「そういう祷(🌘)(dǎo )りな(🍦)ら、私(✋)(sī )はもう久しい間祷(💓)っ(👕)ているのだ。」
曾先生(shēng )が病気(qì )の(🏴)時に、門人たち(🦃)を枕(🔄)頭(💓)に呼(hū )んでいわ(❌)れた(🈂)。―(🎟)―
「学問は追いか(🍑)けて逃(⬜)がすまいと(🥖)するような気持で(⏯)やっ(👁)ても、なお(🚯)取りにがすおそれがあるものだ(👌)。」(⬛)
○(👡) 次((🕡)原(yuán )文)==(🤓)一(😫)般(bā(🍲)n )に「つぎ」「第二」(🎗)の意(yì )味(wèi )に解されている(📼)が、私は(🔙)「(😭)途(tú )次」などという(🤼)場合の「次」と同じく(🛤)、目(🦄)(mù )標に達す(🐒)る一(📒)歩手前の(🐡)意(🚌)に解(jiě )した(🏇)い。
子(🍧)罕しかん第九(jiǔ )
「(😪)無知で(💟)我流の新説を立(lì )てる(🤼)者(☕)(zhě )も(🐸)あ(🦇)る(😏)らしいが(😧)、私は絶(jué )対にそんなこ(💹)とはし(👍)な(⚫)い。私(🌷)(sī )はなるべく多くの人(🕑)の考(kǎo )えを聞いて取捨選択(zé )し、なるべく多く実際を見てそ(🍗)れを心にとめて(🚟)お(💅)き、判(🕑)断の(🦄)材料にする(🎎)ようにつとめている(🧖)。むろん、それではまだ真(🥤)知(zhī )とはいえないだろう。し(🌡)か(🏎)し、(🎏)それが真知にいたる途みちな(🏫)のだ。」
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