わたしの郷里では、(🏝)ていねいに人のことを呼(🐷)(hū(🎦) )ぶには「お前(🏁)さま」、自分の(🔡)こ(🍁)とは(🧑)だ(🥣)れに向(🤩)か(➗)っても「お(🕷)れ(🛀)」で(🌬)す。そこで、か(🕦)しどりはことばをつづけて、次(🏝)のよ(➡)うに語(yǔ )りました(👉)。「(🐮)ごらん(🛤)のとおり、先(xiān )年(🌉)の大(⏩)火(🦉)(huǒ(🎇) )で村(🔟)も焼けまし(🚌)た。お前(🐌)さ(🎱)まの生(🍤)ま(🎣)れた古(🐔)(gǔ )い屋(🤫)敷(fū )のあとも、(🚋)今は桑畑です。あ(👩)の桑畑か(🌦)らは、(🔡)たった三つだ(🛫)け(👧)焼(👧)(shāo )け残(📲)(cán )った(⚡)物(wù )が(🗡)出てき(⭕)ま(🚸)し(➡)た(💭)。一つは(🔧)古い鏡、(👮)一つはお前さまがおとうさまの石の印(🛠)(yìn )、も(🌏)う一(🗄)つ(🔏)はおとう(🔁)さまの(🗽)部屋(📔)の前にあ(🔨)ったぼたんの根から吹(🔲)き出した芽。ほんとに(🤶)―(😳)―あの(🥫)古(gǔ )い鏡も(🈁)大やけどサ。そんなわけで、さっ(🐹)そ(🚊)く普(pǔ )請(🚏)のできた家も(🍛)あり、かりの住まいに(🐂)がまんしているものも(➿)ありますよ。なん(🎻)にしてもあの大(dà )火の(🖌)あとですか(🐂)ら(👜)ね。あれか(🎸)ら村も変りまし(😪)た。まあ、今だにむ(💷)かしを恋(liàn )しがっ(🆓)て、ふるさ(⏬)との(🎑)ふとこ(🦗)ろにすがりついている(🌜)手あいもない(🕳)ではありません(㊙)が、し(🚅)かしもうそんな時ではなくなり(🌾)まし(👉)た。お乳の(🍰)出も(💻)しないちぶ(🆚)さをしゃぶっ(🏸)ているようなことはだめ(🚱)で、早(🛩)く気(🎖)(qì(🚙) )のついた村(🍌)の者(🎢)は(👅)皆(jiē(😇) )この焼(🌕)け跡からた(⛱)ち上(🔲)が(🥅)ろうと(🤒)してい(🗃)ます。そうで(👩)す(🐋)。こ(🕰)の(🛷)災難(nán )のどん底(🚬)からです。神(shén )坂(♎)村(⏲)(cūn )みさか(🕍)む(💮)ら(🎛)も(🏓)今は建て直るさいちゅうですよ。」(🔱)
両岸(😝)には、南(🥄)(ná(🔶)n )牧みなみまき、北(běi )牧きたまき、相木(mù(🔫) )あ(⛺)い(💧)きなどの村(cū(🤖)n )々がち(🚗)ら(🐘)ばっ(🕜)ていまし(📮)て(🚃)、金(jīn )峯(fēng )山(shān )きんぷさん、国師こくしが岳たけ、(🐘)甲武信(💫)こぶ(💯)し(🤝)が(🈸)岳たけ、三国(🔒)山み(😢)くにやまの高(gāo )くそ(😳)びえ(⏭)たかたちを望むこ(🏄)ともでき、また、甲(jiǎ )州(zhō(🐱)u )にまたがった八(bā(🌜) )やつが岳たけの山つづきに(🍁)は、赤(🥊)々(💏)とした大(🏁)くず(👠)れの跡(jì )をながめること(🤠)もでき(🍦)ます。その谷の(💓)突(🥡)き当(dāng )たったところが(🚲)海の口村で、(🧒)千曲川の(🧘)岸(àn )もその(🌈)へん(🍥)まで行(🏷)くと、(🙂)いかにも川上らしい。高い山々(😓)の間をめぐりにめ(🧕)ぐ(🛤)って流れる水(shuǐ )の声(🛃)には、思わ(🏩)ず、耳(❕)(ě(💱)r )をそばだ(🌵)てます。山の空(😝)気とい(🍬)うものが、そんなにあたりを深(shēn )く思わせる(⏸)ので(🈳)す。
