🚇)を(🥎)振りかえる勇気がなかった(🖐)。彼は、正(🧟)面を向いたきり、石(shí )の(🐦)ように固(🎇)くな(🏨)って(🗾)、殆ど機(jī )械(🐮)的に(👬)手綱をさ(🖱)ばいてい(📑)た(⏸)。
さす(🕳)がに、孔(kǒng )子(🔵)も一寸(cù(💵)n )当惑(🍐)した。彼(✊)はし(🎫)ばらく豚肉を睨ん(🦀)だま(🍂)ま(🧗)考(kǎo )え(🌛)こんだ。
(🙀)孔子(📁)は(🕕)、一(yī )ころ定公の(👑)信任をうけて、中都(⛳)の宰となり、司空(📲)となり、(🗒)ついに大(♌)司冦(😒)となって(🏅)、(🌬)宰相(📢)の職(zhí )務(wù )をも摂(💘)行(háng )するよう(🐕)になったが、この(🎤)間(jiān )、彼は(👴)たえ(📀)ず三桓(💡)の(🔎)労(láo )力を殺(🕢)ぐことに(📗)努(nǔ )めた。そして、どうな(🍣)り(🔧)、叔(shū(⛰) )しゅく・孟(🧡)もうの二氏を閉(🕜)(bì )息せしめることに成功(🏨)したが、お(💕)し(🚎)ま(🕵)いに(🛡)、季氏を押(yā )さえる(🌭)段になって(📇)、計画が水(👢)泡に帰し、一方、定公は斉の国(guó )の(📟)誘(🌛)(yòu )惑に乗って、季氏と(🕋)ともに美女(nǚ(🤠) )にたわむれ、宴楽(🚔)に(🚞)ふけ(🤐)り、いつとはなしに彼を疎んずるようになった(🔋)ので、(🆑)彼(🌇)も(🕝)、ついに望み(🤶)を魯の政治に絶ち、職をしりぞい(🥀)て漂(🦁)(piā(🐕)o )浪の(🛑)旅に出ることになったのである。
(✋)孔子(🍳)は御者(🕋)台にいる樊遅に(🐬)話しかけた(📯)。
しか(🍺)し、(🏍)孔(kǒ(🦍)ng )子の答(dá )えは、極めて(📎)無造(😏)作(zuò )であっ(🃏)た。彼は(🌌)相手(🎡)の言(yán )葉に軽くうなずきながら、
樊遅は、案外(🅿)平凡だ(🍥)という(💍)感(🏦)(gǎ(🏼)n )じがして、こんな(🔜)ことなら、あんな(🚜)に考えるので(🥄)はなかった(🚏)、と思っ(🛳)た。
孔子(🈚)は、小(🌾)策(cè )を弄(🎧)する者にあって(🧗)は叶わぬと思(🎮)った。彼は観(🆎)念して、云(🚋)われるままに、(🗓)再び陽貨の家に引き(🌘)か(💼)え(⛰)し(🕊)た。然し、(🐐)どんな事(👕)が(🎀)あっ(➿)ても、(🕚)午飯の(😘)馳走(zǒu )に(👚)だけはな(🥔)るまい(🔼)、(😲)と(🧛)決心した。
士(🛡)た(🚭)る者が(🕘)、高(gāo )官の馬車をみて、こそ(🤗)こそと鼠のように逃げるわけにも行(háng )かない。孔子(🌾)は仕(shì(🦌) )方(fā(🍭)ng )なしに眞すぐに自(zì )分(🔡)の車(🥄)(chē )を走ら(🌰)せた。陽貨(huò )は目(🌄)ざと(🌜)く彼(😆)を見つけて呼(hū )びとめ(⏰)た。そしてにやにやしなが(⛪)ら、
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