と、次郎(🍜)はちょっと考え(🌲)ていたが、
「ええ、でも、まだだれも起(📥)きた様(🛐)子がないんです。」(💍)
相(🎬)談は安易あんいにすぎるほど、すらすらと(💊)はこび、ほとんど(😆)無修正(zhèng )だっ(⏱)た。特異(🌈)(yì )とくいな行事(🖕)(shì )を期待してい(🍉)た塾(🏳)生たちにとっては、多(⛅)少(☝)物(📈)(wù )足りなく感(🏤)じ(🔃)られ(🍁)たらしかっ(🈯)た(🙂)が、(🍋)そのために、こ(🦇)れ(🌃)という強硬きょうこうな主張も出なか(🌮)った。最(zuì(🐓) )も多く(⬅)発言(🏹)(yán )したのは飯島だった。しか(🕋)し、(🏀)それも、自分(🎒)の存(cún )在(💼)を印象づける(🍴)目的以上(❄)の発言で(🐙)はな(🍳)く、たいてい(🏔)は(🌃)原案賛成の意見をのべ、同(🚡)時に進行(🐆)係(xì )をつとめると(🔻)いっ(👸)たふうであっ(🚩)た。田川は、はじめから終(zhōng )わりま(😛)で、一(💳)言も口を(🏊)きかなかった。
次郎は、そんな(🧗)対(🛄)話の(🐕)中に(🦎)も、友愛塾に課(kè )された大(🔳)き(🔈)な問(wèn )題があると思(🐗)っ(🤠)た。そし(🔣)て、(😢)かれら(🎊)の話がど(🎓)う(😉)発(fā )展(zhǎn )し(🌀)ていくか(🕳)を興味(wè(🌳)i )をもって(🍥)待(dài )っていた。か(🌂)れ(🤫)らは、(🔚)しかし、笑(💀)ったあと、(🥒)急(🔟)(jí )に口を(🔽)つぐんでし(🕋)まった。次(🏂)(cì )郎が(🕙)大(dà )便(biàn )所(suǒ )の中にいること(🐦)をだれかが思(📺)(sī )い出(😕)して、みんな(🏽)のお(📙)しゃべりを制止する合い図(tú(🦄) )をした(🕣)ものらしい(🕖)。
そして、そ(〰)のまま、す(🎪)こ(🔖)しも調子(zǐ )をかえない(🤮)で、ま(🔧)た槌(chuí )をふるい(📚)つ(✨)づけた。
「(🙆)私(sī(✴) )は、君らを、良心をもった(💐)自主的な(🔹)人間としてここに迎むかえ(🔙)た。だから、かりに君ら自身(shē(🌃)n )が、君らを機械のように取りあ(🆚)つかって(🦊)くれ(🥁)とか、犬猫いぬ(🥞)ねこの(📚)ようになら(🤮)して(😺)く(🔴)れとか、私に要(yào )求した(🚫)としても、私(sī )には絶(😢)対(🥍)(duì )にそれができない。私(sī(❗) )は(👙)、あ(🚦)くまで、君らが人間(⛴)である(🤑)こ(📛)とを(🈳)信じ、君らに(🎓)人間として(🖇)の行動を期(☔)待するより(🈯)ほかはな(🦆)いの(🎱)だ。むろん(⛳)私(sī )も、(⛩)人間の世の中に(💏)、(🌞)強(👠)制の必要(🥗)が全(quán )然(🏙)ないとは思(sī )っていない。弱い人間にとっては、やはりそれが必(🏸)要な(🔼)こともある(⛸)だ(🐠)ろう(🔷)。時(🎤)(shí )には、(🐡)それが(🎤)弱い人(😘)間を救(jiù )う唯(wéi )一ゆいいつ(🍵)の(🏅)方法(⛩)である(🙈)場(🕒)合さえあるのだ(💹)。そ(👼)れは私にも(🍍)よくわかって(🐤)いる。しかし、私は、(🍉)君らがこの塾(😾)堂の生(shēng )活にもたえ(🔎)な(➕)いほど弱い(👄)人間(♋)であるとは思って(🙁)いな(📥)い(🐤)し、また思(😤)い(🎨)たくもな(👖)い。だから、私は(🏅)、君らが何かの(📃)強(🎛)制(👏)力(lì )にたよ(🛅)るまえに、ま(🐻)ず君ら自身の良心(🤝)にたより、人間として、(🚁)君らの最(✴)善をつくしてもらいたいと思(sī(📪) )っているん(💫)だ。君らが、(🎛)ほんとうにそ(🔭)の(😘)気(⛓)になりさえすれば、少なくとも、(📃)この塾(shú )堂の生(shēng )活ぐらいは(📚)、何の(⚾)強制もなしに(👋)運営していけ(🐛)る(🤓)だ(🚒)ろうと、私(📐)は信じて(⚫)いる。君(🍵)ら自身も、人間(jiān )であ(🌖)るか(😧)らに(🦍)は、そのぐらい(🧔)の自信は持っていても(💲)いい(✒)だろう。