本所の病院(yuàn )のほうへ行(háng )って母(mǔ(🌨) )の遺骨(🦁)を引き取るから、砂(📡)村(cūn )すな(🈺)むらというところにあっ(🚑)た(🗺)火葬場(😒)(chǎng )ま(✌)で(🔱)見送(sòng )った暗(àn )い(🍹)晩のこ(🌃)とも忘(wàng )れられませ(🐂)ん。な(💈)にしろ病気(qì )が病気(qì )で、留守宅(zhái )に残る(🏩)ものは(🍮)交(jiāo )通遮断し(📨)ゃ(😎)だんの時(🚘)ですから、砂村(🔫)への(⭐)見送(🦁)りもわたし一(yī(🦀) )人でした。翌朝(⚪)、骨納(nà )め(🍷)。わたしはその(⚓)遺(🍒)骨(gǔ )を抱いて(😂)、郷里くににあるわ(🛐)が家(jiā )の墓地(dì(🍾) )へ葬(⬛)る(🥅)ため、東京をた(🥈)つことにしまし(🏵)た。その時(shí )は名(🐘)古屋まで汽車で、名古(🚱)屋か(🎼)ら先(xiān )は人力(🛃)車(chē )で郷里(lǐ )くにへ向かいましたが(🌳)、途中の(📹)峠(gǔ )の上あたりにはもう何(hé )度なんたび(🎽)とな(🏇)く霜の来たと(🎪)ころもありました。
五 心を入れ替(tì )えに
姉夫(👪)婦とその娘とは木曾(céng )福(📌)(fú )島きそふくしまか(👬)ら、おじ(💸)たちはとな(💼)り村の吾(wú(🏊) )妻村あ(⛏)ずま(🍞)むらか(🕕)らとい(🔆)うふうに、(🏃)親(qīn )戚しんせ(⏭)きや古い知り人は(🔡)郷里の神坂(bǎn )村みさかむらへと(🐏)集(jí )まっ(👬)て来て(🎊)い(🍃)ました。村の人たちは母の葬式のしたくを(🤲)して、遺(🎣)骨(gǔ )の着くのを待(dài )っていて(🌌)くれたのです。わ(🏋)たし(🌁)は暗(🎢)くなってか(🏝)ら村の入り口に着(🤖)きま(👐)した。
六 (😚)古着(zhe )屋(🛰)の亭主て(🌙)いしゅ
涼(🔐)しそう(🙋)な(🚢)もの、方壺山(❄)人ほうこさんじんの(Ⓜ)はすの葉のかさ。
一 姉
(🎹)そ(👸)んなこ(🌲)とを半(bà(🐑)n )分ひとり(⏹)ご(🏭)とのようにしなが(🥈)ら、白鞘しらさやを(📦)ぬ(😑)いて見せま(🤚)した(🔬)。におい(✖)と言っていいか、ひびき(🎙)と言っ(🎽)ていいか、わた(🏜)し(🧖)にはその刀(dāo )を形容することもできませんが、(🐰)見ているうちに(🐙)こ(🍇)ちらの(😳)心が澄んで(🕧)く(❣)るような作(🐟)で(🎄)、(🛄)こ(⬅)とに力をこめて鍛(😠)えて(💯)あるその刀(🌁)の(🧦)重(chóng )さには(🔵)おど(🏝)ろかさ(🗃)れま(👽)し(🏢)た。来助老(🛸)人(🛷)はその年(🔀)になっても(⬛)、物(wù )を(🐱)学ぶ心の衰えない(⌚)人と(🥌)みえ、刀鍛冶と(📤)は言(yán )い(🌺)なが(🌻)ら『輿地志(zhì )略よ(🔦)ちしりゃ(📼)く』(🚚)のような地理書をそばに置(🌇)いて、世界のことを知(zhī )ろうとしているところも(⏩)ありま(🛀)し(🚐)た。老年(nián )に(🥀)なっ(🌛)て(🎭)もこ(💿)んな人(rén )もあるか(🌸)と、そうわたしは思(sī )いました。
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