源吉は、母親の顏を(♈)見(➡)た。「(🆔)うん?」
爐に(🚺)くべて(🖐)あ(👑)る(💫)木が時(👠)々パチ/(🐙)\とはね(😙)た。そ(🎺)の音で、母親が時々、(🍘)少し自分にかへつた。源吉はも(😾)のも云(yún )はず(📴)に、芋を喰つてゐた。何か(🏝)考(kǎo )へ(🚃)事(💧)で(✔)もしてゐるやうに(🧡)、口(👦)を機械的(de )に(🤰)しか(🌚)動かしてゐなかつた。
源吉は然し、やつぱり外の(🌵)百(bǎ(⚾)i )姓(🌍)達(💺)と同じやうに、さう(🥕)いふことを、たゞぼんやり考(😮)(kǎo )へてゐた(――(🧖)考へてゐたとは云へな(🏆)い(🙁)程(chéng )度(dù )であつたが)が、そ(🛥)の(🔳)ぼんやりした考へ? が(🐶)、今度(👽)(dù )は、源(㊙)吉自身(💔)(shēn )の經驗で、少しづ(🏆)ゝ形をとつてき(🐹)た。そしてそ(🐸)のことが、もう一(🛢)歩思ひ切(🔱)つた跳進をしたのは、(🐆)校(🤩)長先(xiān )生の話し(⏰)た(🕌)こ(👸)とで(📴)あるやうだ(🎷)つた。こんな簡單(dān )な、分り(🤷)きつたことを、(📃)然し百姓(🗃)(xìng )は一(yī )生が(📊)か(👣)りで分つた、或ひは分(fèn )らずに終(🔨)ふことさへあつた。分(🚄)らずに終ふ(🗃)こと(♈)が、かへつて多(💸)かつた。
源(😮)吉の胸一杯(🚌)は、その(🎰)まゝ、この(🈴)吹(chuī(💠) )雪の嵐と同じやうに荒(🚪)れきつ(🌌)てゐた(📌)。
「ホラ(💑)、校長(🌯)(zhǎ(😀)ng )先(📿)生!」母がどなつた。
「馬鹿に澤山(📺)だな、どうしたんだ。汽車(🤐)(chē )は(🔒)ま(💱)だゞ(🐦)。え(🦋)ゝ(☝)よ。」
年(☕)寄つた百姓が上つた(❣)。――色々説をきいた(🖼)けれど(🖼)も、(🎅)みんな「不義不(🏉)忠(zhōng )」のことばかりだ、と云(⏺)つた。言葉が齒(🚙)からもれて、(😖)一言(🌡)々(💎)々の間に、シツ(💰)、シ(🌲)ツと(🕛)いふ(🥟)音(yīn )が入(👃)つ(🍖)た。――(🛃)地(dì )主樣と(🏧)自(zì )分(fè(🖱)n )達は親(🈯)(qīn )子の(〽)やう(🥇)な(🚒)もの(🐚)だ。若い(🏂)もの(🕴)は、それを(🍆)忘れてはなら(🎌)ない(💔)。「いやし(🚨)く(🎑)も」地主樣にたて(⚫)つくやうな(🎱)こ(😎)とは(🖊)しないこと(🔢)だ。「畑(tiá(🎠)n )で(🖲)も取り上げられたらどうするんだ。」――さう云(yún )つた。「お(🤝)父アー(🤧)ン、(😁)分(fè(🖊)n )つ(📻)たよ。」と、後から叫(📈)んだも(😓)のがあ(🚓)つた。終つてそ(🔧)の(🥀)年(🤹)寄が壇(📣)を下(xià )り(💸)る(🍥)と(💌)、又ガヤ/\した。
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