「なる(🥏)ほど――」(🔠)
(奏楽の失(shī(🤥) )敗(bà(🌅)i )が、もうこ(💆)れで三度目だ。)
門(mén )人(rén )たち(🍖)は、(🔣)牛に(🤟)は大して興味が(🍌)な(🌷)かった。しか(👟)し(🤜)、孔子にそう云われて(😹)、仕(💊)方なしに(😺)その方に眼をやった。
楽長は、もう默っ(🔨)ては居れなくなった。
彼が孔子(💫)を(💓)送り届(🦀)けた(🦅)あと、すぐその(😂)足で(📦)孟懿(🦎)子を訪(fǎ(➰)ng )ねたの(☕)はいうまでもない。そして、もし孟懿(⏺)子(zǐ )が(🎧)、自己の(🎻)権勢を誇示す(🏫)るためで(💎)なく(🎉)、(🔫)真に死者の霊に奉仕(shì )したい一心から、祭典(🚢)を行おうとしてい(🦊)た(🏞)のだったら、樊(🆗)遅(chí )のこの訪(fǎng )問は(🚍)、(♉)彼にとって、すば(💲)らしい意(🚹)義を(🗼)もつこ(🔈)とに(🌼)な(🚣)ったに(🤲)相(xiàng )違ない(🔽)。しかし、そのこと(🎢)については、記(jì(✳) )録(lù(🏛) )はわ(🏄)れわ(🕔)れに何(hé )事(🏇)も告げて(🚻)はいない。
かといって、孔子(zǐ )に対し(🌨)て(😳)、「そんな遠まわし(🥚)を云(yún )わないで、(🏀)もっとあからさまにいって下さい。」とも云いか(🛅)ねた。もし孔子に、諷(🌖)刺の意志がな(🗃)いと(🔕)すると(💰)、そん(💹)なこと(🍦)を云(🔌)(yún )い出(⛏)(chū )すの(🍮)は(👲)、礼を(📚)失(🤴)することに(🐣)なるからである(😍)。
「そ(🐷)う(👞)か。お(😉)前達もそう信ずるの(🥗)か(😑)。それで(🚑)私も安心じゃ。」
(🐽)さすがに、孔子も一(🦏)寸(📟)当惑し(🤾)た。彼はし(📥)ば(🐝)らく豚肉を睨(🥖)ん(🚹)だ(🌳)まま考えこんだ。
「もっと(⚡)思い(🐚)切(💖)って、自分(🍨)(fèn )の心を掘り下げて見(jiàn )なさい。」
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