いや(❔)、持(⬇)(chí )っていなけ(🤺)ればならないはずなのだ。も(🚱)し君(🚱)らに、それだけの自信、―(🏠)―人(rén )間(🛵)(jiān )としての(🛑)それだけ(💂)の誇ほこりも(🛺)持てないとすると、私(🗄)としては、もう何も言うことはない。明日から(👝)の行事計(jì )画をたてることも、まった(🍁)く(✒)必(💙)要(yào )の(🤼)な(⌚)いことだ。……どうだ(😑)、(🚎)飯島君(💻)、(🕤)やは(🛳)り強(😙)制(zhì )がなくては(🔣)だめ(🐦)かね。」
と、みんなにきこえるような(🥡)声(🖋)で言(☔)(yá(😥)n )いながら、(🈂)教(📇)壇きょ(🛐)うだんを(🌤)おりてかれのほう(🎞)に(⏭)近づいて来(lái )た塾(shú )生(🕜)(shēng )があった。飯島である。次郎は思(🌪)わず苦(kǔ )笑した。何かむか(🎅)むかする(🔤)もの(🚕)が、胸(xiōng )の底(dǐ )からこみあげて来る(🕐)よ(🌜)うな気持(chí )ちだ(🤙)った(🔒)。しかし、かれ(⛱)は(😠)しいて自(🌲)分(💲)をおちつけ(🚟)、
(🌌)七時の(🥎)朝(⏯)食(🕸)までには、まだ二(🚥)(è(🔀)r )十分(fè(🤮)n )ほどの時間(🍟)(jiān )があり、(🐵)そ(📒)の間に食事当番は食(📡)卓しょくた(🥋)くの準(💄)備をやり、そのほかのものは、自由に(🍶)新聞に(🛌)目をとおした(⛲)り(😐)、私用を(🌌)たしたりする(🔡)のだ(🚿)った。次(🐤)郎は、い(🦇)つもな(🕸)ら、こんな時間にも、できるだ(📸)け塾(⛺)生た(🕠)ち(🎍)に接触せっ(🤚)しょくして、か(📲)れら(🌈)の感想(🦓)をきいたりす(🦎)るのだった(💙)が(🈷)、今日は(🔂)、広間を出るとす(🚔)ぐ、塾(🛥)(shú )長(🚳)(zhǎng )室(♈)(shì )に行き、朝(🌻)倉先(xiā(🖋)n )生に向(xiàng )かって、(🎥)なじるように言った。
(😵)この一週間は、塾生たちに(🐪)とっては、まっ(🆙)た(🚑)く奇(qí )妙(miào )きみ(🐱)ょうな感じ(📍)のする(💜)一週(zhō(📏)u )間だった。朝(⌛)倉先生夫(💌)(fū )妻も(🔽)、(🎌)次郎も、(🧤)生(🥂)活(huó(🕊) )の細(xì(🥡) )部(bù(🤰) )の運(yù(🎖)n )営(🏩)につい(📰)て(🐨)は、自(zì )分(😹)たちのほ(🏩)うか(⏪)らは(🛰)、(🦁)何(🆚)ひとつ指(zhǐ )図(💞)さしず(📙)を(🧙)せず、(🔛)ま(🤨)た、(👃)塾(♓)生たち(🔣)から(〰)何かた(📼)ずね(🗃)られても、「ご随意(🍠)ずいいに」とか、「(🎅)適当に考(kǎo )えてやってくれたまえ(🌃)」とか(🔰)、「(🍆)みん(😳)なでよく相(🦅)談して(🍅)み(🦉)るんだな」とかいっ(🚬)たよ(🚗)う(🌔)な返事をするだけだ(💼)っ(🐚)たので、とかくかれらは(🚤)とまどいした。中に(🙂)は(🔋)、(🧙)それをいいこ(🎊)と(🐲)にして、ずるくかま(🦓)えるものもないではなかっ(🆚)た。そ(🐀)の結果(guǒ )、むだ(🛳)とへ(🍦)まとがつぎ(👈)つぎにおこり(㊙)、か(✂)れらの共(gòng )同生活(huó )のすがたは、見た(🎍)眼(🛬)めに(📎)は決していい(🛁)ものでは(🏘)なかっ(🐾)た。時には(✍)、不(🥫)規(guī )律と怠慢たいまんだけが塾(shú )堂を支配(🚶)しているのではないか、と疑われるような場(🙇)面もあり、も(🦂)し学ぶこと(🥅)よりも批(pī(🐆) )評することにより多くの(👽)興味を覚えている参観者がたずねて来た(🔮)としたら、(👥)その(🛒)人(rén )は(📎)、(💼)批(pī )評の材料(liào )を(📣)さがすのに、決して骨は折れなかったであろう。
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