「では、皆の(🔗)意見は(🖼)、(🐲)小作(🍠)料率の低(🚯)減(🚱)ですか。その(🏥)嘆願ですか。」(💱)石(💅)山がさう(🏊)きいた。と、(🦐)又ガヤ(📧)/\にな(⌛)つた。それがしば(🤾)らく續い(🕉)た。
(🥎)そんな(🎾)大(dà )それた事(🖲)(shì )は、だか(🔟)ら、思ひ(📸)も寄ら(🥔)なかつた。
由(yóu )は中々(🔰)立(🎍)た(🤭)なか(♓)つた。三度(dù )も、四(➿)度も云(🤫)(yú(➿)n )はれて、表へ立つた。が、(🚟)戸を少し細目にあけると、そこ(🚇)からチン(🗜)ポコだ(🦐)け(🥚)出して(😍)、(🕡)勢(⛔)ひよく表へやつた。
そんな大(🕙)それた(🐆)事(🐁)は、だから、(😇)思ひ(➖)も寄らなかつ(🐾)た。
由と母(🌙)親が寢て(💙)しまつた。
「(🔏)ぢや(🥦)、やるよ!」
百(⏲)姓達(🎄)は、さうやつ(💀)て集つて決(✍)めたが、今度はそのことを、地主や差配(🧦)を相手(✝)に(🅿)やつて行く(✖)といふや(🦔)うな事にな(🥗)ると、お(👽)互が何處か、調子がをかし(🤷)く(🔄)なつた。知らず知(🆒)らずの間に、(🎵)どう(⤵)にか我慢(màn )することにす(💴)るか(🈶)、そんな事に逆も(🔝)どりをし(🤠)さうな處が出てき(🔈)た。さうなつた(🍤)としても、百姓(xìng )は然(rá(⛪)n )し今までの長(🏻)(zhǎng )い間の(💫)貧(😑)乏の――(🕌)泥(👺)沼の底(🆖)のやうな(🏙)底になれ(🧣)てゐ(🆕)たので、ちつとも不(👀)(bú )思(sī )議(yì )がらず(🏽)に矢張り(👑)、その暮(🔊)しに堪(🦆)へ(🍹)て行つた(📜)かも(🙅)知れな(🌕)かつた。――(🤺)源吉(🛃)は(🏯)、一(yī )層無(🌐)口に、爐邊に大きく安(ān )坐あぐらをかきながら、「見たか(📟)!」(😝)と、心(🆖)で嘲笑つた。
「大變(bià(📰)n )だ! 巡査だ※(感(gǎn )嘆符二つ(🎺)、1-8-75)」
源(yuán )吉は齒をギリ(🍑)/\かん(🅾)でゐ(😯)た。くやしかつた。憎い(😬)! たゞ口惜(xī )しかつた! たゞ(🐽)憎(🚭)く(🐿)て(🧝)、(🍟)憎くて(🐔)たまら(🖥)なか(😛)つ(🐁)た。源吉(😧)は始めて(🌝)、自(zì )分たち「百姓」といふものが(☕)、どういふものであるか(🛍)、と(📠)いふ事(🖱)(shì(✌) )が分つた。――(💍)「死ん(🖇)でも、野(🏓)(yě )郎奴!」と思つた―(🐪)―(🏉)。源吉は、ハツキリ、(🎏)自分たちの「敵」が分(fèn )つた。敵だ! 食ひち(📬)ぎ(🚣)つてやつても、(📫)鉈で(⛴)頭をたゝき割(gē )つてや(😯)つ(🙀)ても、顏(👸)の眞(zhēn )中をあの鎌で滅茶苦(kǔ )茶にひつかい(⏭)てやつてもまだ足(🧞)りない「敵」を、ハツキリ(👧)見(🌱)(jiàn )た。それ(🍛)が「巡(xún )査」(🐊)と(🛹)い(❤)ふものと、手をくみ合はせて(🔍)ゐる(🚷)「からくり」も! (🔸)ウム、憎(📬)い! 地主の野(🏾)郎! 源吉は(🔊)齒をギ(📒)リ/\かん(🍅)だ。
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